1、秦晖|中国人切己的便是身家，远大的便是天下了。
2、(2)认为理性是历史前进的动力，即“人依其理性以认识自然，也依其理性以改造社会。批判和否定压抑人的理性的封建专制和基督教神意史观。
3、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
4、1726年，伏尔泰又遭贵族德·罗昂的污辱并遭诬告，又一次被投入巴士底狱达一年。出狱后，伏尔泰被驱逐出境，流亡英国。在英国居住三年期间，详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果，形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点，著作《哲学通信》。
5、宗教的不宽容事件让伏尔泰从一个怀疑主义者和温和的嘲讽者变成了一个愤怒的斗士。
6、人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
7、伏尔泰的一生以各种方式表达启蒙的观念，唯独没有借助晦涩的形而上学。
8、甚至很多人活到现在，依旧如此，忍受不了任何人说自己不好，骂自己。其实这是大多数人的秉性，也是所谓的人性。
9、他要我们不要相信假说，不要从原则出发，不要试图拿原则去解释一切，而应该精确地分析事物，以怀疑的眼光，尝试观察这些事物是否与某些原则有关系。
10、在这世上，不值得我们与之交谈的人比比皆是。
11、以文学的方式“说理”。说的是常识，说的是社会发展的“公理”和道理。
12、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。帕斯捷尔纳克
13、在外漂泊大半生的伏尔泰，1778年2月，84岁的伏尔泰最后一次回到巴黎，像凯旋的英雄一样受到巴黎人民的热烈欢迎。
14、赵林|文明每前进一步，不平等也同时前进一步
15、柴静|永远不要高估人性的善和低估人性的恶！
16、重经验，重感觉，重常识，重人的基本权利，法国启蒙哲学被视为一种批判精神，矛头直指蒙昧主义，对象是宗教与皇权。
17、诚实和自由能使人的精神高尚，奴役则使人趋于阿谀奉承。中世纪之所以不能产生伟大的精神，就是因为有残酷的宗教裁判所，洛克的思想只能产生于有自由土壤的英国。在一个精神和言论不自由的国度里，没有真正的哲学家和文学家。
18、(6)信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他反对暴力革命，把英国的君主立宪制理想化了，认为最理想的是由“开明”的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰在启蒙运动的思想家中，反映上层资产阶级的利益，主张开明君主制。
19、法国思想家迷人的地方就在于他们都可以把深刻的思想说的这么漂亮，可以一下子就抓住人的眼球。
20、孙周兴|把自家的东西硬往西方概念中填，是不是反其道而行之呢？
21、至于他，虽然身体不好，可是工作很快。他致书特方夫人说：“在那一无所有的死未曾临到之前，尽量享受区区的生罢。”他在给达朗伯Alembert(一七一七～一七八三)，法国文学家、哲学家、数学家。的信中又说：“得永远嬉笑怒骂的走向真理的路。”他行善的时候是否嬉笑怒骂可不知道，但他的确行了不少的善事。他把费尔奈的村落弄成一个繁荣的地方。他开垦土地，建造农舍，造好之后以低价售与农人。“我在贫苦的地方播种繁荣。这固然使我花费不少，但是为了最高尚的事业而花费的。”
22、有人说，十七世纪是路易十四的世纪，十八世纪是伏尔泰的世纪。在莫洛亚的笔下，伏尔泰走下神坛，成为一个顽皮的孩童，一个反叛的少年，一个性情飞扬而不断受挫的青年。
23、人生布满了荆棘，我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。
24、伏尔泰有个仆人，为人忠实，但很懒。一天，主人对他说：“把我的皮鞋拿来。”仆人遵命拿来了皮鞋。伏尔泰问仆人：“你今天早晨忘记擦皮鞋了吧？”仆人答道：“没有忘，先生。只是街上满地泥土，两小时后您的皮鞋又会跟现在一样脏的。”伏尔泰笑了笑，穿上皮鞋，一言不发地走了。可是仆人从背后追了上来。
25、现实中不敢肯定每个人都经历过这样的经历，经历过不再爱和不再被爱，但很多人在爱情里尝试过。不是他不再爱一个人，就是一个人不再爱她。很多时候这两种滋味，都尝试过，在爱情里死过两次。
26、阅读与行走|深入戈壁，放牧草原，已忘人间苟且事
27、也没人能够像伏尔泰那样激情热昂和坚忍不拔地表达自己的思想，并且还取得了如此辉煌的成就。
28、如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信；如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心；如果他说要娶你，等他买好钻戒跪在你面前再感动；感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。
29、包刚升|谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。
30、人生布满了荆棘，我所晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。我们对于自己所遭遇的不幸想得越多，它们对我们的伤害力越大。
31、也许是因为旅途太辛苦，也许是因为不停地接见拜访他的人，当然根本原因是他已经太老了。尽管这个生命在刚刚降临这个世界时连医生都认为他不会活太长。
32、据说临终时，牧师来给他忏悔的时候，他问道，谁派你到这儿来的，牧师回答是上帝，他还要问牧师要证据。
33、很多人活着，为什么活得很累？可能就是这个原因吧？因为他总是在追逐错误的东西，飞走了的东西，不属于他的东西，一得到，就稍纵即逝，是最痛苦，最累的。
34、然而，正当伏尔泰在巴黎享尽荣耀之时，他的思想对头、另一位法国启蒙思想巨擘卢梭正在巴黎郊区过着贫病交加的日子，在一片凄风苦雨的文化氛围中孤独地坚持着心中的浪漫理想。
35、比如我这么分享哲学史，每次都是几千字，半个小时的冗长的絮叨，人也不帅，嗓音难听，没有趣图，没有视频，肯定是没几个人看。
36、错误经不起失败，但是真理却不怕失败。泰戈尔
37、(5)尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
38、最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
39、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。
40、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
41、我们在这世上时日不多,不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。
42、所谓爱，就是当感觉热情和浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。
43、不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。
44、周海滨|胡耀邦向拆迁户检讨：我犯了官僚主义错误
45、想下，我们这些年来的“历史热”一直不都是围绕着“帝王将相，后宫八卦”展开的么？
46、哲学要走向大众，哲学就必须先要走出学院的高墙，走进生活，走进人心。
47、我等待一份牵手的爱情，可以相携到老而永远不会说再见的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不必为了谁更爱谁而争吵的爱情。我等待一份牵手的爱情，可以不在乎我们彼此究竟有多少财富的爱情。我渴望一份可以牵手的爱情，不求轰轰烈烈但求一生相伴。
48、做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
49、(2)启迪了民众的心智，推动着法国启蒙运动的发展并使其影响扩展到整个欧洲。