1、但这一切,子路都不清楚,只是知道他的雇主被人家劫持了,他只身一人杀回去救主。这时候,子路已经是60多岁的老人了。虽然很能打,但是毕竟体力不行了。
2、在孔子的所有的弟子之中,子路的性格有点点粗鲁,但是在他身上,却有着豪爽侠义的一面。子路为人耿直,做事从不拐弯抹角,对于自己的恩师孔子也是这样,因为这,连孔子对他都有几分畏惧与顾忌。
3、蒯聩一看底下这人真急了,赶忙派出俩剑客前去阻拦,在双方交手的过程中,子路的帽带被割断、帽子也歪了。
4、别人断案,要听原告、被告两个人说完才能判;而子路判案,只需听一方的供词,就能判了。(子路为什么被剁成肉泥)。
5、此前,卫灵公的儿子蒯聩因得罪了卫灵公的夫人南子,流亡到了晋国。灵公死后,卫国立灵公的孙子蒯辄继位,晋国这时就成心把蒯聩送回卫国,让他们父子抢夺君位,以惹起卫国内乱,从而乘机捞取益处,蒯辄果真发兵阻止父亲蒯聩回国。孔子当时还在卫国,卫国发作了父子抢夺君位的这一政治事情,冉有问子贡:教师会支持卫出公吗?子贡去问孔子说:“伯夷叔齐是什么样的人?”孔子说:“是古代的君子。”子贡问:“他们互让君位而出走,最后饿死在了首阳山,他们心中仇恨吗?”孔子说:“求仁得仁何怨之有?”子贡下来通知别的弟子说,教师不会支持卫出公的,他赞同兄弟让国,就必然反对父子争位。以孔子的聪慧是不会卷人这场政治事情中的,所以孔子很快分开了卫国,子路和子羔留却在了卫国,子路作了大夫孔悝的家宰。
6、十数根长矛一齐朝他身上扎来,老迈而结实的身躯上盛开着朵朵杜鹃花。这一年,子路63岁,他壮烈地走了,走的时候冠帽戴得正正的。
7、子曰:“衣敝缊(yùn)袍,与衣狐貉(hé)者立而不耻者,其由也与!‘不忮(zhì)不求,何用不臧(zāng)?’”子路终身诵之,子曰:“是道也,何足以臧?
8、翻开我们历史的画卷,绝不仅仅是民众所熟知的清代、民国,再往前翻明代大家也略知一最多到宋,而到唐已经渐渐模糊了,提起南北朝很多人完全没听过。我们在悠久的历史里边,看到很多人活得很脆弱,很轻易的就死了,然而仍然会坚守礼法。精神上的礼和今天不一样,现在我们看到很多高官相继被抓,在铁窗中忏悔,一把鼻涕一把泪也要活着。
9、卫国是周公旦平定三监之乱后册封的一个姬姓诸侯国,公室是周王室康叔封的后裔,平民则是殷商遗民。卫国有着监视殷商遗民的重任,因此卫国在立国之初是十分强大的;周平王东迁时卫国还出兵勤王,实力强劲。春秋以来,卫国国势日衰,最终被狄人灭国;在齐桓公的帮助下,卫国再次复国,但是实力大损。
10、子路死后,孔子非常伤心,从此再也没吃过肉酱。子路是孔子最为信任的学生之孔子曾说“自吾得由,恶言不闻於耳”。二人亦师亦友,关系非常好。
11、成为孔子,的弟子后,他忠实地追随孔子,成为他最亲密的战友。他们作为朋友的关系比门徒的关系要好。
12、(子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。”《论语·阳货》)
13、仲由(前542年―前480年),字子路,又字季路,鲁国卞人。“孔门十哲”之“二十四孝”之“孔门七十二贤”之受儒家祭祀。仲由性情刚直,好勇尚武,曾陵暴过孔子,孔子对他启发诱导,设礼以教,子路接受孔子的劝导,请为弟子,跟随孔子周游列国,做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰,以政事见称,为人伉直,好勇力,任内开挖沟渠,救穷济贫,政绩突出,辖域大治。周敬王四十年(鲁哀公十五年),卫国内乱,子路临危不惧,冒死冲进卫国国都救援孔悝,混战中被蒯聩击杀,结缨遇难,被砍成肉泥。葬于澶渊(今河南濮阳)。(子路为什么被剁成肉泥)。
14、此时,子路正在孔悝的采邑中当总管,实际是李悝的家臣。采邑在郊区,子路当时正在那里,听说这件事,义愤填膺,连忙往城里跑。城门将要关闭,一个叫子羔的人告诉子路,形势已定,出公都已逃跑了,你可以回去,不要进城白白送死。
15、在孔子的门生当中,子路的形象一直深入人心。子路以政事见称,性情伉直、勇敢好斗。从相关记载中,可以看出他为人直率坦诚,不同意孔子的言论时,就会直接指出,而不是闷在心里。
16、子路是有慧根的。在没有遇到孔子之前,全然一无赖子,装扮也很流氓。为了更好彰显自己引以为傲的雄性气质,他头戴公鸡样的帽子,脖子上挂一串野公猪獠牙(见《史记·仲尼弟子列传》:“冠雄鸡,佩豭豚”),走路大约也是一摇三摆的,有种杀马特的味道。这样的子路,自然见不得那些正襟危坐的岸然君子,所以遇到孔子,便将这位日后的老师先行羞辱了一番。孔子非但不恼,还和他慢慢讲起了道理,点化他。也是奇了,子路一点即通,幡然醒悟,由是入孔门。这就是慧根。而且这种慧根一路催发着子路的成长,他“闻过则喜”,听到了好的道理,就非得去实践。所以在上一个道理还没完全付诸实践时,很怕再听到什么新道理。(见《论语·公冶长》:子路有闻,未之能行,唯恐有闻。) 入了孔门,子路便脱去以前的装扮,穿上儒服,打算做一个文质彬彬的君子。只是依然佩剑。剑是他的另一个生命,不能丢的。老师嘲笑他,他也不丢。其实,正是这把剑让嘲笑孔子的人“恶言不至于门”(见《孔子家语》),让“累累若丧家之狗”的孔子在周游列国时撑住了最后一点体面。
17、子路外表看起来像个莽汉,其实内心非常细腻。他进入官场后,特别善于断案,人送外号“春秋名侦探”。
18、经查,死者是个变性人,以卖淫为生,在多个网站上化名为Manuela。警方初步推测,这起凶杀案很可能与光顾Manuela的嫖客有关,两人曾发生争吵,后者在盛怒之下杀死了Manuela。根据法医检查结果,死亡时间约在周日(7月19日)深夜。作案工具(刀子)尚未找到。
19、二人相遇的后果,在《史记》中可以找到:“陵暴孔子”。尽管不屑和小混混打架,但结果很悲催——孔子很可能被子路摁倒“揍”了一顿。但孔子不生气,而是“设礼稍诱子路”,君子动口不动手,小人才动手又动口。孔子给子路讲了一大箩筐道理,用礼仪去引导他。就像《天龙八部》中的“南海鳄神”岳老对段誉心服口服一样,子路最后穿了儒者的衣服,找人说情,正式拜在孔子门下。从此,子路忠心耿耿地陪伴在孔子身旁,成为孔子最为依赖的弟子。
20、子路不在城里,听到政变的消息,急忙往城里赶。路上遇到了从城里逃出来的同学子羔。子羔告诉他,大势已去,赶紧逃吧。子路说,我吃人家的饭,却在人家遇到危险的时候逃走,不是君子的行为。于是单枪匹马进城,准备救出孔悝。子路和蒯聩的人搏斗起来。子路人单势孤,受了重伤,帽子上的缨也断了。子路说,君子在临死的时候,帽子要端正。他用尽全身力气,整理好衣服和帽子,平静地等待死亡。古希腊哲学家苏格拉底说过,“一个人临终时应该保持心灵的平和”,而子路比苏格拉底还平静,他以一种君子的优雅姿态,以一种近乎惨烈的方式,庄严而悲壮地死去。
21、那一年发生了卫国之乱,卫国原来有个太子蒯聩(姬姓),他是卫灵公的儿子。卫灵公宠信一名女子,这名女子在历史上非常有名-南子。
22、子路,生于公元前542年,卒于公元前480年,子路是其字,名字为仲由,是孔子的弟子,位列七十二贤,是孔门十哲之春秋时期鲁国卞人,也就是今天的泗水县泉林镇卞桥村人。子路早年生活比较清贫,事亲至孝,是《二十四孝》中为亲负米故事的主人公,比孔子小9岁,是孔子的弟子中追随孔子时间最长的人。
23、还有一点应当注意,即李悝本来是子路的主人,但因为其不忠实于国君,所以子路还是坚决反对他,并要讨伐他,可见忠君的观念在当时已很强烈。
24、子路的死,带有强烈的悲剧色彩。他本可以不死,但他选择了捍卫道义,孤身和敌人对抗,最终死于敌手,被剁成肉酱。
25、子路立即想起了老师的教导,他放下手中的剑,边整理帽子,边说道:“君子死,冠不免。”
26、 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
27、 把这些有关子路的内容细细读来,你会发现子路也许不是孔子学生中最有才华的那个,但绝对是最有个性,最有传奇色彩,最直爽,最没心机的人,堪称一个可爱的耿直boy。
28、孔子带着学生一起登山,派子路去河边取水。子路在河边碰到一只老虎,在与老虎搏斗中,扯断了老虎尾巴,揣在怀里。