1、本文刊于2016年9月9日《文汇报·笔会》
2、和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说，它来源于道教的一个神仙故事——桓景避灾。月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。
3、这位诗人真是有趣，一面强作旷达嚷着要行乐及时，一面又放不下雄伟志向不甘沉沦，这种态度看似矛盾，却颇能反映几千年来中国传统知识分子的心态。老杜嘴里说“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，心里念念不忘“致君尧舜上，再使风俗淳”。陶渊明虽有“且极今朝乐，明日非所求”快意时刻，也有“脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至”的壮志豪情。这种态度前后不却矛盾得极其真实。“日月其除”教会我们不执迷，“好乐无荒”则令我们不至堕入虚无。“人生天地间，忽如远行客”，想到我们只是光阴里的匆匆过客，就不可不“乐”；但路漫漫其修远兮，我们毕竟还要“行”，要一步一个脚印活出有分量的生命来。(日月其除)。
4、日月蹉跎：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
5、日月入怀：旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。
6、|庄周梦蝶就成了文人墨客借物言志的重要题材，蝶梦也就成了梦幻的代称.
7、峥嵘岁月：峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。(日月其除)。
8、正由于此，当“白话文运动”成功实现了中国文学的现代转型，“古代文学”作为“旧体”，已不再是社会的通行样式，不再是文人群体的精神源泉。以往文学之“古代”与“当下”本质上一体化的现象消逝，“古代文学”成为现代人们的认知对象，科学的“对象化”认知模式，势必成为古代文学研究的主流。因此，清末以来学者们对西学热情不减，就不仅是弱国思强所致，更由古代文学研究的自身需求决定。
9、 春祈秋报，农夫之常规；夜寐夙兴，吾人之勤事。
10、这学期新开设的解字课，也就是训诂学，上课时和同桌相互配合，提前查好字，每节课都能完成相应的学习任务，至今的进度已经解完320个字，背诵90字。在解经方面，本月解完了《百家姓》、《千字文》、《弟子职》、《幼学琼林》的天文-文臣。
11、花好月圆：花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
12、这首诗主要写诗人感物伤时，劝诫自己和别人勤勉，或说有劝人及时行乐之意。全诗三章，每章八句。诗人有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。
13、“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱.”(刘方平《月夜》)勾画出一幅春意盎然的图画！
14、眼泪挡不住光阴的脚步，那如何是好呢？“不如饮美酒，被服纨与素”，抛开烦恼及时行乐才是出路。李白说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”；老杜也说“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，他们俩的这杯酒是有出处的——
15、译文：梧桐树的影子倒映在台阶上，能听见蟋蟀靠近床边的声音。
16、 月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学足三馀：夜者日之馀，冬者岁之馀，雨者睛之馀。
17、|白居易《捕蝗》：“荐食如蚕飞似雨，飞蝗蚕食千里间，不见青苗空赤土。”
18、3五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。出自先秦：佚名《七月》
19、日月无光(rìyuèwúguāng)连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。
20、日月其除(rìyuèqíchú)日月流逝。指光阴不待人。
21、 初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。
22、译：我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉。
23、日月合璧(rìyuèhébì)指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。
24、 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
25、 蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
26、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——先秦《诗经·唐风》
27、 扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
28、在作为一名学生的同时，也时刻不能忘记自己是一名子女，“为人子，止于孝”，除了“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，还有好好学习、踏实学习，让父母没有过多的忧虑，也是一种孝，我会在学习的过程中谨记父母对我的期望，父母激励着我奋斗，也让我的心灵有所依靠，我的母亲在家依循着“黎明即起，洒扫庭院”，日日如此，父亲也每天早早开始了工作，我有这样的父母为我做榜样，还有什么理由泄气？生命的画板没有色彩，正等待着你的挥毫泼墨，着上绿着上蓝，着上万紫千红，让朴素的生命化成一幅最美的图画，让单纯的生命变成一道亮丽的风景线！
29、人生就是不断弥补遗憾的过程，明知最后都是死，但还是要继续活下去。人生来就有遗憾，因为人无法绝物。不能相濡以沫是遗憾，不能相忘于江湖更是遗憾。曾经想寄情山水，抛却鞅掌世事，如今仍栖迟牗下，为柴米驰驱，越想逃离，便陷得越深。也许腰缠十万贯，骑鹤上扬州是一生不能实现的遗憾，但仍然乐此不疲。
30、 有杕之杜，其叶湑々。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？
31、蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
32、活在当下，那是对生命最好的诠释。我们渴望强壮的日子，我们同样渴望未知的美好;我们渴望鲜花的可爱，我们同样人间的清欢。活在自己的天地，活在自己的时间，那便是期待中的期待，美好中的美好。这是生命的色彩，你我皆求之所以。
33、风清月皎：轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
34、译：鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
35、|虽然有“倚仗柴门外、临风听暮蝉”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)的诗句，来抒发诗人清闲悠然的心境.但有的诗句却是借蝉声来表达诗人清高与思怀的.
36、日月其除(rì yuè qí chú) 日月流逝。指光阴不待人。
37、日月如箭(rìyuèrújiàn)比喻光阴很快地飞逝。
38、|“日夕凉风至，闻蝉但益悲”(孟浩然《秦中寄远上人》，抒发诗人对远方友人的思念。戴叔伦《画蝉》诗：“饮露身何洁，吟风韵更长，斜阳千万树，无处避螳螂。”可算是“螳螂捕蝉，黄雀在后”成语的艺术再现。
39、日月跳丸(rì yuè tiào wán )跳丸：跳动的弹丸。 形容时间过得极快。
40、|虽然有“倚仗柴门外、临风听暮蝉”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)的诗句，来抒发诗人清闲悠然的心境。但有的诗句却是借蝉声来表达诗人清高与思怀的。
41、云阶月地：以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。
42、天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。今不及时去寻乐，日月如梭留不住。行乐不可太过度，本职事情莫耽误。正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。
43、犹记当时骑竹马，转眼已是多年。又值岁将终，或许这一年又平添了几多遗憾，但人生漫长，逝者不可谏，来者犹可追。
44、每周两次听校长讲解《老子》，引发我深深的思考。做思考题的过程也是把我所学的相互联系和总结的一个过程。
45、韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。
46、一日很长，伊人不见，便如隔三秋。一年很长，当时人面桃花相映红，如今只剩春风。一生很长，不过一载，便不记得去年冬天的模样。
47、水中捞月：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。
48、 葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？