1、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。——弗兰西斯·培根《培根论人生》
2、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。(培根的名言关于美德的)。
3、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
4、9:有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根
5、44:讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。——培根
6、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根
7、第培根立意的思想深邃，长于议论。作者谈论问题往往单刀直人，一语中的。如《论善》一文开篇就是：“我认为善的定义就是有利于人类。”第二段紧接着说：“……在性格中具有这种天然倾向的人，就是‘仁者’。这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。因为它是属于神的品格。”由于作者对事物有透彻的理解，因而谈论爽劲，切中肯萦。(培根的名言关于美德的)。
8、12:读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
9、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。
10、(94)只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。
11、塔西佗说：“里维娅兼有她丈夫的机智和她儿子的深沉。机智来自奥古斯都·恺撒，而深沉正是提比留斯的优点。”当莫西努斯建议菲斯帕斯进攻维特亚时，他这样说：“我们现在所面对的，既不是奥古斯都的智谋，也并非提比留斯的深沉。”这些话里都区分了那两种素质——智谋与深沉的不同。而对此二者，确实是应当认真辨别的。
12、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
13、(83)人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
14、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
15、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
16、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
17、关于习惯和教育，“论习惯和教育”强调：“行为则多半依从于平日的习惯”。习惯与教育被培根定义为人的“第二性”，同人的“第一性”一样影响着人性格和行为的形成。大多数情况下，人们做某事并不是因为他们先天有这种倾向，而是因为他们已形成了这种习惯。
18、在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。
19、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
20、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。——弗兰西斯·培根《培根论人生》
21、19:缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。——培根
22、《培根随笔》中的文章从各种角度论述了他对人与社会，人与自己，人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从中获得熏陶指导，如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”，“没有友谊，则世上不过是一片荒野”，“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏”，“顺境的美德是节制；逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性”。
23、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
24、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
25、18:有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。——培根
26、民主是天才的好保姆；卓越的文才只能和它同盛衰的。
27、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
28、6:读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
29、11:真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。——培根
30、(5)命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
31、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
32、☞他横跨大半个中国，只为做一条平价奢侈品毛巾
33、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的*逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。
34、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
35、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
36、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
37、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
38、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。
39、(10)幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。
40、36:活着就要学习，学习不是为了活着。——培根
41、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
42、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
43、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
44、14:同情是一切道德中最高的美德。——培根
45、国家的强弱，并不仅取决于有多少高墙、坚垒、大炮、火药、战车、骏马。从根本上说，只有民气强悍英武，国势才能强盛而不可侮。
46、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
47、美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。