1、悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
2、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
3、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。
4、“女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你”。
5、这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
6、10强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
7、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
8、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
9、人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。
10、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
11、8)人从根本上要面对两个问题：一生存，得活下来。二是要回答生命价值的问题，让心有个安住。(第十八集)
12、11)有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术。(第十八集)
13、8生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。
14、14)美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系?人们看自己的女儿姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。(第一集)
15、15)说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。(第一集)
16、26)红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。(第六集)(天道经典台词的诠释)。
17、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
18、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!
19、传统文化是皇天在上的文化，是等救世主、等着施恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。
20、30)天道，不以人的意志为转移。(第七集)
21、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。天道电视剧经典台词篇如果照顾父母，是以接受遗产为前提的话，那没遗产的父母就该扔墙头上了？讲责任本身就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此。
22、25)女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。(第六集)
23、38)窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)
24、这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
25、6)如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。(第十三集)
26、“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”
27、您根本不了解小丹，而您凭借的也仅仅是血缘的权利。(第23集)元英是明白人，应该知道你早晚要去找他说道说道。我要通知他，无非是让他有个应对，这对你对他都不尊重，还是让这事保持它本来的面目比较好。
28、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
29、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
30、如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。
31、17)他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。(第二集)
32、35)别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。(第八集)
33、43)如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。(第九集)
34、1)我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。(第九集)
35、丁元英说：佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。
36、摆个一醉方休的阵势就是为了说酒话，不然就喝茶去了。
37、如果神计划管理着人类历史的发展，那么饥饿、灾难、罪恶也该是神计划之中的事，所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人。如果神也是左手施舍的时候不让右手知道，那么全能的主就不需要这个永远的计划了，只需要以他的全能改变人性的罪性，注入人性的善性，人类就得以拯救了。但神没有这样做，神不想做无名救主，神需要报恩。
38、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
39、24)这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。(第六集)
40、人家男人凭什么要养活女人？就是因为女人能让男人那个。我看过那种片子，男的使劲，女的叫唤，女人跟男人讨点吃穿还真不容易。女人为什么害怕第三者插足？就是因为她的那东西无效了，人家的那东西有效了，那东西得有效才能当吃当喝。…………你那还是嫁吃饭的观念，你认为男人靠不住，也不想为孤独去冒生存风险，吃饭毕竟比上床重要。当女人不需要通过支付性去换取生活资料的时候，当男人不需要支付生活资料而征服女人的时候，那时候你就愿意上床了。
41、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。
42、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。
43、33)精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。(第七集)
44、当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。
45、咱们翻开历史看看，你从哪一行哪一页能找到救世主救世的记录？没有，从来就没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。这个，就是你们的救世主。如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。
46、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
47、4本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。