1、释义：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。(离骚名句积累怎么读)。
2、唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种人的心情，这是为什么呢？(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
3、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节；薋菉葹以盈室兮，判独离而不服；
4、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》(借煤喻人，奉献精神)
5、让学生从对联中概括凭吊者的感情。学生很快从对联中抓住“悲”字，体味到后人的悲叹和惋惜之情。
6、(1)形式不同：《诗经》为整齐的四言诗，大多是短篇。
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》
8、我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。(选自泰戈尔诗集《飞鸟集》)
9、“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。
10、有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫·托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”
11、教学后记：高一语文必修2《离骚》教案篇3关于教材
12、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》
13、《离骚》是“楚辞”的代表，读了课文你能否概括“楚辞”的体裁特点？它与《诗经》在表现形式上有什么不同？高一语文必修2《离骚》教案篇2教学目标
14、接着诗人在斥责了统治集团的“谣诼”和“偭规矩而改错”后，又写他自己的绝不妥协：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”屈原作品里的思想光采正是这样表现的：他十分憎恨腐朽的统治集团，憎恨他们，是为了保护自己美好的思想。
15、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》
16、明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤
17、(2)大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。
18、明确：运用比喻句，即“移情法”，不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。如：用美人喻指楚怀王。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养，以佩带香草来象征诗人的品德修养，用香草比喻内在的美好品德。这样，用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
19、 “言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。
20、(1)骚体诗的朗读节奏：一般是四个节拍，随文切分。
21、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
22、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)
23、(北塘胜利门馆)中山路(原北大街)莲蓉园10-2号
24、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？
25、cháoqiānpízhīmùlánxī，xīlǎnzhōuzhīsùmǎng;朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;
26、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
27、释义：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。
28、(只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)
29、2落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙》
30、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》
31、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)
32、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》(帮助别人也有原则、分善恶。翻译：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事)
33、 世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。
34、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章抽思》)
35、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
36、1东边日出西边雨，道是无晴却有晴。《竹枝词》