1、仞：古代长度单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。
2、释义：世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。荣辱不惊才是最好的状态。(庄子最经典的二十句话)。
3、玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工，用这个道理来说明学习的重要性。一方面承认了人所拥有的天赋和才能，另一方面则强调了开掘和发展天赋、才能，必须通过学习的过程，使他们得到充分的展现。
4、(译文)真实可信的言词不漂亮，漂亮的言词是不真实可信的。
5、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也
6、1瞽(gǔ)：盲人。文章：纹理色彩。文，通“纹”。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。观：景象。
7、不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》
8、彭祖：传说中寿达八百岁的人物。乃今：而今，现在。久：长寿。
9、(译文)董遇对《老子》很有研究，替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”
10、予无所用天下为：天下对我一点用也没有。为，语气助词。
11、俗话说“明里一盆火，暗里一把刀”，他们当着人的面总是捡着最优美动听的话说，让听者飘飘欲仙；可是一转身就会是另一副嘴脸。
12、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。
13、(译文)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
14、利用外物，而不被外物所役使，这样怎会受到牵累呢！
15、翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
16、(感悟)形容人过着安乐的生活，彰显了"无待"、"无为"的主体自由精神和生存状态。
17、1中：踩中，触到。机辟：弩机陷阱，捕猎走兽的工具。
18、庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：条鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
19、若你感到十分吃力，不是天赋不如人，而是胸中无墨，积累不够。
20、自古以来，无数文人大家从中领悟生命真谛，解开心灵枷锁，舒缓生活之疲累。
21、释义：真正的大美是宁静素朴的，因为它合乎天地之道，而经过雕饰的东西必然是不完美的。
22、世俗中的人都喜欢别人赞同自己，讨厌别人反对自己。
23、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
24、这句话告诉我们在为人处世时要从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不要在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
25、《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同，《新唐志》入小说家类。亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中，其中《太平广记》《太平御览》征引最多。
26、(译文)时间像江河东流入海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了,那就只好悲伤、后悔。
27、蜩(tiáo)：蝉。学鸠(jiū)：斑鸠一类的小鸟。
28、君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性宣战的无畏气慨，在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。
29、遇上渡不过的河，你若执意强渡，达不到彼岸不说，还可能船毁人亡。
30、一只狗好不好，在于它对主人是否忠诚，而不在于它叫得好不好；一个人是不是贤能，在于他日常的实际行为，而不在于他说的话是否好听。
31、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
32、(译文)孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人;我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
33、不要跟井里的青蛙谈论大海，青蛙只见过眼前的一隅天地；不要跟夏天的虫子谈论冰雪，夏虫没有经历过完整的四季；不要跟迂腐的人谈论道理，他们的教养和见识有限。
34、孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。自己有道德的涵养，能体用兼备，自然会影响近身的人。
35、原来年轻时牵着黄狗，自在地打猎就是人生最大的享受。
36、传统文化|春秋战国时期的40个典故，你知道多少？
37、(释义)用夜明珠去打正飞在千仞之高的鸟雀。
38、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
39、人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
40、人要有平常心，自心如水，自性清净，以平常心看世事纷纭，看人生得失。
41、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
42、✎真朋友之间的交往，不是享乐，而是更加追求精神上的相互欣赏和共同进步，平平淡淡，却是持久绵长的。
43、彼方且与造物者为人，而游乎天地之一气，彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈。夫若然者，又恶知死生先后之所在？假于异物，托于同体，忘其肝胆，遗其耳目，反复终始，不知端倪。
44、传统文化|30个文化典故，唯美了5000年中华
45、传统文化|中学生必知的20个文化典故，提高语文素养必备
46、比喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉。
47、(译文)同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
48、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》
49、抢：撞到，碰到。一作“枪”。榆枋(fāng)：泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。
50、意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
51、以前读书的时候，一提到老庄这篇文章，就让人不解其意，直摇头。
52、(译文)子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗?”孔子说：“那就是恕道吧!我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。”
53、10肩吾、连叔：都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书，此类人物很多，即使是史上确有其人的，也是一副“道家”腔调、“道家”风格，甚至孔子有时也不例外。
54、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
55、世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。
56、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人《庄子》
57、传统文化|中国文化十位圣人，你都知道是谁吗？
58、10接舆(yú)：楚国隐士，姓陆，名通，字接舆，与孔子同时。此处庄子有自喻接舆的意思。
59、1淖(nào)约：柔美的姿态。处子：处女。
60、这世上没有人能事事如意，你若顺其自然，一切都是最好的安排。