1、2)更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。——于丹
2、真正的领导不在于谁能领导多少君子，而在于谁能驾驭多少小人。
3、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
4、7)三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。——于丹
5、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。(于丹的人生哲理)。
6、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。
7、一想到你，心就会砰砰地跳，根本控制不住，你要是没离开我吧，我还真不知道自己能这么想你，你又是第一个离开我的人。你为什么会离开我呢？
8、31)《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
9、觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“看见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经历。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经历，我的积累。是我一生中最宝贵的财富。而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。有些不劳而获的意思。
10、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
11、10勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
12、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑
13、◎人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。
14、甭看了，剩下的都菜瓜，本校校花就在你怀里。
15、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
16、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
17、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。
18、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
19、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
20、什么叫人文？就是我们的生活百态，“关乎人文以化成天下”。就是说，看人们的价值观判断，提炼出一种价值的共识，用来化育行为，流化人心。文化，重要的是文而化之，所以文化其实不仅仅是一个范畴、一个名词，更重要的，它是一个动词，是一个过程。人文教育工作者，就都在化成天下，化育人心的过程之中。
21、“三十而立”，是我们常常挂在嘴边的一句话，怎样才算立起来了？是否只要有车，有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢？而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？
22、◎我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。
23、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
24、书中更多讲叙的是关于提高自身修养，生活的智慧，每一处于丹老师都有很精彩的见解。我想要再次的阅读，去体会那其中的智慧。也因于丹老师的讲叙，让我也想去学习《论语》，学习其中的智慧，这些会让增加我的学习动力，也会让我的思想有新的认识。《于丹〈论语〉心得》读后感6读于丹论语，让人领略到的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，是对自己的得失缺憾的正确对待，一种融入在现在社会中的理性德行，读后确有感触。
25、昨天的压力不能堆到今天，那我们今天还要去面对，乐观的面对。
26、32)在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
27、17)君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。——于丹
28、19)原本，我想忘掉过去，不在乎现在，更不冀望未来，因为那时候的我，选择做一缕飘荡在这个界上的游魂，没名没姓，没父没母，小紫，现在的我，没办法再装做什么都不乎了，就是因为在乎，我必须面对，人生大大小小的抉择，选择去爱人还是恨人。选择离开还是留下，选择奋战到底还是走向死亡。
29、这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。----于丹《人间有味是清欢》
30、 我们的物质生活显然在提高，但是许多人却越来越不满了，因为他看到周围总还有乍富的阶层，总还有让自己不平衡的事物。
31、23)人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。
32、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
33、学会珍惜，知心的朋友已经不多，如果再走，就真的只剩下自己了
34、37)看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
35、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
36、经典的义理存在于一个诠释的历史长河之中的。读经典，不能望文生义，胡乱揣摩，一定要重视古人的注疏。
37、有两种人本应该最值得珍惜，一种是能控制好情绪的女人，一种是有耐心哄你的男人。然而现实中，这两种人最容易被辜负。
38、 追求快乐不错，问题是通过什么方式。于丹追求快乐的方式就是运用一个人的“内力”加以化解。于丹教导我们：“当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间来去做更有价值的事情，你才会活得更有效率、更有好心情。”问题是：我们应该怎样让不幸过去？这是一种什么样的不幸？是什么原因造成的不幸？如果一个人遭受了天灾或者在天灾中失去了亲人，他的确不应该被这个灾难长久纠缠，应该尽快站起来，但是如果是由于人为的原因――比如制度的原因――而蒙受冤屈、不幸，那么如果他不去改造造成冤屈和不幸的社会，而是动用“内功”铲除苦难记忆，这不是明摆着等待灾难的再次降临么？不错，这就是于丹给我们开的药方，她说：假如一个人莫名其妙地造了一顿毒打，他不应该对此屈辱念念不忘，因为这样就意味着“失去过去之后，你每天还在继续挨打。”也不是去报案，查清打人凶手并绳之以法，而是应该立即把它忘得干干净净！
39、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。
40、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。
41、三十岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。
42、幸福，从没捷径，也没有完美无瑕，只有经营，只靠真心。
43、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看得太重。
44、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
45、执着于理想，纯粹于当下。于建嵘经典语录于建嵘经典语录
46、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
47、快乐，郝同学，郭同学，崔同学、赵同学、梁同学等N位点赞
48、少女变大嫂，早恋变单身了，文秘变老总，一失足成行古恨。还我青春！
49、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
50、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。
51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
52、28)做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
53、慧谷家族成立于2014年5月23日，是财富家族的“社会连接器”，也是国内首家专门服务财富家族(家庭)的平台组织。
54、10)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
55、14)《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。——于丹
56、可能随着年龄的增长，我慢慢会被磨圆一点，但再圆，我也是那鹅卵石里最尖的那个。
57、什么才是成功的教育？成功的教育恰恰不盯着成功，而盯着成长，就是让人不断自我更新，不断地反省自己，给自己一个肯定。我们发现，被管多了的孩子，往往对自己充满了否定。因为在老师和父母的眼里，他一事无成，做什么事都是不对的。所谓“天行健”，是说天是最高的法则，天上的四时风雨是怎么来的？人能像苍天一样做到自己的自强不息吗？这就是中国人所提的君子的第一个道德，就是向苍天学习自律，这叫苍天的道德。
58、 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，和内心相连。
59、无论生活跟你开什么样的玩笑，我们都要微笑面对！
60、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
61、拥有两套房子是中产阶层吗？白领是中产阶层吗？不是。中产阶层起码要不为基本生活所累。我们的白领如果哪天没有工作了，没有社会保障了，和农民工区别不大。
62、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
63、我们生活在这个竞争而更新飞速的现实社会，每个人都有自己追求的目标，说在追名逐利似乎更实际，每天一睁开眼，就不得不为了生存的目标而打拼，正所谓世人皆被名利累，人间多少温情存。虽然庄子说人可以有高尚的追求，要有大的境界，但是，我们所追求的大境界也不过是为了自己的生存方式更富有成就感。
64、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
65、总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。
66、庄子留给我们最深的是充满寓意和小故事的文章，以此来表达对那些追求小名小利的嘲讽，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦，令人瞠目结舌。
67、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
68、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人。
69、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。
70、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
71、中国有钱人是很多，但我说中国没有中产阶层，主要是从社会责任、独立意识、独立观念和政治权利这方面来考虑。因为要作为一个阶层，就必须有相应的阶层意识，社会责任感和政治权利。
72、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。
73、10成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量
74、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。----《人间有味是清欢》
75、我要把你贴得满世界都是，这是第一贴。早知道就让他们在大头贴下面加一行字：两个分手的人。
76、爱是包容而不是放纵。爱是关怀而不是宠爱。爱是相互交融而不是单相思。爱是百味而不全是甜蜜…
77、“关乎天文以察时变，关乎人文以化成天下”，这是《周易》上的一句话。文化究竟是什么？就来自于这句话。“关乎天文以察时变”，我们要观察天象，人要根据天气变化来养生。比如说，现在已经是秋去冬来，在这样的节气点上，寒露为霜，到了降霜的季节，人就必须要保暖了，因为这时候大地走向箫瑟，人的养生是开始向里收的。
78、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
79、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
80、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
81、人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的态度。“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和遗憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么情况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的梦想，世上总有路可走。
82、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
83、用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。----《人间有味是清欢》
84、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
85、我就是我，是颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。
86、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
87、孔子一直在教学生一种朴素的简约的生活方式，先把眼前的事情做好，很多东西不该操心的不去操心。
88、三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。----《论语心得》除了唱腔颇具特色，昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点，这些叫程式之美，能够在舞台上体现一种虚拟之美。昆曲的表现力空前强大，人间天上一切皆可呈现。比如旦角，把手一并，就是关门；把手一拉，就是开门。中国戏曲最了不起的地方，就是把万水千山都带在了身上，程式一出，眼前纤毫毕现，活色生香。那种写意传神，才是中国美的真正曼妙所在。----《人间有味是清欢》
89、17)谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
90、7)友直、友谅、友多闻：正直的朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗的人格，没有一丝谄媚之色。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候，给你果决。友谅，这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的。我们的精神能得到一种净化和升华;友多闻，这种朋友见多识广，当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，他可能给你帮助。
91、例如，培根的“人的行为准则是，维护自己的尊严，不妨碍他人的自由”和孔子的“己所不欲，勿施于人”从根本上讲，是一个道理。弗洛伊德提出人有“生的本能”(建设性本能)和“死的本能”(破坏性本能)，人之所以生而不死，是两种力量的对抗达到了一种动态的平衡，短时间内，生的力量占优势，然而长远的，死亡终将来临。这是否和中国传统的太极两仪如出一辙？
92、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
93、读这本书，的确会产生很多共鸣，如于丹所说：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
94、6)理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
95、4)没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。——于丹
96、9)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。——于丹
97、父母再坏，生你养你，永远开着大门等你归来，要尽孝。