1、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
2、 人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
3、宋朝建炎四年(1130年)农历九月十五日，朱熹出生于福建三明尤溪县城水南郑义斋馆舍(今南溪书院)，乳名沈郞。三明，是客家祖地所在；闽北，是客家的源流。
4、朱熹(1130年10月22日—1200年4月23日)，是南宋一位全才型、天才型的人物，他是划时代的科学家、思想家、教育家、慈善家、诗人、书法家，远不止是相对抽象和疏远的“理学家”。
5、马来西亚著名的孝恩集团创始人朱正华，就是其中一位。朱正华生于1931年，祖籍广东梅州城北镇干才乡石鹿村。他16岁时只身回到祖籍地广东梅州东山中学求学，后到马来西亚槟城创业。
6、谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
7、“夜挑窗下明，一字究本源”，叶适一上来就扯开了一段儒家的千年公案——“一贯”之旨④。
8、 正如高尔基所说，“书是人类进步的阶梯。”我要多读书，让我的脑袋保持无穷无尽的奇思妙想，活力无限。
9、 全诗以方塘作比喻，形象地表达了诗人微妙的读书感受。前两句写景，把四处可见的半亩方塘，描绘得引人入胜。最精彩的是后两句：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”借水之清澈，是因为有源头活水不断注入。“源头活水”是一切事物发展的源泉和动力。暗喻人们要想知识渊博、心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。只有不断学习新知识，才能达到新境界。书是人们知识的源头，读万卷书，方能才思不断，新水长流。
10、 词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
11、说了这么多，我们现在就开始步入正题，一起来看看朱熹这首诗吧！有人猜出来这是哪首诗了吗？
12、朱熹是儒学的集大成者，他在这首诗里讲述了一个儒者需要具备的修养。“颜生躬四勿”出自《论语·颜渊》，有一次孔子的得意弟子颜渊向孔子问仁，孔子提出了“四勿”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。虚心好学的颜渊说：“我虽然不聪明，但会照着老师所说的去做”，这里讲的“四勿”是儒家的戒律，对于不符合仁义道德的事，不看、不听、不说、不做；“曾子日三省”的典故出自《论语·学而》：“吾日三省吾身”，说的是曾参每天多次反省自己的言行，发现错误的地方，及时改正；“《中庸》首谨独”，这句诗讲的是儒家典籍《中庸》中首要提倡的是谨独，即慎独，就是一个人在公共场合要端正言行，即使在一个人独处时，也要谨慎不苟，越是在独处时表现出的行为，越能体现一个人的品德修养。
13、因朱熹在南康救荒有方，淳熙八年(1181)，宰相王淮推荐朱熹到浙东赈灾，提举浙东常平茶盐公事。为解救灾民，朱熹迅速采取有力措施：“蠲除税租、禁止苛扰、激劝上户。”(朱熹：《晦庵集》卷二十一)。
14、朱子有三个儿子：朱塾、朱埜(同“野”)、朱在。朱塾在徽州婺源安家(今江西)，英年早逝，从小被父亲送回祖籍地徽州婺源生活，二十岁的时候，到金华受教于吕祖谦。两年后，朱塾在金华结婚。绍熙三年，即公元1192年，朱塾在金华县妻子潘氏的家中病世，享年三十八岁。朱塾的妻子潘氏，与朱塾结婚十五年，生六子，只有次子朱鉴存活，在朱塾去世的时候，朱鉴才一岁多。潘氏九十六岁去世，守寡六十七年。如今在婺源县传承至今的朱熹后裔就是朱塾的后代。朱埜的后代主要在浙江。朱在主要在泉州。
15、朱熹创立的理学对于明清两朝产生了极大的影响，这两个朝代的读书人，都要熟读他的著作，而且考试中也是以他的答案为标准，所以朱熹是继孔子和孟子之后，儒家学说最具有代表性的一位。而且朱熹的思想很深刻，在他的作品中，也融入了他对事物的看法。这也就是为什么他的诗作显得别具一格，往往可能只是那么信手拈来寥寥数语，却意境高远。
16、朱熹一生清贫，曾被孝宗称为“贫守道，廉退可嘉”，他当官廉洁到什么程度，“上欲奖用廉退，以励风俗”，他也都推辞。南宋朝廷文弱，官场积弊很深，朱子提的革弊和抗金建议每每受阻，所以朱子看透了，更倾向著书立说，医治思想，朱子弃官从文，而后来骂过程朱理学的鲁迅先生弃医从文，也是一样的。
17、朱兆祥(左)为朱子第28代孙，妻子为演员胡静
18、 年少轻狂？炫妻狂魔？这样的杜甫你认识吗？
19、 《观书有感》是南宋诗人朱熹创作的七言绝句，本首是组诗里的其中一首。
20、 读完这首诗，我领悟到了一个道理：想要学到更多的知识，就一定要不断地去学习、探索和运用，才能让自己眼界更开阔，思维更敏捷，知识更丰富。
21、牛山的木得到了有效的保护，才能生机勃勃，木秀于林；而百姓在仁政的治理下，也会安居乐业。在诗中朱熹表达了他仁者爱人的思想情感，对一草一木尚且有一份博爱之心，对百姓的疾苦自然更加关心了！
22、胡纮年轻“未达”时，曾到建安去拜谒过朱熹，清贫的朱熹以自己日常吃的米粥招待，胡不高兴了，觉着朱熹招待不周，认为在山里人至少得拿鸡肉和酒菜招待。“纮未达时，尝谒朱熹于建安，熹待学子惟脱粟饭，遇纮不能异也。纮不悦，语人曰：“此非人情。只鸡尊酒，山中未为乏也。”遂亡去。及是，劾赵汝愚，且诋其引用朱熹为伪学罪首。汝愚遂谪永州”。
23、朱熹生于1130年，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”，他的理学思想对元、明、清三朝影响很大，是一位非常伟大的哲学家与教育家。
24、与宋代画像风格不符、著录不详、据说是朱熹的人像
25、钱钟书先生在《宋诗选注》里称朱熹的老师刘子翚(读音同“辉”)是“诗人里的一位道学家”，而称朱熹“算得道学家中间的大诗人”。有些诗评就引这两句话，看起来好像朱熹写诗更强。但如果联系上下文，就能看出钱老的意思其实正好相反：刘子翚本质上已经是诗人，不过身兼道学家；而朱熹本质上还是道学家，不过是“在道学家里充个诗人”。所以钱老选了刘子翚的诗，却没有选朱熹的诗。宋朝的道学家多是诗人，比如被称为“理学开宗”的李觏(读音同“够”)，是南唐烈祖李昪的后人、曾巩的老师，就有名作《乡思》：
26、汀州与粤东的客家朱氏系朱熹后裔的一派分迁去的。客家《崇正同人第谱》中记载：“文公名熹，字之晦，后改仲晦，婺源人。父松为福建政和县尉，因侨偶建州，即今建宁……今岭表(广东)朱氏皆祖文公。”
27、涉此案的，有个“色艺冠一时”的台州官妓严蕊，受唐仲友宠爱，她“招权纳赂”、滥用“公库轿乘钱物”，“贪婪奢侈、仗势受贿、挥霍公款、诈骗钱财”(谢桃坊《宋词辨》)。唐仲友和其他人还为了严蕊争风吃醋。唐仲友案由绍兴府负责勘治，严蕊则被收押在台州狱中，由通判赵善伋审问，且一审即供，朱熹并未直接干预。
28、朱熹重农务本、兴文重教、为政清廉、循理守礼、忠孝爱亲等思想，已经深入尤溪人的日常和三观。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。
29、这个道理，与中本聪最初设计区块链的体悟，大体相同吧。然而大部分人只是鞭挞古代圣贤的理论，不懂得应用。就像中国父母，从来都是骂孩子的缺点，不鼓励他的优势。要都像南宋王朝对待朱子那样对待贤者，像很多以讹传讹者、积毁销骨那样对待一个真正做学问的朱子，这种土壤根本不可能培育出霍金这样的天才。
30、吾观阴阳化，升降八紘中。前瞻既无始，后际那有终？至理谅斯存，万世与今同。谁言混沌死，幻语惊盲聋。——《感兴诗·二》
31、邱晓华·经济展望 陈兴动·川普主义 郭华榕·客家文明 余爱水·发展智慧 蓝灿辉·肠道科学 孙一冰·山歌纪录片 梅新育·一带一路 张东江·军民融合 熊志军·国企改革 李春秋·丛书编写 朱耀垠·养老养生 王建都·文化交流 邱德增·易经智慧
32、诗人借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
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34、而在朱熹之后，水心先生叶适拜访丁园，也宿于这座东屿书房。当他看到朱熹的这首题诗后，马上写下一首《丁氏东屿书房》③作为回应：
35、二是长效的教育工作。他大兴教化，复兴书院，讲学授徒。朱子一生大兴教化，亲自讲授，所教之处文风盛行，人才辈出，影响数百年。他广立书院，由他创建、修复，题诗、题词以及读书、讲学过的书院达67所之多，影响最大的，数他复兴的白鹿洞书院和修复的岳麓书院。
36、朱子的第三子朱在公的后代传到元益公之时，有一支系迁徙到梅州梅县。现居梅江区的城郊、城东、城北，梅县程江、丙村、雁阳、大坪、梅西、瑶上等地的朱氏苗裔大都是元益公裔孙，海内外约有二万多人。
37、没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
38、田家炳先生90岁高龄仍可以全文背诵《朱伯庐治家格言》
39、"半亩方塘"虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，"天光云影"都被它反映出来了。在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。
40、“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”这开篇的两句写得很有趣，也让我们感受到了诗人骨子里的悲痛之苦；现在正是春天，处处繁花似锦，我最想去泗水之滨寻觅春色，可是我却无法前往，这使得我很是伤感，据说那里的风光，比南方更加漂亮，到处都是春的景象。可是现在我无法前去，这也成为了我人生中的遗憾。
41、现在如果要研究假币制造史，少不了提唐仲友。他富甲一方，私营织染、刻书产业、垄断当地海产买卖、让蒋辉伪造纸币等，甚至给台州造了一座桥，也是为了收过路费，是一位“朝中有人”、善于“多元化”经营的“敛财高手”。
42、朱熹治家同样严谨有方，他把儒学精华和自身的教育思想融入到家规家训之中，对朱子后裔影响深远。《朱子家训》是朱熹晚年留给后世子孙的一篇著名家训。全文短短三百余字，讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，精辟阐明了修身立德治家之道。
43、28岁，儒、禅、道、诗、兵法无所不学的朱子，在看了南宋官场和社会现实之后，意识到“妄佛求仙之世风，凋敝民气，耗散国力，有碍国家中兴”，他决心振兴儒学，拜李侗为师，承袭二程“洛学”的正统，要像横渠先生张载所说的，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
44、朱子写的《周易本义》——研究《易经》必备读本
45、朱熹对周易研究的成果，特别是那张阴阳回互相抱的古太极图，极大地影响了莱布尼茨和波尔，引发了现代物理大师的创造灵感。
46、朱子后代有不少是在闽北武夷山和江西婺源一代，然后从这些地方往南播迁。如朱塾后裔在南宋避乱南迁至饶平，再往南。不少是在客家地区，如广西博白松茂村朱氏，广东梅州丰顺绍阳朱氏、广东梅县城北朱氏等。
47、说到底，其实这首诗也是在强调学习的重要性。只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。
48、朱子19岁中进士，23岁被任命为福建同安县县长，四年任期政绩斐然。他以其“敦礼义、厚风俗、劾吏奸、恤民隐”的方法管理县事，排解了同安、晋江两县械斗，整顿县学、倡建“教思堂”，在文庙倡建“经史阁”，主张减免经总制钱……
49、 最近，我学了朱熹的《观书有感》，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。这是一首说理诗，这首诗是由读书生发的感想。这首诗描绘了小小的池塘像一面打开的镜子，蓝天和白云好像自由自在地在水面上来回游荡。那方塘的水为什么会这么清澈呢？那是因为发源处不断地有活水流进来。正如读书一样想要清晰明确地领悟，也要长期不断地读书学习，温故而知新。
50、你要问池塘里的水为何这样清澈？因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。其实这一句是在告诉我们：知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
51、这些都告诉了我们，读书的重要性。但我们今天主要要讲的，可不是这些。
52、在末尾再次同时秀出了极度自信和对范成大的极度钦佩：“今四海之内，诗人不过三而公皆过之而无不及者。予于诗，岂敢以千里畏人者？而于公独敛衽焉。嘻，人琴今俱亡矣！”要知道在这个时期，陆游、范成大、杨万里、尤袤、朱熹、叶绍翁、辛弃疾、姜夔等人同时生活在世上，就算杨万里可能将辛弃疾和姜夔归为词人而不是诗人，那么至少可以说朱熹和叶绍翁在他眼中也算不上诗人。
53、 半亩大的池塘，因为有源头的活水不停地注入，池水如同一面明亮的镜子清澈见底。荡漾的水面映照着蓝蓝的天空和五彩缤纷的云彩，它们仿佛自由自在地在水面上来回飘荡，快乐地舞动它们美丽衣裳。
54、朱子这种清正不阿，得罪了不少官吏，也给他自己带来了风雨如晦的晚年。
55、朱熹的著述卷帙浩繁，真正体现了他复兴儒学，为往圣继绝学的决心。有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
56、 孟浩然最有意境的一首诗，读完顿觉风淡云轻，惬意舒适
57、 半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中来回移动。要问为什么那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
58、元亨播群品，利贞固灵根；非诚谅无有，五性实斯存。世人逞私见，凿智道弥昏。岂若林居子，幽探万化原？——《感兴诗·十四》
59、朱子第十六代孙朱玉编《朱子文集大全类编》中的朱子像
60、李约瑟说：“朱熹是一位深入观察各种自然现象的人。”并对朱熹在解释雪花何以呈六角形时将雪花与太阴玄精石的比较予以高度评价，称之“预示了后来播云技术的发展”。李约瑟还认为“朱熹是第一个辨认出化石的人”，比西方早出四百多年。(《李约瑟文集》)
61、举个例子，“明天理，灭人欲”，就是要通过格物致知，让良善的、符合天道的心性义理发显出来(明天理)，让邪恶的、过度的欲望“人欲”减少并渐次消除(灭人欲)。理学认为“心本合理而增损出人慾，故人当格物以致知穷尽天下万物之理，反哺己心。”
62、林风眠 李金发 罗大佑 侯孝贤 野曼 罗九香 李惠堂 张国荣 方文山 谢宇威 何雯娜 彭于晏 李丹妮 巫漪丽 张浚生
63、在由胡纮杜撰、沈继祖提交的弹劾朱熹的奏章中，罗列了十大罪状对朱熹进行迫害和丑化，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“冢妇不夫而孕”，最后，主张将朱熹斩首，以绝“朱学”。
64、庆元六年(1200年)十一月，朱熹葬于建阳县黄坑大林谷，尽管d禁严酷，路近的学生都来奔丧，路远的则私相祭吊。据说参加会葬者仍然有近千人之多。辛弃疾哀痛，千里迢迢前赴送葬，写祭文说：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”
65、朱熹(115—1200.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。
66、 原来一塘活水里却蕴含着大道理，人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。我们少年儿童，更应该不断学习新知识，充实自己，才能为我们的未来贡献一份力量！
67、范成大和他的族祖范仲淹一样，在人品口碑上几乎没有什么瑕疵。姜夔在诗中赞他“百年无此老”，即不但横扫当世，而且至少三代人中才能出这么一位。陆游则用一个无其他人能当得起的评价，为范成大做了盖棺论定：“勋劳光竹帛，风采震羌胡……知公仙去日，遗恨一毫无。”一个人能够在去世的时候没有一丝遗恨，我们不妨试想这是种什么样的彪悍人生。
68、这是一座贯穿两宋，存在了200多年的私家园林。
69、所以，朱熹在诗中说：“不待窥马图，人文已宣朗”。马图又称“河图”，是指在伏羲氏的时候，黄河中出现一匹龙马，背负圈点图案，伏羲得到它，并演为八卦。“浑然一理贯，昭晰非象罔”，八卦象征自然界的万事万物，万物同出一理。“太极”是宇宙的本原，它分为阴阳两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行生生不息。朱熹在诗中的末尾发出了“为我重指掌”的声音，赞扬圣人的智慧，时时启迪着他去探究宇宙的发展规律。
70、南宋淳熙年间(1174-1189)，丁园迎来了它的鼎盛时期——“缘涧被壑十数里，营造亭馆，霞驳云蒸，屡有盛宾，宴歌《伐木》，取畅山情，极一时诗酒之会“①，这座园林成了当时浙东文人雅集的地点，大儒朱熹、水心先生叶适、龙川先生陈亮、止斋先生陈傅良都曾是这里的座上宾客。
71、一片清澈而深邃的池塘如同明镜般倒映出美丽的蓝天白云，连云朵的缓缓移动都用“徘徊”生动地表现出来。你问我怎么知道方塘深邃？因为水浅的话就映不出天光云影。此诗在景物诗中已经属于一流，但居然还不属于景物诗，因为真正想表达的并不是风景。看题目《观书有感》就能知道，人家是在总结读书心得。方塘为什么这么清？因为从源头有活水不停注入，而不是死水一潭。比喻人只有不断学习新的知识，才能保持心地清明透彻。这个“渠”字是第三人称“它”的意思，是说这水塘很清澈，而不是突然另说还有条水渠很清澈。