1、出处：明·无名氏《四贤记·挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼
2、出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”指淡雅和浓艳两种不同的妆，也形容园林景观呈现的繁丽与恬淡的两种景象。
3、丛书注释简明、准确全面，译文准确、流畅平实。
4、苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。
5、苏轼在《送刘寺丞赴余姚》一诗中写道：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”
6、好朋友呵请问你西游何时回还？可怕的岩山栈道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。又听见月夜里杜鹃声声哀鸣，悲声回荡在空山中愁情更添。蜀道太难走呵，简直难于上青天；叫人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。那去处恶劣艰险到了这种地步；唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？有关于苏轼写的“河东狮吼”的诗句《寄吴德仁兼简陈季常》
7、看着这个写 “一蓑烟雨任平生”“乱石穿空，惊涛拍浪，卷起千堆雪” 的男人，一本正经地幻想怎么吃饭才爽歪歪，不得不说确实很反差萌了……
8、庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。
9、形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。出自苏轼《送安惇秀才失解西归》：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”(河东狮吼苏轼)。
10、在苏东坡写给朋友的两封信里，他吐露了肺腑之言。一封是给至交李常的。因为李常曾写诗去安慰他，但是李常的诗太感伤，苏东坡不以为然，写信回答他。信上说：“何乃耶？仆本以铁石心肠待公。吾济虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际，若见仆困穷使相怜，则与不学道者，大不相远矣……虽怀坎憬于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。非兄仆岂发此？看讫便火之。不知者以为垢病也。”
11、话说回来，这首《华清引》虽然也内含着苏轼对相识一年便要分离的好友的怀念不舍，但是最坏的也是他，因为怕媳妇这件家丑自古是不会外扬的，全赖他赋诗一首《寄吴德仁兼简陈季常诗》，以“谁似龙丘居士贤，谈空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”将此事记录，为后人提供了丰富的谈资。以至于“河东狮吼”这四个字，便足可顶上苏轼一大票关于陈慥的诗词文创作，幸哉，哀哉，未为可知。
12、形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。出自苏轼《送安惇秀才失解西归》：“故书不厌百回读；熟读深思子自知。”
13、他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句云千山动鳞甲万谷酣笙钟觉而遇清风急雨戏作此数句》四州环一岛，百洞蟠其中。
14、出自苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”
15、苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔(迩)来吾筹已满十间屋。’”
16、(PS：当然啦，过了这么多年，《苏轼文集》早就买了的)
17、欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”
18、苏轼有一位好友叫陈季常。元丰三年(1080年)，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人系成为好友。陈季常在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。而陈季常的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁弄得陈季常很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈季常：
19、 元丰六年，苏轼得了第四个儿子，乃是侍妾王朝云所生。苏轼年轻时曾任职杭州通判，在西湖上认识了年少的歌女朝云，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的佳句很可能就是在欣赏她美妙歌舞时的有感而发。“朝云”此名来源于巫山神女，因其自称“朝为行云，暮为行雨”。苏轼对朝云十分喜爱，将她收为侍女，还为她起了一个字“子霞”(不是紫霞仙子)，使得云、霞相对应。
20、出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。
21、比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
22、苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。他做鱼的方法，是今日中国人所熟知的。他先选一条鲤鱼，用冷水洗，擦上点儿盐，里面塞上白菜心。然后放在煎锅里，放几根小葱白，不用翻动，一直煎，半熟时，放几片生姜，再浇上一点儿咸萝卜汁和一点儿酒。快要好时，放上几片橘子皮，乘热端到桌上吃。
23、幸运的是，就在前几天，我拿到了这位乐天派宝藏男孩的作品集——
24、夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃始及桓庄初。
25、不再喜欢游玩，抛弃了洛阳家里的雄伟富丽的大房子和千亩良田，住在了一个山沟里，沉下心来读书，专研佛法。可是陈季常还是比较喜欢交朋友的，好客的他，每当有了客人来，谈到佛法，他就会滔滔不绝地说个没完。
26、一次，在月娥代兄押镖期间，季常竟与假扮“兔仙”的郡主发生了一夜情。月娥一怒之下大闹皇宫，并饮下忘情水欲与季常断绝一切关系。
27、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
28、若是有幸能从苏东坡的艺术中，收获不一样的人生视野，那定是生平一大快事。
29、准律故杀子孙，徒二年，此长吏所得按举。愿公明以告诸邑令佐，使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行，使归转以相语。仍录条粉壁晓示，且立赏召人告官赏钱，以犯人及邻保家财充。若客户则及其地主。妇人怀孕，经涉岁月，邻保地主无不知者。其后杀之，其势足相举觉，容而不告，使出赏固宜。若依律行遣数人，此风便革。
30、溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
31、出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”形容资源非常丰富。
32、(语法)：偏正式；作宾语、状语；借以讥讽惧内的人。
33、渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路.轻舟短棹任斜横，醒后不知何处.
34、出自每个人中学时都背诵过的苏轼《前赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
35、苏轼《东坡续集·洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。作者写《洗儿》诗，目的是借洗儿之事发牢骚。当时，作者虽有才华，聪明过人，却屡遭打击，因而胸中多有牢落不平之气。这首诗即是借题发挥，表达对不合理的杜会现实的不满。
36、天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门。三策已应思贾让，孤忠终未赦虞翻。
37、陈慥本来和苏轼等一众客人兴致勃勃地一边饮酒，一边高谈阔论关于“空”啊、“有”啊的佛学词汇，彻夜不眠直到东方既白，突然听到老婆一声怒吼，顿时惊慌失措。因为黄河流经山西省的西南部，所以山西古称“河东”，秦汉时的“河东郡”包括今天的运城、临汾一带，在魏晋隋唐年间是柳姓的郡望，运城人柳宗元就被称为“柳河东”，苏轼在此用“河东”代指柳氏。“狮子吼”是佛家用语，形容释迦牟尼说法时的威严，这里比喻柳氏态度之严厉、骂声之洪亮。陈慥字季常，后人就用“季常癖”比喻怕老婆者的妻管严情结，用“河东狮吼”比喻老婆大人的威风凛凛、宝相庄严。
38、乌：虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
39、苏东坡如今是真正耕做的农夫，并不是地主。在和友人孔平仲的一首诗里，他说：
40、江边父老能说子，白须红颊如君长。莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。
41、于是，苏东坡就写了上面一首诗送给陈季常。因为柳氏是来自河东的大家族，所以孙东坡就用河东来代替柳氏。而陈季常非常喜欢佛教，佛教里就有个狮子吼。对了，狮子用英文是？
42、苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的《安国寺记》里他说：
43、去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
44、苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓，这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师
45、又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
46、苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
47、苏轼，才子，帅哥，段子手。世人尊称其为：苏仙。
48、------都看到这里了，不顺手转发一下会过意不去吧------
49、而陈季常的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力捶打墙壁弄得陈季常很是尴尬。
50、燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同，各有各好看地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
51、北宋嘉祐六年，苏轼赴任陕西路过渑池(今属河南)。其弟苏辙难遣手足之情，写了首《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。苏轼写了《和子由渑池怀旧》诗，进行回赠。内容如下：
52、其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”
53、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
54、陈慥，字季常，是苏轼老长官陈希亮的儿子，是苏轼谪居在黄州时的朋友，陈季常的老婆叫柳月娥，是个大“醋坛子”，平时她左右不离老公，严防出“事”；但那时女人地位低，有客来她就得回避，但她有她的办法，每当陈季常陪客至酒酣耳热时，她就在邻房用木杖猛敲墙壁，大呼小叫，陈季常很丢面子。
55、河东是柳氏的郡望，唐代诗圣杜甫也有“河东女儿身姓柳”的诗句。狮子吼一语来源于佛教，意指“如来正声”，佛教经典称“狮子吼则百兽伏”，所以佛家用狮子吼来比喻佛祖讲经声震寰宇的威严。
56、苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
57、如我当以犀革编。《迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作》幽居乱蛙黾，生理半人禽。
58、家眷到达之后，苏东坡的生活似乎安定下来，不过等他的钱用完之后，日子要如何过，他还没想到。他的两个小儿子适和过，一个十二岁，一个十岁。由于太守的礼遇，他们还能住在临桌亭，此地后来因苏东坡而得名。此处本是驿亭，官员走水路时，经此可以在此小住。苏东坡给一个朋友写道：“寓居去江无十步，风涛烟雨，晓夕百变。江南诸山在几席，此幸未始有也。”此地是够美，但是其风景之美，主要还是来自诗人的想象。他对那栋夏天对着大太阳的简陋小房子，情有独钟，别的旅客一旦真看见，就会废然失望的。后来，又在那栋房子一边加了一间书斋给他用，他便吹嘘说：他午睡初醒，忘其置身何处，窗帘拉起，于坐榻之上，可望见水上风帆上下，远望则水空相接，一片苍茫。
59、词义是比喻微小而没有作用的名声，非常微小的利润。
60、成语“河东狮吼”比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹，该片也是秉承这个路数，并号称根据苏东坡作品改编，苏东坡也以重要角色贯穿全剧。为什么一提到“河东狮吼”必提及苏东坡？因为这个成语最早出现在他的《寄吴德仁兼简陈季常》：
61、后用此成语借事情的真相或者一个人的本来面目。
62、 此诗牢骚太盛、过于直白，不是顶级佳作，但却很好玩，所以后人多有模仿之作。其中明末才子钱谦益的《反东坡洗儿诗》与之相映成趣：
63、苏轼的《赤壁赋》不仅贡献了不少耳熟能详成语，也成为后人钟爱的绘画题材，此图为金代画家武元直所绘《赤壁赋图》，现藏于台北故宫博物院。
64、东坡农场实际上占地约十亩，在黄州城东约三分之一里，坐落在山坡上。房子在顶上，共三间，俯见茅亭，亭下就是有名的雪堂。雪堂前面有房五间，是到黄州后二年的二月雪中竣工的。墙是由诗人自己油漆的，画的是雪中寒林和水上渔翁。后来他就在此地宴请宾客。宋朝大山水画家米芾，那时才二十二岁，就是到雪堂认识得苏东坡，并与苏东坡论画。宋朝诗人陆游是在孝宗乾道六年(—一七○)十月到的东坡，是苏东坡去世后约七十年。他曾记述雪堂正中间挂着苏东坡一张像，像上所画东坡身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。
65、北宋时期，苏轼带他随从外出郊游，他观赏山崖的金鸡菊，随从在一旁高唱苏轼的歌词。苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳外晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。后用来形容豪迈激越的文章风格。
66、苏轼等损友们被女主人这么指桑骂槐地厉声一喝，也不好意思继续待下去，赶紧知趣地起身告辞。众人悻悻然回家的路上，又被一场不期而至的阵雨浇得好不狼狈，可谓祸不单行。唯独苏轼一人兴致高昂，就算淋成了落汤鸡，还一面走一面哼起小调《定风波》(三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词)：