1、坚定但不固执，活泼但不轻浮，勇敢但不鲁莽，沉着但不寡断，机警但不多疑，豪放但不粗鲁，老实但不愚昧，忍让但不软弱，谨慎但不胆怯，自信但不自负，自谦但不自卑，自爱但不自骄。
2、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。
3、 走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
4、(解读) 君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
5、(译文)治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。
6、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。(《宋书》)
7、决不能习惯失败，因为你要知道，身体的疲惫，不是真正的疲惫;精神上的疲惫，才是真的劳累。
8、为人处世，交朋待友，对势利纷华，似乎不必太过于苛求，当以“淡”字当头。看淡些，看开些，人生也就豁然开朗，有滋有味了。正如“平平淡淡才是真”。
9、有一天，宋太宗在北陪园与两位重臣一起喝酒，边喝边聊。两臣喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功劳来。他们越比越来劲儿，干脆斗起嘴来，完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。
10、读书，我们不仅能够掌握一定的专业技能，更重要的是，能够解决自己面临的各种各样的人生问题。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。
11、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。(《新唐书》)
12、(译文)处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。
13、(译文)天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。
14、做事要专，做人要宽。做事可以兼职，做人只能专职。清白做人，用心做事，不求完美人，只求完美事!
15、遇到矛盾冷静些，碰到困难坚强些，了解情况全面些，处理问题慎重些，遭到讽刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙细致些，待人接物热情些。
16、 吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
17、(译文)明理的人在事情还没有发生之前就能预见到，聪明的人在无形之中就能避开灾祸。
18、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
19、(解读) 高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
20、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
21、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
22、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温
23、吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！(《晋书》)
24、(译文)把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？
25、做人最重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。
26、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。(《三国志》)
27、(译文)我怎能为了五斗米的俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢！表现出为人有骨气，不为利禄所动、不事权贵的高风亮节。
28、(译文)有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。
29、(译文)天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？
30、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情；做人第做事其次。
31、活着的过程很辛苦，活着的感觉很痛苦，但每个人都在努力地活着，并且通过苦寻找到乐。
32、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
33、 天下没有不爱孩子的父母，但爱要讲究方式方法。
34、知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！
35、参加评选的箴言警句将在淮南市人民检察院新媒体平台展播，根据阅读量与点赞数选出大家最喜爱的箴言警句。
36、倡廉须从细微处入手，由心正身；反腐要在制度上下功夫，以外律内。
37、人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿死人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种“人力资源”，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。
38、(译文)祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。
39、所谓“持己”，也称持身，亦即修持自身。这段话的大意是说，修持自己，应当在没有过失中尽量找过失。这样不但可以增进道德修养，而且能够避免灾祸忧患。对待他人，即使对方有过失和不足，也要尽力找到对方的长处，包容他的过失。这样做不但自己存心厚道，也能化解怨结矛盾。
40、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
41、(解读) 伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
42、(释义)(把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色；(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
43、宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。
44、与其做一个有价钱的人，不如做一个有价值的人；与其做一个忙碌的人，不如做一个有效率的人。人不能只生活在过去，更要快乐地生活在未来。
45、遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不但麻烦化解了，说不准好运也来了。
46、(解读) 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
47、(译文)若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为(或者是末端)就必须端正其思想(或者是根本)。
48、 再好的感情也经不起吵架的折腾，我们常说“言多必失”。
49、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
50、 要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。
51、大家对老和尚的看法来了个一百八十度大转変，心想这个住山洞十三年，曾降伏老虎的修行人，居然还能做出这等事，内心都很鄙视他。
52、良弓难张，然可以及高人深;良马难乘，然可以任重致远。
53、做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷；做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨！
54、10诚实守信，是治业之根本；知己律己，是立身之要道；容人助人，是处世之良津！
55、不妄动，动必有道；不滥言，言必有理；不苟求，求必有义；不虚行，行必有正。做人要：知理、知事、知人、知情！
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57、 为人父母不能只看到眼前，更要为孩子的长远打算。不要因为溺爱孩子，反而让孩子丧失了独自面对未来的能力。
58、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
59、(译文)要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。
60、为人处事学问深，这潭深水，让人畏惧。如何与人交往，该掌握哪方面的知识，此文一一作了回答。要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。
61、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！
62、(解读) 自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
63、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。