1、“别担心，孩子长大就好了，这可能是敏感期到了。”
2、懂得激起孩子同理心的家长，能让孩子认识到自己的行为所能引发的后果。比如你好好对别人说话，别人自然好好对你；你尊重别人，也能得到别人的尊重。相反，你对人恶言相向，别人也不会给你好脸色，那么别人不给你好脸色的时候，你会是什么样的心情呢？让孩子由此推己及人，明白自己说话难听给人带来的坏处。
3、纪录片《摇摇晃晃的人间》里有一个镜头，研讨会上余姐一脸娇羞和憨笑，跟身边的诗人沉河打情骂俏，明媚地比少女更少女。
4、你的身材苗条如怀孕的母牛，你这个不要脸的杂种。
5、拉大锯，扯大锯，姥姥家唱大戏，就是不带你丫去！(带脏字纯粹骂人的话带父母)。
6、有人嘲讽：没人睡你真可悲，余姐先问候一声对方的母亲，然后使出一招乾坤大挪移，反向追击“你有人睡就不可悲吗”，一招诛心。
7、她的大胆示爱，大方调戏看得我这个未老先衰的大龄社畜自叹不如。
8、她会穿越大半个中国去骂你，把无数的黑夜摁进一个黎明去骂你，让无数个自己奔跑成一个自己去骂你。
9、没文化至少要有人话嘛，连人都算不上了还说什么人话嘛！
10、资深窑姐感慨王法的渺小，当然这个小的内涵就仁者见仁、智者见智了。
11、请问我能向你要几张脸皮吗，我看你的脸皮里三层外三层的，少几张应该没关系吧。
12、星期一的晚上黑不咙咚，毛毛家里闹战争。妈妈指挥，爸爸抽风，奶奶跳楼装牺牲，爷爷跳进的大粪坑
13、雪域藏地有很长的历史，但是从佛教传入之后，就开始了政教合一的文化，佛家的戒律也自然成为了历代藏王制定法律的标准：
14、就先不反驳我情商低不低，人缘差不差了，真不明白我写文章和我平时的social有什么联系。
15、当被评价“你这种货色不配当诗人”的时候，余姐能单刀直入地品出对方是什么货色：“你不也当自己是人了吗？”
16、我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。
17、有人生，没人养，有人养，没人教，有人教，没人心，有人心，没人性的东西。
18、我今年十六岁了，之前对“感恩”两个字感受不深，认为父母为我做什么都是应该的，哪点做不好，我还发脾气。一个偶然机会，我看到一个视频，一个人演讲，说有个孩子在家里像个小皇帝，衣来伸手，饭来张口，衣食无忧的他却经常对父母发脾气，抱怨这抱怨那。一天，他对父母大发脾气后，摔门而去，流浪街头，受冻挨饿实在忍不下去的他哀求路边餐馆老板：叔叔，行行好吧，我快饿死了！老板可怜他，给他一碗面，这个孩子狼吞虎咽吃完后，“扑通”一声给老板跪下了，说终身忘不了老板这碗面。老板把孩子扶起来，听他讲述离家出走的经过后，不但没有同情，反而怒斥道：我要是早知道这样，就不该给你这碗面，你这个孩子狼心狗肺，你父母给你做了十几年饭，没得到你一个谢字，而我给你一碗面，你就跪下了，你良心让狗吃了吗？
19、有藏族网友说是乌鸦嘴，其实仔细想想也有这个意味吧！预言对方事后会发生的事情：该不会生完这个孩子会发生怪事吧？这种预言内容，就会被骂，大概就是这个意思。
20、跟上面那个案例的孩子相比，还有一种孩子生活中也很常见。
21、泥锅儿泥碗儿你滚蛋，滚出一个手榴弹。炸死美国王八蛋
22、没有我，你妈的B要上锁，有了我，你妈的B要喷火！
23、རྐེ་བཅད་རྒྱུ།给接究！砍头吧！
24、她无意代表谁，但也绝不想被代表。她不想解放所有人，能解放自己就不错了。
25、虽然看起来粗俗无比、口水漫天，但人们还是爱得不行。
26、无论是藏族还是汉族，身为佛教徒，你可能无法克制自己造口业，嘴巴说说骂骂就算了，但是最重要的还是要保持好心肠，嘴脏心不脏，善意的谎言与脏话是一种生活，一种方便，禅宗大师或喇嘛大师也有些辱骂弟子而让他开悟的公案故事。但是，还是尽量别对别人甚至是狗骂脏话为好，毕竟，佛说过：
27、15:你真的又胖又丑又矮，你说你悲剧不悲剧?
28、老五老五卖烧土，裤子烂了没人补，补一补，五块气得老五直跳舞。
29、你不觉得你已经到了天下无敌不要脸的状态了么？
30、面对荡妇体的评价，余秀华脖子一梗说“我就是荡妇你能把我怎么样？”。
31、我以光的速度到你家，再以蜗牛的速度强奸你妈，五十六个民族五十六朵花，五十六个男人cao你妈，你妈躺在天安门广场，来往的人都能上，完了还要说：什么烂*逼啊？真臭！
32、我看不出你和狗有什么不一样，你看起来是有点人样！
33、你出生时是不是被扔上去过3次而只被接住过2次？
34、 “谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”(箴13：3)家庭之中夫妻之间说话比较随便，恩爱的时候会说好听的话，祝福的话。有时候因着不合自己的意思，姊妹们什么话都能说出来，批评指责丈夫不争气，没本事，没出息等等，给丈夫贴标签、下定论；有的说的更过分，比如“瞎了眼了才找你这样的”，这其实是在咒诅自己。咒诅的话不知不觉在家里产生了一种负面的影响。还有的时候我们一不高兴，夫妻之间闹点矛盾，就把最不应该说的“离婚”两字说出来了。这是绝对不应该的，不管你多么难过，多么痛苦，不到完全想好的地步，不应该随便说“离婚”，这两个字一出口，会使你的家庭朝着一个危险方向走，对孩子的影响就更大了。做为基督徒，神所给你的功课，神所命定的婚姻，我们当顺服。有时候，我们生气发怒也用咒诅的语言来对待孩子，他弱小，不敢反抗，我们就随便说，好像孩子欠我们的，现在回想起来很亏欠。比如孩子考试没考好，家长会上老师再一通说，回到家我们的火就憋满了：“你这个笨蛋，你真是傻呀，我一天拿饭供着你，你比别的孩子不少吃，你真是不争气……”这些咒诅的话，会在孩子的心灵上留下伤害，甚至导致抑郁悲观。
35、孩子其实是非常能够察言观色的，从家长的态度里就能看出自己是否触犯了家长的底线。只要家长把握好尺度，不以发泄自己情绪为目的，并且控制好做到批评但是不指责，也能给孩子起到一定的震慑作用。
36、方方阿姨，中国作家很多，您眼睛最亮吗？恐怕您也不这样认为。中国作家很多，您文笔最好吗？恐怕您也不这样认为。是啊，武汉生病，就您一个人看到了吗，世界就您一个明白人吗？
37、ཁ་དཀར།卡嘎尔这个骂人话意思为“带反效果的不吉祥”，类似“帮倒忙”，例如部分藏人认为“美国”是དགྲ་ཁ་དཀར།扎卡嘎尔(白色不吉祥敌人)，为什么呢？因为美国之前先后打德国与日本，结果打完后，德国与日本这两个国家却愈来愈发达，所以打了他们反而起到发展的作用，所以美国就是扎卡嘎尔，德国与日本被攻打这事也可以说是དགྲ་ཁ་དཀར།扎卡嘎尔，但是不代表美国本身就是吉祥的，而是带点那种反效果的攻击，应该也有嘲笑敌人没达到目的的意味吧！
38、你跟谁整那表情呢，我欠你贷款要到期了还是咋的。
39、更难得的是，她骂出了“意象”，骂出了“生命力”。
40、把纯粹的性掰开了揉碎了放到台面上说，而且说得坦坦荡荡、沁人心脾。
41、自信我从不想取悦你，牛X的是即使满脸皱纹也能摁倒你。
42、她们不是不想离，是不敢离。经济不独立离婚可能一无所有，还不如在要死不活的婚姻里苟延残喘。
43、而这篇关于“脏话”的主题文章也是一样的原则，无论你愿不愿意看见这样的文章，这些文化每天早晚时时刻刻都在藏区里发生着，是人类语言学里不可或缺的基本元素之如果能提前了解这些知识文化，还可以增加心理准备，到藏区才不会被骂了还不知道。也希望从中更了解藏族朋友，至少不要产生误解。
44、有了钱，你还是一样的肤浅；没了钱，能让你变的那么贱。
45、去年，国家搞了个教育叫“不忘初心，牢记使命”。我们也学习了。老师问我的初心是什么？我说，就是好好上学，为家里争口气，为国家出份力。方方阿姨，你的初心和使命是什么？您在家乡困难时期，肯定做了不少鼓舞武汉人民士气、提振武汉人民信心的事吧。我看网上，批评您的多是您那个年代前后出生的人，是他们忘了初心，还是您忘了初心？
46、方方阿姨，我这是第一次给别人写信，说话没轻重，我是晚辈，说错了请您多批评。我没您那么勇敢，请原谅我不署名，我怕您骂我，怕您骂我的词在百度找不到……
47、没有对比就没有标准。所以得先提一下东方与西方脏话精髓吧！这样对比藏族脏话之下，你就可以认识到藏族脏话到底脏不脏了。