1、教育不仅仅看到当下，更加期许为未来。家庭教育不仅是为上学做准备，更是为未来生活做准备。作为父母我们一定要多学习，科学而有智慧地爱孩子，教会孩子解决问题的能力和良好的行为习惯，努力培养有理想有担当的孩子。感谢实验小学和老师给予家长们学习的机会，感谢家长课堂给我们的启发和帮助。
2、当今我们拥有的大部分古希腊文本来自于柏拉图和亚里士多德。
3、 只有目的有价值，达到目的的手段才有价值。
4、 嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功！——亚里士多德
5、哲学和悲剧共同面对的是：古希腊社会从贵族社会到民主社会的变迁，出现很多令人思考的问题。例如：高贵本身和一人一票这样一件事情，它们是一个什么样的关系？旧的贵族伦理、贵族崇尚高贵的伦理会不会对城邦社会的统治造成某种破坏性的关系？“悲剧之父”埃斯库罗斯在其《俄瑞斯特斯三部曲》(Oresteia)中关注了这些问题。
6、 谁没有对生活绝望过，就不会真正热爱生活。
7、 世间所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道的。
8、上午开车前往“大地之脐”德尔斐(古代希腊最盛大祭祀神灵的地方)，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
9、演出票价：80/180/280/380/VIP580元
10、但是，我们也可以说，这个命题既是最简单、最为流行的，同时又是最费解、最受争议的。对这个命题的解释迄今已经进行了三百多年，然而时至今日，例如德国分析哲学的代表人物斯泰格米勒仍然可以坦率地承认，「尽管对『我思故我在』的论述文献已经汗牛而充栋，至此为止却没有一个诠释能使我满意。我今天对此也只能说，我不明白应当如何解释笛卡尔的这个定理。」斯泰格米勒的这一坦白当然不是对自己的理解能力低下的确认，而是试图表达一个对此近代哲学之标志性命题进行再审核、乃至彻底推翻的意向。「我思故我在」命题的命运实际上是近代西方主体形而上学或自我形而上学命运的浓缩。而推翻这个命题的意向自此命题提出的第一天起便层出不穷。对此可以有笛卡尔本人受到的诘难和为此作出的答辩为证。
11、只有廉政的人，才心安理得。 ——(古希腊)伊壁鸠鲁《格言集》
12、据此，古希腊的哲学观将哲学看作是一种与人有关的理性思考。当然，除此之外，在苏格拉底所倡导的理性生活中还包含着另一个命题：「德行基于对善的认识」。这个命题导致了以后西方文化中一个思想的主导性地位：实践活动必须以对自身和世界的理论认识为前提。但我们在这里暂且不在这个方向上进行我们的思考。
13、—民主制：城邦的内政和外交靠部分或者全体市民集体决定
14、柏拉图一生论著颇丰。创造并发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图爱情等。柏拉图创办了著名的柏拉图学院，成为西方文明最早的有完整组织的高等学府之一。
15、以弗所是由古希腊人在小亚西亚MinorAsia建立的一座城市，堪称地中海沿岸保存最为完好，规模最大的古迹，是世界七大奇迹之也是联合国世界遗产之一。
16、1685年3月12日-1753年1月14日
17、如何培养孩子的高情商?跟大家分享一下真正高情商是怎么培养的，在多数人的印象当中，高情商就是能说会道，八面玲珑，这其实不是高情商。真正的高情商能让与之相处的人感觉舒服，并且从心里认可你，敬重你，佩服你，而不是从表面功夫上去讨好别人。人们都认为外向开朗的孩子情商高。孩子内向，不爱说话，情商低，将来走入社会不适应。其实不然！掌握高级情商的根本，无论是内向还是外向的孩子，都能拥有高情商。
18、 真正的救赎，并非厮杀后的胜利，而是能在苦难之中，找到生的力量和内心的安宁。
19、 当我们专注地研究生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
20、图书馆墙上的壁龛曾藏有2万卷图书，正面的壁龛里从左到右排列着四个代表美德的雕像，分别是仁慈、思想、学识和智慧。
21、英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学主要创始人罗素，也是世界和平运动的倡导和组织者，曾获诺贝尔文学奖。
22、作为第一个把哲学从天上拉回人间者，苏格拉底并未留下著作，其思想通过后世柏拉图等人的著作而闻名于世，对西方哲学产生了深远影响。
23、途经君士坦丁堡赛马场，前往参观伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂AyaSofya和地下水宫殿BasilicaCistern。
24、以弗所遗址中最有名的当属以弗所古城图书馆，叫塞尔瑟斯图书馆。塞尔瑟斯图书馆充分体现了曾经影响过整个古代世界的希腊人和罗马人辉煌的建筑和不朽的技术。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公章句下》
26、这里的分析主要是想表明，西方近代思维的特性并非一蹴而至，而是经历了漫长的孕育过程，它可以在古希腊早期的思考中找到最初的发源地。而从另一角度来看，正是由于近代思维根系所及深远，故而对它的克服也就不可能简单地通过向古代思维的回返来完成。海德格尔(Heidegger)在讨论西方思想史(存在论的历史)时希望能回溯到更原初的、前苏格拉底的源头上去，以此来克服近代思维的各种偏颇，主要的理由便在于此。
27、《诗的哲学史：张东荪咏西哲诗本事注》、《现代西方哲学十五讲》、《意义的探究：当代西方释义学》、《海德格尔与现代哲学》、《释义》等。
28、 有时放弃自己想要的东西，是幸福生活不可或缺的一部分。
29、替爱让孩子变得无能。爱孩子，就要让他做自己该做的事，让孩子学会生活自理。我们要多创造条件，引导孩子参与到家务中，擦玻璃、扫地、洗碗……舍得使用孩子，既锻炼了孩子的生活能力，也培养了亲子感情。
30、馆内文物展品丰富多样，艺术价值极高，令人眼花缭乱。大力神赫拉克勒斯(Hercules)、美貌女神阿芙洛狄特(Aphrodite)、狮身怪兽斯芬克斯(Sphinx)、引发特洛伊战争的王子帕里斯(Paris)、英雄忒修斯(Theseus)及亚马逊女战神的雕塑作品均能在此被找到。
31、作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德几乎对每个学科都做出过贡献。其著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和形而上学等。
32、 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
33、从西方哲学的总体发展线索来看，如果从苏格拉底到笛卡尔的思想发展可以被概括为人类的理性的自身认识，从笛卡尔到费希特的发展可以被看作是人类的自身规定，而接下来尼采把除人之外的所有超验的价值都打得粉碎?那么，胡塞尔的意图便在于指出这样的一个可能性：如果在我们之外没有任何东西可以为我们的出生、生活、死亡负责，那么我们自己必须承担其这个责任。我甚至可以认为，尼采的所谓「超人」，无非也就是指一些能够正视自己责任的人，无论他们是在眼前还是在未来出现。
34、酒店早餐后前往大巴扎GrandBazaar。
35、从厄勒克特拉的角度，她认为阿伽门农的死不是“正义”的报偿，她认为克吕泰墨斯特拉的动机并不是女儿的死，而是情欲。
36、下午开车前往纳夫普利翁，这里有许多有关纳夫普利翁和帕拉米迪斯的故事。之后前往科林斯古城。科林斯古城位于希腊南部，在这里既可以看到希腊遗址又可以看到罗马风格的建筑。
37、旅途中我们将通过早茶会、分享课等多种形式与张教授交流互动，沿着名家的思想脉络，走近古希腊文明。
38、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
39、 人类从历史学到的唯一教训，就是没有从历史中吸取任何教训。
40、美德在劳动中产生。 希腊悲剧作家 欧里庇得斯
41、—具有确定性的事物(如冷)总有其对立面(如热)，二者互为彼此的限定(peras)：冷是不热，热是不冷。
42、在他们之间建立起关系之后，他们会共同给这个世界带来什么呢？这就是问题所在。对此，占星学可以帮助我们更有效地找到自己在关系中的定位，调和这个问题。
43、诺贝尔文学家加缪在著作中，深刻地揭示出世界荒诞性的同时，却并不绝望和颓丧，而是主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的道路。
44、德尔菲神庙位于希腊的福基斯(Phocis)，1987年联合国教科文组织将之作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。德尔菲在距雅典150公里的帕那索斯深山里，是世界闻名的著名古迹。
45、 真正的幸福是无法用语言描绘的，只能用心体会，感受越深就越无法描述。因为真正的幸福，不是一系列实施的积累，而是一种状态的延续。
46、 对待生命不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
47、 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德
48、厄勒克特拉的妹妹作为一个旁观者可以看到，“正义”的本身也就是杀戮，而杀戮就意味着不幸。
49、类似地，当我看到飞行路线图已经预设好，发动机已经启动，我就会意识到飞机螺旋桨的用途。如此一来，我所了解到的关于螺旋桨的构造的一切，就突然被赋予了意义。
50、 事物本身既不高尚也不卑贱、既不可爱也不可憎、既不美也不丑。事物的这些特性，源自人类情感的倾向。
51、 世界上有两件东西能震撼心灵。一件我们内心崇高的道德标准；另一件是我们头顶的灿烂星空。
52、有平等就不会有战争。 古代雅典政治家,立法者,诗人 梭伦
53、人不是受事的困挠，而是受自己对事所存在的念头的困挠——希腊
54、你该如何找到你自己真正的自我？如何找到你真正的生活目标？
55、结束古希腊文明探索之旅，带着满满的收获返程回国。德迈期待下次旅程与您同行。
56、 生命充满劳碌，但依然要诗意的栖居，因为生活远比诗精彩。无论艰难还是平淡；富贵还是落魄，都不应失去希望，要努力把这首诗写完。
57、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值——希腊
58、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。 ——(美)富兰克林
59、与悲剧诗人几乎同时代的智者运动，智者所关注的是所谓政治哲学和伦理学方面的问题。例如他们会问“正义”是什么？“美德”是什么？我们应该如何过我们的生活？我们应该如何治理我们的城邦？所以和智者运动相关联的实际上是当时希腊世界的城邦政治的兴起，在城邦的这样一个政治组织形式当中，大家开始对这样一些和伦理相关的问题产生兴趣。
60、时间(chronos)：哲学家和悲剧家的活跃时间
61、帕加马在公元前323-330年的希腊化时代是最重要的，当时它是阿塔利德王朝的住所。它是希腊化时期皇家首都保存最完好的遗址之一。
62、“在哲学里，我看到了我在人类精神文明的其他门类，像文学、音乐、艺术里看到的一切好东西。哲学最能满足我，而且它比较难，我喜欢挑战有难度的东西。"
63、哈尼亚历史悠久，早在古希腊时期这里就战火不断，在荷马史诗的奥德赛中都可以找到记载。抵达后晚餐，入住酒店休息。
64、这些年，与我们同行人生精彩旅途的各领域大旅行家们(部分，按年份先后)：
65、医神庙Asclepion是一个以医神Asclepius的名义建造的治疗中心，建于公元前4世纪。
66、个体与家庭、社会、文化之间发生关联，个体存在于这样的关系中，并找到存在的目标。这一目标的真正具体的实现，是在第十宫完成的。然而，这一目标的实现取决于在第七宫的体验。
67、阿那克西曼德他是属于伊奥尼亚学派，他探讨的问题和泰勒斯有点相似，比如说这个世界上最重要的原则是什么？这个原则可以控制其他的所有的东西，这样一个最重要的原则是什么？