1、计谋的运用，计谋之用，公开不如保密，公不如私，保密不如结d，私不如结；结成的d内是没有裂痕的。结而无隙者也。——《鬼谷子》
2、情心与道心其实并不冲撞。道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中。天地有阴阳，禽兽有雌雄，世人有男女。阳阴相合，雄雌相匹，男女相配，此乃道之常理。情心即道心，道心亦即情心。生情与修道，二者并无相碍。不悟情心，难通道理。缘到情到，缘止情止;情到心到，情止心止。
3、应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。(鬼谷子6句)。
4、要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。
5、三朝人物问三公，见兔逢猴事不同，待得玉堂秋月上，逍遥楼畔卧西鬼谷子诗句求大师详解此命有机谋，能操持，守法度，立纲纪。
6、故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。《鬼谷子》
7、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
8、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。
9、利益是维持人际关系的第一要素，所以同等智力和信息条件下“套路”必不长久，而判断两个人真实关系到底是亲还是疏也应从利益层面进行分析。
10、与智者言，依于博(渊博)；于博者言，依于辨(强辩)；与辨者言，依于起都也(原则)；与贵者言，依于势(事成势)；与富者言，依于多外物(多外物雅)；与贫者言，依于为来(为来益)；与贱者言，依于谦(谦恭)；与勇者言，依于敢(果敢)；与愚者言，依于锐(锐意如以没取)。
11、捭阖说看后的时机：与智者言，依于博；与博者言，依于辩；与辩者言，依于可物；与贵者言，依于势；与富者言，依于豪；与贫者言，依于真西；与别满者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐。捭阖着年学术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖着年学术，那界实能数孩变子道是张口闭口着年学术，习口舌着年学格主着，知捭知阖，最是难得。难于学利多处？难于你必须知道学利多时气国么该张口，学利多时气国么该闭口；你必须知道气国么该张口时如学利多张口，气国么该闭口时如学利多闭口。后第言道，福界孩变变个年口入，祸界孩变变个年口出，讲的那界实能数孩变子道是这个样你。——什么时候，什么环境，怎么捭阖说看后的么格天他法学利多谓善言善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，过么格天所不欲过么格天；不言则水然定如利多么格，势若引弓着年学矢，可使人心水然不安，如坠五子孩的云雾中。此所谓不言即言，变个年满那界大认为胜有大认为。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
12、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。
13、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
14、发现自己的错误，及时改正，这样才能让自己变得更优秀。
15、说不定就传到对方耳朵里面，即便是对方不找你麻烦，无形当中给自己树立了一个敌人。
16、佞言者，谄而于忠。谀言者，博而于智。——《鬼谷子》(鬼谷子6句)。
17、所以在孙权面前故意夸大曹操的兵力，说东吴不堪一击，不如投降。
18、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
19、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
20、人的成就大小，也不是短板决定的，而是长板决定的。
21、先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。人之情，出言则欲听，举事则欲成。
22、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
23、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
24、——《鬼谷子》第十一篇目贵明，耳贵聪，心贵智。
25、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
26、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。世上多少人沉迷于此，祸及自身，殃及他人。
27、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
28、意思是：察觉出来别人的狡诈之处，不愤发在言语上。
29、鬼谷之道，玄妙至精。六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；静中有动，动中有静，变生于事事生谋，谋生于计计生议，议生于说说生进、进生于退退生制，因以于制事，事事皆有因”。
30、有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
31、据说雍正早上4点起床，晚上8点睡觉，除吃饭两个小时外，工作时间是14个小时。这比开包子店的老板工作时间还长。虽然卖包子也是4点起床，不过中午之前几乎可以卖完，下午是自由活动。皇帝可不一样，他作息时间要是放在现代，一般人都受不了，现在一般正常工作时间8个小时，还可以划划水，摸摸鱼。如果皇帝批奏章划划水，那就还得了，我想历史上昏君的产生，大都是上班划水导致的吧。
32、要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。
33、《反应》篇又说“反以知彼，覆以知己”，强调从别人了解自己，从自己了解别人。在这里则“知己”与“知彼”是同等重要的。
34、译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。
35、(释义)：古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
36、五音能让人耳聋，因为“噪音”太多，就会导致心态浮躁，自己内心的声音都听不见了，被别人的声音所操控。
37、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。
38、人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明
39、捭阖是对世间万物发展的规律的利用，是我们达成目标的根本手法。事物发展到极点穷尽时，就必须变化，合理的变化之后，便能够通达，适合我们的需要。
40、虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。
41、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
42、(感悟)：口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会害死一个人的性命。众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。在互联网高度发达的今天，键盘侠在疯狂发表自己的意见，同时也在“造业”。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
43、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。
44、鬼谷子处世智慧：做到这四个字，让小人对你望而生畏
45、鬼谷子12句震世语录，古代有很多的牛鬼蛇神之说，也又很多投情于这些文学的诗词人，而鬼谷子，创建鬼谷派、纵横家创始人，通天彻地，智慧卓绝，人不能及。鬼谷子12句震世语录。鬼谷子12句震世语录1鬼谷子12句震世语录
46、凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇。奇不知其所壅，始于古之所从。《鬼谷子》鬼谷子的名句智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。
47、故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财而有、得意、喜欲为阳，曰说然。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡而有、出实满之意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。游说里了样而先解疑，解疑的好办法是孩将对之都道出们家病民情。
48、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
49、欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。《鬼谷子》
50、人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。
51、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。