1、但这一切，子路都不清楚，只是知道他的雇主被人家劫持了，他只身一人杀回去救主。这时候，子路已经是60多岁的老人了。虽然很能打，但是毕竟体力不行了。
2、在孔子的所有的弟子之中，子路的性格有点点粗鲁，但是在他身上，却有着豪爽侠义的一面。子路为人耿直，做事从不拐弯抹角，对于自己的恩师孔子也是这样,因为这，连孔子对他都有几分畏惧与顾忌。
3、蒯聩一看底下这人真急了，赶忙派出俩剑客前去阻拦，在双方交手的过程中，子路的帽带被割断、帽子也歪了。
4、别人断案，要听原告、被告两个人说完才能判；而子路判案，只需听一方的供词，就能判了。(子路为什么被剁成肉泥)。
5、此前，卫灵公的儿子蒯聩因得罪了卫灵公的夫人南子，流亡到了晋国。灵公死后，卫国立灵公的孙子蒯辄继位，晋国这时就成心把蒯聩送回卫国，让他们父子抢夺君位，以惹起卫国内乱，从而乘机捞取益处，蒯辄果真发兵阻止父亲蒯聩回国。孔子当时还在卫国，卫国发作了父子抢夺君位的这一政治事情，冉有问子贡：教师会支持卫出公吗？子贡去问孔子说：“伯夷叔齐是什么样的人？”孔子说：“是古代的君子。”子贡问：“他们互让君位而出走，最后饿死在了首阳山，他们心中仇恨吗？”孔子说：“求仁得仁何怨之有？”子贡下来通知别的弟子说，教师不会支持卫出公的，他赞同兄弟让国，就必然反对父子争位。以孔子的聪慧是不会卷人这场政治事情中的，所以孔子很快分开了卫国，子路和子羔留却在了卫国，子路作了大夫孔悝的家宰。
6、十数根长矛一齐朝他身上扎来，老迈而结实的身躯上盛开着朵朵杜鹃花。这一年，子路63岁，他壮烈地走了，走的时候冠帽戴得正正的。
7、子曰：“衣敝缊(yùn)袍，与衣狐貉(hé)者立而不耻者，其由也与！‘不忮(zhì)不求，何用不臧(zāng)？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？
8、翻开我们历史的画卷，绝不仅仅是民众所熟知的清代、民国，再往前翻明代大家也略知一最多到宋，而到唐已经渐渐模糊了，提起南北朝很多人完全没听过。我们在悠久的历史里边，看到很多人活得很脆弱，很轻易的就死了，然而仍然会坚守礼法。精神上的礼和今天不一样，现在我们看到很多高官相继被抓，在铁窗中忏悔，一把鼻涕一把泪也要活着。
9、卫国是周公旦平定三监之乱后册封的一个姬姓诸侯国，公室是周王室康叔封的后裔，平民则是殷商遗民。卫国有着监视殷商遗民的重任，因此卫国在立国之初是十分强大的；周平王东迁时卫国还出兵勤王，实力强劲。春秋以来，卫国国势日衰，最终被狄人灭国；在齐桓公的帮助下，卫国再次复国，但是实力大损。
10、子路死后，孔子非常伤心，从此再也没吃过肉酱。子路是孔子最为信任的学生之孔子曾说“自吾得由，恶言不闻於耳”。二人亦师亦友，关系非常好。
11、成为孔子，的弟子后，他忠实地追随孔子，成为他最亲密的战友。他们作为朋友的关系比门徒的关系要好。
12、(子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语·阳货》)
13、仲由(前542年―前480年)，字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之“二十四孝”之“孔门七十二贤”之受儒家祭祀。仲由性情刚直，好勇尚武，曾陵暴过孔子，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。周敬王四十年(鲁哀公十五年)，卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)。(子路为什么被剁成肉泥)。
14、此时，子路正在孔悝的采邑中当总管，实际是李悝的家臣。采邑在郊区，子路当时正在那里，听说这件事，义愤填膺，连忙往城里跑。城门将要关闭，一个叫子羔的人告诉子路，形势已定，出公都已逃跑了，你可以回去，不要进城白白送死。
15、在孔子的门生当中，子路的形象一直深入人心。子路以政事见称，性情伉直、勇敢好斗。从相关记载中，可以看出他为人直率坦诚，不同意孔子的言论时，就会直接指出，而不是闷在心里。
16、子路是有慧根的。在没有遇到孔子之前，全然一无赖子，装扮也很流氓。为了更好彰显自己引以为傲的雄性气质，他头戴公鸡样的帽子，脖子上挂一串野公猪獠牙(见《史记·仲尼弟子列传》：“冠雄鸡，佩豭豚”)，走路大约也是一摇三摆的，有种杀马特的味道。这样的子路，自然见不得那些正襟危坐的岸然君子，所以遇到孔子，便将这位日后的老师先行羞辱了一番。孔子非但不恼，还和他慢慢讲起了道理，点化他。也是奇了，子路一点即通，幡然醒悟，由是入孔门。这就是慧根。而且这种慧根一路催发着子路的成长，他“闻过则喜”，听到了好的道理，就非得去实践。所以在上一个道理还没完全付诸实践时，很怕再听到什么新道理。(见《论语·公冶长》：子路有闻，未之能行，唯恐有闻。) 入了孔门，子路便脱去以前的装扮，穿上儒服，打算做一个文质彬彬的君子。只是依然佩剑。剑是他的另一个生命，不能丢的。老师嘲笑他，他也不丢。其实，正是这把剑让嘲笑孔子的人“恶言不至于门”(见《孔子家语》)，让“累累若丧家之狗”的孔子在周游列国时撑住了最后一点体面。
17、子路外表看起来像个莽汉，其实内心非常细腻。他进入官场后，特别善于断案，人送外号“春秋名侦探”。
18、经查，死者是个变性人，以卖淫为生，在多个网站上化名为Manuela。警方初步推测，这起凶杀案很可能与光顾Manuela的嫖客有关，两人曾发生争吵，后者在盛怒之下杀死了Manuela。根据法医检查结果，死亡时间约在周日(7月19日)深夜。作案工具(刀子)尚未找到。
19、二人相遇的后果，在《史记》中可以找到：“陵暴孔子”。尽管不屑和小混混打架，但结果很悲催——孔子很可能被子路摁倒“揍”了一顿。但孔子不生气，而是“设礼稍诱子路”，君子动口不动手，小人才动手又动口。孔子给子路讲了一大箩筐道理，用礼仪去引导他。就像《天龙八部》中的“南海鳄神”岳老对段誉心服口服一样，子路最后穿了儒者的衣服，找人说情，正式拜在孔子门下。从此，子路忠心耿耿地陪伴在孔子身旁，成为孔子最为依赖的弟子。
20、子路不在城里，听到政变的消息，急忙往城里赶。路上遇到了从城里逃出来的同学子羔。子羔告诉他，大势已去，赶紧逃吧。子路说，我吃人家的饭，却在人家遇到危险的时候逃走，不是君子的行为。于是单枪匹马进城，准备救出孔悝。子路和蒯聩的人搏斗起来。子路人单势孤，受了重伤，帽子上的缨也断了。子路说，君子在临死的时候，帽子要端正。他用尽全身力气，整理好衣服和帽子，平静地等待死亡。古希腊哲学家苏格拉底说过，“一个人临终时应该保持心灵的平和”，而子路比苏格拉底还平静，他以一种君子的优雅姿态，以一种近乎惨烈的方式，庄严而悲壮地死去。
21、那一年发生了卫国之乱，卫国原来有个太子蒯聩(姬姓)，他是卫灵公的儿子。卫灵公宠信一名女子，这名女子在历史上非常有名－南子。
22、子路，生于公元前542年，卒于公元前480年，子路是其字，名字为仲由，是孔子的弟子，位列七十二贤，是孔门十哲之春秋时期鲁国卞人，也就是今天的泗水县泉林镇卞桥村人。子路早年生活比较清贫，事亲至孝，是《二十四孝》中为亲负米故事的主人公，比孔子小9岁，是孔子的弟子中追随孔子时间最长的人。
23、还有一点应当注意，即李悝本来是子路的主人，但因为其不忠实于国君，所以子路还是坚决反对他，并要讨伐他，可见忠君的观念在当时已很强烈。
24、子路的死，带有强烈的悲剧色彩。他本可以不死，但他选择了捍卫道义，孤身和敌人对抗，最终死于敌手，被剁成肉酱。
25、子路立即想起了老师的教导，他放下手中的剑，边整理帽子，边说道：“君子死，冠不免。”
26、 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
27、 把这些有关子路的内容细细读来，你会发现子路也许不是孔子学生中最有才华的那个，但绝对是最有个性，最有传奇色彩，最直爽，最没心机的人，堪称一个可爱的耿直boy。
28、孔子带着学生一起登山，派子路去河边取水。子路在河边碰到一只老虎，在与老虎搏斗中，扯断了老虎尾巴，揣在怀里。