1、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
2、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
3、佛语禅心的修心语录，句句平和淡然，心烦的时候看看！
4、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
5、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。——《落花》
6、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。
7、妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。
8、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的(四字佛语经典语录)。
9、有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
10、4)真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、二越是不能放下，越容易失去；越想牢牢抓住，越消失的快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你身边。人生总是在得失中不断循环，随遇而安是一种生活态度。只有懂得放下，才能掌握当下。
13、如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：
14、16)起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
15、每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。
16、有些事放开就好，看开就好，不必计较太多。心宽，就是对自己最好的礼物。
17、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
18、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
19、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。
20、 1万法本闲唯人自闹。 1益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。 1为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。 1竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。 1真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。 1解一即千从，迷一即万惑，若人守万事毕。是悟道之妙也。 1森罗即万象,一法之所印。 1于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本；若不降心，依文取证，无有是处。 1事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
21、 我害怕失去你，把你紧抱在怀里，你走开一步，我急得落泪。我不知道靠什么法术，将你这世界的财富，永远搂在我柔弱的臂弯里。
22、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。——《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》梅花已从繁茂的枝头落下花瓣千片万片，还自作多情，学着雪花般随风飘转。昨夜响起的笙歌容易散去，酒醒过后增添了无限愁思。
23、8)若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
24、幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。只有相信未来，相信自己，今天的你才能成就明天的你。
25、人生是一种平衡，拥有了这样，必然会错过那样；什么都想得到，结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平，公平就如天平的两端，一端的付出越多，别一端才能承载更多的希冀。所以，在我们处于波谷的时候，不必太过悲观，总有一天会朝上走；而置身波峰的时候，不要忘乎所以，总有一天还要下来。
26、7)明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
27、生命中看不透的伪装，正如猜不透的人心。生活中弄不明的感情，正如读不懂的心灵。
28、16)众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
29、1个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
30、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
31、1菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
32、 灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。”
33、3)乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
34、 《大慧普觉禅师语录》上对人们提出警告：“有一种人，早晨看经、念经、忏悔，晚间纵口业骂詈人，次日依前礼佛忏悔。卒岁率年，以为日课。殊不知，梵语忏摩，此云悔过，谓之断相续心，一断永不相续，一忏永不复造。”
35、⊙在利益有情的过程中，纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益，也还应将自身所修之善回向众生，是菩萨行。一妙峰法师
36、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
37、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
38、 25：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
39、20)未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
40、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
42、 24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
43、霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
44、一句话经典语录，相信自己比依赖别人重要，用尽心机不如静心做事
45、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
46、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
47、15)莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
48、2学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
49、与其埋怨世界，不如改变自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都强。人生无完美，曲折亦风景。
50、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
51、依戒得三昧，三昧能修慧，依因所修慧，逮得于净智。已得净智者，具足清净戒。《大乘宝云经》卷七
52、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。
53、1菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
54、10)譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
55、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
56、这个世界上，陪伴我们最多的人就是我们自己。但我们常常太过关注别人，而忽视了自己。在人群里，你看到的总是别人，你追着别人的步伐，以为那就是你想要的，可是你有没有停下来过，问问自己的心。
57、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。
58、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。
59、前世你若是我皓腕下错过的莲。汲日精月华，听禅语梵音，转世轮回。今生你便是我颈上那一枚珠玉，莹润温碧，倾尽一生的柔情来珍爱。做伴红尘，朝夕相对。用前世的错过换得今生的圆满。
60、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
61、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
62、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
63、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
64、人生如花，淡者香。花的颜色越浅，香味越浓；颜色越深，香味越淡。做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。对人，咄咄逼人必招怨恨，宽宏大量常得人心；对己，心事过重伤人伤己，心态淡然自在优雅。人生，从内到外，保持质朴淡雅的气质，才能悦人悦己。
65、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
66、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
67、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
68、 境由心造，心即主人，心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无崖畔。胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。
69、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 ——《大林寺桃花》
70、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
71、嫉先创己，然后创人，击人得击，是不得除。《法句经》卷下，利养品如果别人幸福美满，自己心中就不舒坦，那是消折自身福泽，自我嫉妒毁灭自身。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
72、1声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。