1、预测旱涝方面的如“发尽桃花水，必是旱黄梅”、“春交六九头，春寒多雨水”、“雷打惊蛰前，四十五天不见天”、“雨落黄梅头，四十个老日头”等。
2、说明：晴转阴雨以前，空中水汽、尘埃显著增多，阳光中除红色光外，几乎全部散射，所以太阳光盘呈现"胭脂红"，预兆将有风雨。(天气谚语并解释)。
3、还有如三个月韵律测气候。相距一定时间两种气候之间有一定的变化联系，气象学上把这种联系叫做韵律，有许多气候预测的天气谚语是属于韵律性质的。
4、Heavenlyheartbeans,groundinthedead.天上豆英云，地上晒死人。
5、“立秋处暑，便墙着裤”：到了立秋前后时节，农民们经过三夏大忙的干活，累得连穿裤子都站立不稳，要靠着墙头穿。形容人十分疲劳。
6、”吃之五月节粽，袄婆正好落瓮”：五月节粽是灰水粽。端午节过后，天气就不会冷，冬衣可以放进衣柜里了。
7、初夏连绵阴雨，崇明入梅早，梅期长，梅雨量大，造成麦油菜籽霉烂，早稻空瘪率高，造成早稻减产。
8、晴朗的夜晚，草地上形成露水；白天一天就会干燥。如果是低压区接近，那么在清晨时分草地上是不会出现小水滴，即凝结的水蒸气的。
9、“雷打秋项项有”：如果，立秋那天打雷下雨，气温下降，农作物能获得丰收。
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11、Sunsetcarmine,therainiswind.日落胭脂红，非雨便是风。
12、说明：晴转阴雨以前，空中水汽、尘埃显著增多，阳光中除红色光外，几乎全部散射，所以太阳光盘呈现"胭脂红"，预兆将有风雨。
13、“一月冷死牛，二月冷死马，三月冷死耕田洒(人)”：正月里的天气很冷，农村经常有耕牛被冷死；陆河等地没有马，这是形容二月天气比较冷；三月天气还是比较冷，刮风下雨，农民都要去耕田，形容农民十分辛苦。
14、“冬至在月头，做势阿哥唔使愁”：如果，冬至的节气在十一月初，这年冬天就会十分暖和，农民耕田就不会辛苦。
15、依照农民的智慧，为了预测天气可能的变化，还要在晚上看天。月亮周围的一圈光环是由光在盘旋云的冰晶处折射产生的--是糟糕天气来临的征兆，也就是低气压即将来临。
16、早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明这句话的意思是说早上下雨的话，不会下太久，白天肯定会晴；但是晚上下雨就恰巧相反，晚上的雨一般会下一夜。
17、 鱼鳞云是指云间有规则的、空隙大的大范围云层。“鱼鳞斑”表示晴天的原因是高空冷空气下沉冲破了连续的云层，从而形成了鱼鳞云。
18、“白石牙(火山嶂)戴帽，三日有好料”：冬天的时候，若火山嶂顶给云雾盖住，未来几天天气就会变冷下雨，人们不能干活，只能在家休息。
19、 天上钩钩云，地上雨淋淋这个谚语指的是由西南-东北走向的钩卷云，这通常意味着低压槽前的西南气流，由于槽前高空急流的作用产生了较大的风速切变，形成了勾卷云。而如果方向是一个偏北-偏南走向的钩卷云，意味着高空受到槽后偏北气流的控制，则是久晴的象征。
20、“会收洒收禾花，唔会收洒收谷芽”：早稻成熟了七八成，若天气好就要收割。因为，这个时节雨水多。有些人这样做，收成的稻谷质量就好；有些人要等到稻谷全部成熟时才收割，如遇连续下雨，稻谷就会生芽，质量就不好。
21、预测年成丰歉，这方面的谚语是根据前期天气情况预测当年或来年的收成好坏，如“未蛰先蛰，人吃狗食”、“端阳有雨是丰年”、“立秋雨最忧愁，大熟收成一半收”、“冬至前头七朝霜，有米无砻糠”、“十月宜来霜，无霜来年荒”、“小雪雪满天，来年是丰年”、“冬雪勿烊，来年有粮；春雪勿烊，饿断肚肠”等。
22、可以这么解释这条德国最出名的农谚之一：西方天空无云，所以出现夕阳红。在德国的纬度区域，低压区一般来自西边，所以看一眼那里傍晚聚集的云层就够了。太阳在东方升起，将西边聚集的云彩染红。
23、AuchnachtslohntlautbäuerlicherWeisheiteinBlickindenHimmel,umeineneventuellenWetterumschwungvorherzusagen.DerdiffuseRingumdenErdtrabanten-erzeugtdurchBrechungdesLichtsandenEiskristallenderZirruswolken-isteinZeichenfürnahendesSchlechtwetter,einTiefistimAnmarsch.
24、“禾黄水多”：早稻成熟时节是夏天雨季，几乎天天下雨，非常不利于收割稻禾和晒稻谷。
25、“秋临夜雨赢担粪”：临近立秋时插下去的秧苗如遇到晚上下雨，气温下降，会生长得非常好，赢过冇下雨时施一次肥。
26、天气谚语各地都有，是劳动人民在生活和生产中的集体创造，经不断总结和修正，口耳相传，活跃在民间……崇明的天气谚语也具有这些基本特点。此外崇明的天气谚语还具有一些鲜明的特点，主要是：江海沙洲的地域特征和耕种渔猎的生产特征。前者取决于崇明岛独特的地理环境，后者体现了崇明人历来的生存方式。崇明的天气谚语多数是反映台风、雷雨、海潮的预报，如“五月里迷雾，乘船勿用问路”、“北风冷，台风遁”、“云中有吼声，不久龙卷临”、“浪头圆圆浪面大，及早调蓬赶回家”、“虹挂东海处，大风刮倒树”、“东风打过更，水在门外涨”、“断虹现，台风见”，“无风起长浪，不久台风到”、“条浪打先锋，后面跟台风”……很明显，这些谚语都是为渔民从事江海捕捞业服务的。
27、有人说，在科学技术发达的今天，既有气象卫星在空中为我们探测风云，又有各种精密仪器为专业人员做研究分析，更有学识丰富的气象专家每日观测预报，如果再要依靠民间气象谚语来“猜天”，岂不是“拣了芝麻丢了西瓜”？当然，天气谚语形成于科学技术尚不发达的农耕社会，是人们凭经验对气候现象作出了归纳和描述，而没有能够从理论上做出科学的解释——这确实是它的局限性。然而许多天气谚语是经由不断的观察，并在实践中反复验证以后形成并流传的，有足够的可信度，可供后人在生产、生活实践中应用。
28、Ifbeesstayathome,rainwillsooncome.iftheyfiyaway,finewillbetheday.蜜蜂迟归，雨来风吹。
29、文学是社会生活的反映，与人类活动相联系的自然也是构成人类社会生活环境因素，也成为文学反映社会生活的重要对象和内容，其中气象现象一直是文学产生以来所反映的对象和内容，各种气象现象作用与人体和大脑，并产生不同的精神体验，把这种体验以艺术的形式表现出来就构成了气象文学。气象文学是我国古代文学的重要组成部分，我国历史上，反映气象文学的体裁有气象神话、寓言、诗、赋、词、楹联、散文、谚语等。
30、例如“上看初下看十六”、“六月晒龙袍”等看农历关键日来预测天气。为什么这些关键的天气容易出现变化呢？从气象学角度来分析，冷暖气团会在农历的一些固定日期出现。因为农历与月相有密切关系，月亮朔望对大气和海洋的引潮力有周期性变化，会使冷暖气团在某些固定日期比较活跃，影响时天气就会发生变化。
31、解释：下雨之前高空风大，空气相对潮湿，飞虫的翅膀受潮变软不能高飞，燕子们可以借这个机会饱餐一顿；同样的，因为下雨前气压下降，温度升高，地面非常闷热，躲在阴暗处或草丛里的小动物到处乱窜，蛇也会借这个机会出洞捕食。所以如果看到这两个现象，多半是要下雨了。
32、预测天气冷暖方面的如“立春东南风，回暖早相逢”、“早立秋冷飕飕，晚立秋热煞牛”、“立冬晴、一冬冰，立冬阴、一冬温”、“腊月打雷回暖早”等。