1、因诗歌而感动着，在有诗歌的人生旅途上肯定有洗礼情感的山泉，心灵永远不会干竭。我和现任教于通渭一中的李兴茂是同乡。1978——1980年我在陇阳中学任教，是李兴茂初中上学时的班主任，带着语文和地理课。李兴茂善于诵读古典诗词，他的作文常被作为范文，挂在教室后墙“学习园地”上。同校带语文课的李偕柏、卢克仁、张镇武、张建德、庞永来等老师，我们常常一起谈论诗。1981年我调入通渭县委宣传部。后来李兴茂也成了陇阳中学的语文教师。当我知道荣膺“甘肃诗歌八骏”的也是同乡的离离曾是他的学生时，便有了一种微波泛起的感动。再后来，他调通渭一中任教，和离离又成了同事。我因此而认识了诗人离离。这一种经历绝不是生活中的一种妄然的牵强联系，不是卖弄，而是一种温暖的生活动力，会成为诗歌源头的一股清泉，我为此常常感动着。读李兴茂的诗，我才真正走进了他的内心世界。我感觉，他始终行走在追求诗歌完美与人生目标完美的漫长的旅途中，并为此时常饥饿着。他在当今急剧现代化的进程中，都市知识分子在回望正在消失的农耕文明时内心普遍的迷茫、失落，甚至是无法摆脱的痛苦感、幻灭感、虚无感时，以自己独到的视角和心灵感应，反复寻找即将失落的家园。他的《如果生命可以重新选择》、《带着儿子去乡下看雪》等，使人感到了诗歌对灵魂的巨大撞击。
2、(世界诗歌金话筒朗诵团)(五月的鲜花诗歌朗诵艺术团)(海岸诗歌)(咸宁诗人)(仓央嘉措诗歌朗诵)等多家平台主播。
3、殷红2019年诗选| 正在发生的一切，你也在经历着
4、谷川俊太郎 | 列宁的梦想消失,普希金的秋天留下来
5、温馨提示：在仓央体诗歌篇，尽量避免重复词语、重复字，重复意思，要给读者留下一个词语、一个字，取之不尽，用之不竭的念想，也是我码字的方向。
6、体会粗浅，很难达到诗人们的要求，在大家庭里，还需努力学习，与诗人们交流共勉。
7、不管时代和社会发展到那一个阶段，诗歌总是伴随着生活，生活总是产生着诗歌。诗歌永远不会死亡，特别是在一个物质主义盛行的时代，诗歌必然会闪现出更加灿烂的精神光芒。因为时时面临被污染的灵魂，需要诗性的洗涤和净化。我们为通渭诗歌自豪，因为它给了今天的我们智慧，而且更给了我们一颗世纪相传的浪漫的诗心。它使我们站在干涸的牛谷河畔，仍然擅于幻想；使我们虽生活在黄土地上，也仍然拥有多彩的生活和隽永的韵致。
8、 《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。对故土的眷恋可以说是人类共同而永恒的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
9、其实真正至情之人，对生命往往最为珍视。逝者已往，生者需要好好地活着，这样才不负往日的情深。
10、我仰望诗歌高地，徜徉在诗歌的漫道上，想象着儒雅的秦嘉和美丽的徐淑，被一段真挚的爱情所感动，为一抹凄婉的风景而皈依。
11、情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。正如那一对痴情的大雁，一只死去后，另一只也不愿独生。
12、 “前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
13、北风呼啸，天气已经十分的寒凉，树上的黄叶随着北风飘落，人们也正在忙着修筑堤坝，农家也趁着天儿好晒万物以备冬天这个寒冷的季节！
14、 “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”
15、获《世界诗歌联合会优秀诗歌奖》获《世界诗歌金话筒朗诵奖》
16、在人生最无助的时候，韦丛与元稹同甘共苦；在最孤独的时候，阿朱伴在萧峰身边。她们留下的美好，无人能取代，就像韦丛之于元稹，阿朱之于萧峰。
17、 记得军英在其博客上曾经发表过不少题画诗词，意淡情远，符合只说伊人，不指阿谁的风格。在这些诗作里头，香草、美人和丹青混为一体，情意就多层次地表现出来：“清新一叶自幽香，淡雅从来不艳妆。”(秋冬题画诗九首——幽兰芬芳)这样的风格或许也是古今同调。
18、情诗31：致凯恩 ——普希金(俄罗斯) 我记得那美妙的一瞬： 在我的面前出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 在绝望的忧愁的折磨中， 在喧闹的虚幻的困扰中， 我的耳边长久地响着你温柔的声音， 我还在睡梦中见到你可爱的面影。 许多年代过去了。狂暴的激情 驱散了往日的梦想， 于是我忘记了你温柔的声音， 还有你那天仙似的面影。 在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中， 我的岁月就那样静静地消逝， 没有神往，没有灵感， 没有眼泪，没有生命，也没有爱情。 如今灵魂已开始觉醒： 于是在我的面前有出现了你， 有如昙花一现的幻影， 有如纯洁之美的精灵。 我的心狂喜地跳跃， 为了它一切又重新苏醒， 有了神往，有了灵感， 有了生命，有了眼泪，也有了爱情。 (戈宝权 译)
19、通韵：无论多少段，按每段四行，应该是8……韵脚同音或谐音，一韵到底。
20、海石，本名：时振凤，来自河北沧州一个贫困小县，小学高级教师，第二届仓央嘉措史诗朗诵大赛杰出朗诵者。热爱朗诵，喜欢唱歌，希望用发自内心的声音去诠释美好的文字。
21、本书旨在全面展示通渭作为中华诗词之乡的诗词全貌，为通渭文化之树留住珍贵的一叶。我从1990版《通渭县志》编纂时就开始了通渭诗词的收集整理工作，30年中共有600多名作者、5000余首诗歌进入我的收藏。出于对诗歌的虔诚和对通渭文化的热爱，2000年开始着手选编一本集子。工作之余断断续续直到2004年形成初稿，和景晖同志共同拜访中华诗词学会副会长、甘肃诗词学会会长袁第锐先生，奉送审阅并索题《通渭诗词楹联精粹》书名。2005年初我调定西工作后，更多地接触了诗歌选本，为使本书更具有新意和时尚感，将书名改为《诗歌通渭》，使书中所选诗词内容大多与通渭有关。选本基本成型后，多次向通渭县政协和宣传、文化部门领导汇报，寻求刊印出路，常引以为憾。时光荏苒，转眼到了2013年，通渭县政协陈维山主席策划编辑出版一套通渭文化丛书，由崔振玺副主席牵头襄举，通渭诗词联被列为一册。由于当时编委会确定入编作者下限为1949年出生，为此，我就对当代部分进行了大量删减。在再一次成稿后，编委会考虑到本书的特色和与丛书的总体内容、风格要求，又将入编作者条件定为已故作者，这就意味着需要舍去当代通渭诗歌部分，这是一件令人心痛的事。为着一种全面展示通渭诗词的愿望，我就在前面“烂漫的诗歌花园”中，力求为后来的通渭诗歌历史存放一叶叶“碎片”。我知道，这不是这篇文章的责任，这样做，已经完全不是为了避免挂一漏万或者卖椟还珠，而是“亡羊补牢”。生活中的许许多多就是这样，几见无憾？选编凡例除了已故诗人这一条外，还定了几条：作者主要为终生生活工作在通渭的通渭籍人，另外兼及在外生活工作的通渭籍人和在通渭工作生活的外籍人，外籍作者吟咏通渭的诗作也在入选之列。在选编过程中，少数上世纪30年代出生的作者最终未能获取准确信息，但由于精致的诗作使得选编者无力放弃，予以入选。作品顺序大致按作者年龄排序，个别生卒不详或生平不详的作者按大概范围排入其中，这不会影响到作品的定位。每位作者入选作品数量原则上为3—5首，但由于受收集数量和质量的限制，最终入选数量差别较大，但我仍然认为有一定的合理性。鉴于古代诗人的作品资料零散，无标准选本可依的实际状况，多方检阅了今存的资料，并对多个版本进行对比评判，择其良者。除了对明显的衍漏讹误作考订之外，均尊原本，尽量注明出处。按我自己的理解，主观地将从作者本人诗词集中所选称为“抄于”，从发表在报刊上的所选称为“刊于”，另外从各种资料集中所选称为“载于”，有无道理，乞求专家教正。入选作者不同诗歌体裁作品按近体诗、古体诗、词、自由诗统列于作者名下。凡入选作者生平事迹，均作简要介绍，资料缺乏的则视其情况注为“生卒不详”或“生平不详”。对其文学成就情况只作记录不作评价，以便“仁者见仁，智者见智”。本书在选编过程中，试着对旧体诗和词作了注解，但最终还是没有采用。诗无达诂，限于时间和水平，注解恐难准确和完善，反而误导读者或限制了读者丰富的思考，还会因拉长页码而不得不减少作品数量，这就违背了编者的初衷。最终只在诗尾保留了一个原注。另外需要说明的是，本书从现存的近2000副通渭古今楹联中，精选了170副有格律特征，和旧体诗词有异曲同工之妙的古今楹联作为附件，意在为通渭诗词园地呈现一朵奇葩。还赘加了一个诗词联之外的艺文选目，包括县志序言、碑记、文选和现代散文4部分，作为相关链接。虽有冗长之感，但仍有一定的意义。原以为竣稿后可以缓一口气或有欣慰之感，但恰恰相反，似乎心理负担更重了，就象答好的题卷等待老师评判一样。囿于见闻和水平限制，疏漏和不当肯定存在，诚恳希望专家、读者予以宽宥，并不吝指教，以便有机会时作修改和补充。
22、 正是在这样的意义上，我以为，苏轼辛弃疾乃属词人典范，各种情感事情皆可吟咏，各种写法皆可上手，而各种词语皆可入词，出神入化，每读之下，令人激赏不已。俞平伯说稼轩最终归之于温婉，(2)是不对的。这无非是豪放与婉约的老套路，久在书斋，要理解像稼轩这样经历和情感都十分丰富的人，而对他们的诗词做出中肯的评价，非有出众的想象力不可。我有时想，宋代出了苏轼、辛弃疾、李清照、欧阳修和柳永这样的词人，也就如杜甫李白一样，是我们的天福，否则生命和精神中的极致，就无这样佳什籍以观照，而使自己得一时如永恒般的升华。
23、竟许是痴。我信我确然是痴；但我不能转拨一支已然定向的舵，万方的风息都不容许我犹豫——我不能回头，运命驱策着我！我也知道这多半是走向毁灭的路，但为了你，为了你，我什么都甘愿；这不仅我的热情，我的仅有理性亦如此说。
24、哈瑞·马丁松 | 在海上我们感到春天或夏天只是一阵风