1、没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病，这种情况在谈话时最常见。
2、所谓“三愆”，也就是与地位较高者谈话时最容易犯的三个错误。
3、赋予工作以意义，让这件事儿在更高的层面上具备一个意义。关键在于这个意义是诸葛亮真正在意的，也就是抓住了诸葛亮的初心。这就是领导力！
4、人物特点：蔺相如：勇敢机智、不畏强暴；有勇有谋，顾大局、识大体。
5、故事中的这三个人有两人是《三国演义》中的人物，他们是徐庶字元直和刘备字玄德。有一人是《封神演义》(有的叫“封神榜”)中的人物，姜太公名尚，字子牙，道号飞熊。
6、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”是毛泽东对爱子毛岸英在抗美援朝战争中光荣牺牲后是否遗体归葬的抉择，表现了毛泽东的常人的情感，超人的胸怀。
7、他们总经理就讲说我们这个业务本来市场需求稳定，产品也是有竞争力的，所以业绩相当好。问题是所有的员工基本都没什么感觉。为什么？因为这个产品在大家的描述中就是一个三低的产品：低性能、低质量、低价格。
8、妒忌：对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨。
9、拧(nǐng)螺丝拧(níng)耳朵拧(níng)衣服
10、就此，我们可以对徐庶这个人物，来进行一番总结：
11、忠诚是中华民族几千年来沿传的伦理道德规范。但共产d人讲的忠诚是以坚实的科学为基础，以尊重社会发展规律为内容的，不是剥削阶级和私利集团所倡导的“愚忠”。共产d人这种忠诚以坚定的科学信仰为底蕴，这和徐庶的忠诚底蕴在于刘备的汉室宗亲身份不同。方志敏甘愿清贫、被捕后宁死也忠诚于d和人民的事业，完全因为这种忠诚有着坚定的科学信仰为基础。他说：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”以科学信仰为底蕴的忠诚，才是最深厚的忠诚。
12、蹒(pán)跚(shān)莽莽(mǎng)
13、看得出，所谓“元直走马荐诸葛”的典故，并不完全符合史实。徐庶确实向刘备推荐了诸葛亮，但并非是在自己离开的时候推荐的。至少，在诸葛亮出山的时候，他而是依然作为幕僚，在刘备身边工作。
14、因为兴趣，在网上找了一篇左翠燕所写的“歇后语翻译问题研究”(以“和尚打伞，无法无天”为例)的文章作参考，特向圈内朋友征集“徐庶进曹营，一言不发”的“信雅达”翻译。
15、姿态做完了，刘备说了一句话，刘备说，“先生不出如苍生何？”你不出山你让百姓怎么办？你让天下苍生怎么办?刘备这个方法显然比张飞比曹操的打法要高明得多。
16、示例: 只见她~，回手拔出那把刀来。 ★清·文康《儿女英雄传》第七回
17、笔者秀才，系西藏民族大学法学院社工专业学生，只因小时候便无缘由的觉得做一个秀才好，现又常以秀才学历自居，故而笔名“秀才”。
18、原因一是徐庶笃于对刘备的情义，回到曹营不是出于本心；二是其回到曹营之后，真相大白，老母愤而自缢。徐庶自知被骗，故而深恨曹操，发誓不为曹操设一计谋。这就是著名的“徐庶进曹营，一言不发”的故事。
19、三国时期孙权手下有一名叫虞翻的骑都尉，心高气傲，说话不分场合。有一次，降官于禁被孙权放出后和孙权骑马并行，孙权本人并不介意，而虞翻却大骂并用马鞭抽打于禁，孙权心想：即使于禁无礼，我还没说你亦不该大呼小叫，眼里还有我孙权吗？
20、可以见得，这中间并非是徐庶单方面无私举荐了孔明，孔明在成就自己的同时也挽救了徐庶。假如徐庶一离开，刘备就遭受惨败，他的前功还有什么意义？所谓孝母不就像刘备为报兄仇而东征一样，无人喝彩吗？同时，我们也不能单方面责备程昱不该向徐庶使了阴谋，当徐庶决定将计就计、借机半引退之后，我们就应该认为是程昱给徐庶送了一个很舒服的台阶。阴谋有时候并不可恶也是这个原因。其间徐母虽死，却成全了儿子的“克格勃”事业，成全了自己的英名。
21、刘备当然不会犯这个错误。刘备最擅长的是哪个技能呢？就是哭。怎么让诸葛亮跟他走？书中所写，泣下，襟袍尽湿。大家留意刚才那个说法叫“泣下，襟袍尽湿。”你留意啥叫高手，刘备那个着装跟咱们现在不一样，人家穿的是长袍，而且那个时候天气比较冷的，他穿的不是单袍是棉袍，能做到襟袍尽湿，你看看人家这个水平。该哭的时候一点不耽误，马上就能来，而且瞬间流量超大。你看这就是一种领导者的技能，所以我们说刘备善哭，那确实做到了善。
22、大公无私：指办事公正，从集体利益出发，没有私心。
23、对这个问题的深入思考让我开始关注到领导力这件事。
24、按照张飞的方式，诸葛亮文人一个，手无缚鸡之力，绑来相当容易。所以让诸葛亮来的这个目的肯定能达到。但问题在于他来了又能怎么着呢？这种事不是没有发生过，刘备要请诸葛亮做的这个岗位原来是有人的，叫徐庶，徐庶跟刘备干的好好的，然后被竞争对手曹操给挖了墙脚，曹操就是把徐庶绑过去的，只不过不是用绳子，而是先把徐母劫过去做人质。
25、到后来被曹操以其母亲为质，伪造书信逼其离开刘备；再到后来的赤壁之战中，一眼看破庞统的“连环计”，并料定曹操必败，巧施妙计脱身，避免了战火的波及……
26、此后在创维工作，2004年年底创维因为创始领导人黄宏升的个人原因辞去董事局主席的职务，使得创维的领导层发生了很大的变化。这一个阶段所经历的一些事儿，其实印证了领导力跟一个企业本身的经营状态有相当强的相关关系。领导力是值得特别关注和讨论的一件事儿。
27、徐庶，刘备早期的谋士，开始时化名单福，初见刘备是为了试验刘备，对刘说：“你坐下所骑的的卢马眼下有泪槽，是妨主之马，你可以先将他送给你记恨的一个人，待妨过此人之后再骑就不会有事了。”当时刘备很生气，说先生怎么可以教我如何去害别人呢？徐庶感动与刘备的仁德，追随刘备。后来曹营中有谋士认出徐庶，告知曹操，曹操为了得到徐庶，将徐母软禁起来，让她写信劝降徐庶，徐母大骂曹操是汉贼，儿子追随刘备是匡扶汉室的正确之举。但是后来曹操手下的谋士还是模仿了她的笔记写了一封劝降信给徐庶。徐庶是大孝之人，收到信后含泪拜别刘备，投奔曹营，但是到达之后，见到母亲，知道上当受骗。其母刚烈，自尽而死，徐庶痛恨曹操，终身不为曹操设一谋。
28、比喻人身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方，不在自己的志向之地，有身不由己之感。
29、曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。刘备想要留下徐庶，；但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。
30、在这里面我们说领导力的发挥：依赖于领导者本人，也依赖于我们要为之奋战的事业。体现领导力的一个重要方面就是我们能不能从我们为之奋斗的那个事业当中挖掘出相应的力量来，就像刘备。
31、“徐庶进曹营”后与“关羽降曹”事件演化为成语“身在曹营心在汉”。
32、《草船借箭》选自于《三国演义》，故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。
33、这样的一个局面，作为一个企业的创办者肯定不愿意看到。那次课程当中，他们小组一起讨论钉鞋这个业务到底有什么样的意义。最后的成果就是非常简短的一句话：为娇嫩而坚定的双脚加速。然后这个总经理当天就把这句话发回公司，员工也特别振奋。
34、首先，徐庶只是个文官，并没有在战场上有过任何表现的机会。他的军事才能，不见得就比三国时代的某个偏将甲，裨将乙更强。
35、既然想请教的人有这么一个好的想法，那诸葛亮就没有更多藏着的，给出了一个特别有质量的回应，也就是大家熟知的隆中对。所谓的隆中对，就是在隆中所思考的对未来天下如何征战如何行动的一个整体战略规划，这绝对是一个高质量的成果。那刘备就提出了进一步的请求，要请先生出山。
36、谈到文学可能曾国藩还得拜屈原为师，但是谈报国，屈原就差了很多，他没有办法做出有效的成果，只能自沉江底。
37、这一段的大致意思是，诸葛亮在北伐的时候，听闻了徐庶，石韬(石广元)在魏国所担任的官职(右中郎将、御史中丞)，不由得发出过感叹，感慨魏国真是地大物博人才众多，就连徐庶这样有才能的人物，都得不到太大的重用。
38、说话很有学问，从大处讲，一言兴邦，一言亡国，涉及外交辞令，一言不慎，就可以挑起事端，刀兵相见；从小处讲，一言不慎，误解，争执，甚至多年交情毁于一旦。想想这说话的学问，其实是很后怕的。说话是最容易的事，也是最难的事。最容易，因为三岁的孩子也会说话；最难，因为最擅长辞令的外交家也有说错话的时候。话说得好，小则可以讨喜、动人，大则可以保身、兴邦。
39、刘备字玄德，因曾任豫州牧，所以，为避免直呼其名，不礼貌，也称之为刘豫州。刘备创业之初，兵少将寡，牺身之地缺乏，当时荆州新败于曹操，在赤壁之战中，曹操败于孙刘联盟。曹败引军北还，孙刘开始争夺荆州地盘，但刘备势弱，为有立足之地，借东吴之势占有荆州。荆州是兵家必争之地，物产丰阜，是战略重地，东吴势大于刘备，借势讨要。刘备为应对北方曹军，不好得罪东吴，釆用拖的办法应付东吴。所以有刘备借荆州一借不还的谚语。
40、想要还原历史上真实的徐庶形象，我们还是要翻开《三国志》等相关史料，来仔细窥探一番。
41、最后，徐庶一生中并没有过太大的作为。在刘备麾下，没干出过什么惊世骇俗的成绩，在曹魏那边为官多年，也只担任过一些不算太大的官职。
42、tiāo(挑选)zhē(折腾)jiā(夹住)
43、“三愆”的学问是很实用的谈话修养。不仅适合跟君子谈话，几乎所有的谈话都适用。
44、领导力，从操作层面来看，可以理解为有两个来源。一是领导者这个人，二是要带领大家为之奋战的那件事儿。意义就是一个很常用也特别有效的工具。
45、原来，徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养；程昱于是教曹操把徐庶的老母赚至许昌，然后命其写书信招徐庶来归。为此，徐庶不得不离开刘备，投入了曹营。然而，曹操虽然得到了徐庶，徐庶却从不为他出谋划策。
46、身在曹营心在汉，成语典故，出自四大名著之一《三国演义》。
47、说话，是人类的本能，是人际交流与沟通的主要方式。谁都会说话，但说不说，怎么说，以及什么时候说等，效果却大不同。