1、通外文的，讲中外就会“据外论中”乃至“以外律中”；通古学的，讲古今就会“据古论今”乃至“以古律今”。
2、大家都知道，五四运动时期，闻先生在清华读书，他参加学生运动的领导机构，成为一名积极分子，曾亲手把写好的岳飞的《满江红》张贴出来鼓舞人心。后来，他去美国留学，亲身感受到帝国主义者的欺侮与凌辱，使他义愤填膺，写下了《洗衣歌》《太阳吟》和《忆菊》这样一些爱国怀乡激烈情怀的名篇，他痛心于有着几千年灿烂文化的伟大祖国的衰颓，痛恨帝国主义的侵略。
3、从古至今，食物的独特味道就与城市印象密不可分，美食的香味也足以勾连起每一位食客对城市的特殊记忆。虽然前来寻味的名嘴们并不是土生土长的本地人，但惊鸿一面后，城市的味道已在心头萦绕不断。他们听从心中的热爱，再度寻觅而来，并衷心地将自己热爱的味道分享给更多观众。
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5、1912年，十三岁的他以复试鄂藉第一名的成绩考入北京清华留美预备学校(清华大学前身)，在清华度过了十年学子生涯。之后，他赴美留学，在芝加哥美术学院和科罗拉多大学攻读美术。因报国思乡心切，于1925年提前回国，先后在多所高校任教后，于1932年8月受聘担任清华大学中国文学系教授。
6、来源：《人民日报》2018年01月30日18版
7、贪安稳就没有自由，要自由就得历些危险，人生只有这两条路
8、少离：“鲁迅翁的政治理想，很容易接近托派，鲁迅翁加入托派的动机，主要的却是被火一般的领袖欲所驱使着的。”〔载1934年4月上海《新会新闻》七卷2期〕
9、法捷耶夫(苏联作家)：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”
10、一进他四壁图书的工作室，闻先生吸上一支“红锡包”香烟，我们便谈起来了，人对着人，心交着心，一团浓烈的诗的空气笼罩着我们。多美好的心灵，多美好的情景啊!我自己认为得意的句子闻先生恰好在这个句子上划上两个红圈。闻先生对自己、对别人，要求十分严格，得到他一个圈就不容易了!那时候，我的愉快，我的知己之感，何可言喻？这两个红圈，划到我的心上去了。
11、中国人好面子是众所周知的事情，人们总是习惯将委屈和痛苦自己忍受，慢慢的却再也找不回当初的自己，其实我们活着，没必要那么累，但是又为了活着，就必须这么累，成为一个矛盾循环。
12、他的意见得到中央和专家们的重视，于是由胡乔木紧急召开专家座谈会，请陈望道陈述自己的见解；经过讨论，明确了普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言。
13、竹内好(TakeuchiYoshimi，日本文学评论家)：“鲁迅是现代中国国民文化之母。
14、《发凡》创立了题旨情境说，提出了“修辞以适应题旨情境为第一义”的理论纲领，这是与现代语境学的理论相通相应的。
15、1949年8月，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中这样说道：“我们中国人民是有骨气的。许多曾经是自由主义者或个人民主主义者的人们，在帝国主义者及其走狗国民d反动派面前站了起来。闻一多拍案而起，横眉怒对国民d的手枪，宁可倒下去，不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。”
16、在录制节目时，李锐放下以往肩负的主持人“重担”，作为游客轻装上阵，在“森林美食节”里纵情寻宝。虽是北方人，却常年在南方工作的李锐称自己被美食勾出了许多思乡感触，并且力赞美食一口下去实实在在吃出了“森林感”和“幸福感”。究竟是何等美食，竟然获得了李锐如此高的评价，着实让人期待不已啊！
17、人生只有这两条路，怎么选，还是要靠自己抉择。
18、1931年，他出版的《因明学》(后改名《因明学概论》重版)也是别开生面：不但是第一本用白话文说解“因明”的著作，更是中国学术史上第一本摆脱佛教玄意而作出合乎学理说解“因明”的著作。
19、1934年，面对“文言复兴、废止白话”的逆流，陈望道第一个提出不能被动地来保卫白话(因为五四以来的白话文已经开始偏离群众的活语言)，而要以倡行比白话文更进一步的“大众语”来抗击这股逆流，并与胡愈之、叶圣陶、陈子展、曹聚仁、乐嗣炳、傅东华等12位文化人士一起发动“大众语”讨论。
20、学术中国化，是“古今中外法”可以和能够达到的一种学术“化”境，即其学术形态是“我们自己的样子”，也就是说其理论框架和话语系统是我们自主建构的，是具有中国特色的。
21、有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。