1、这个世上能够始终经受住烦恼冲击的就是保持着一颗宁静的心。
2、于是他用球杆去赶走苍蝇，可是没想到球杆碰到了主球，主球移动了几厘米，裁判判他击球。
3、却也不是让你安静地无所作为，心静，也并不是心得空洞，而应该像一潭深水，不会因为一点的风吹草动就喧哗个不停。
4、独处，感受一份清灵，让心儿随着自己无边的思绪飘飞。此时，这个世界属于我，我也拥有了整个世界。世界太纷扰喧嚣，独处也是一种享受。
5、当我们有了自己的兴趣爱好，有了值得我们付出的东西的时候，我们就会明白静静地去追求自己想要的事物是一件多么美好的事情，心也就自然静下来了。(静的最高境界)。
6、有朋友去山里租了农家小院，种了满院子的向日葵，阳光下，她穿着朴素的衣裙在地里除草，她的脸黑了，但她的笑容却比从前灿烂了许多。
7、记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”
8、唐诗中描写静的古诗不少，经典也不少。柳宗元在《江雪》中流传千古的名句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，用无比夸张地手法，将大雪中的寂静写得入木三分；李白在《独坐敬亭山》中也写道“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，这也是鸟飞绝后的静。与这两位不同，王维是以动写静，人闲、花落、月出、山鸟、春涧，无一不是动态，但整首诗读下来却让人觉得万籁俱寂。
9、寻求这样一种状态，纵然经历了风风雨雨，却没有惊涛骇浪，
10、人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。
11、可是他每经过一块地就会把之前摘到的食物丢掉，再去摘下一块地的东西，可是到了最后却因为自己不知道到底想要什么作为食物，总是看到一个就想要一个而导致双手空空。
12、齐白石衰年谋求画风变革，闭门十载，“破壁”腾飞，终成中国画之巨擎。
13、我们对于生活的态度便剥离了那些浮躁与不甘，心湖干净得只剩下一汪沉静的碧水，终于在朝朝暮暮的简单重复的生活中，寻找到了宿世的安宁与平静，不让烦恼占据我们的思维，
14、安静从个人层面上来看能让自身处于悠然自在、幸福感饱和的状态，做事不慌不乱，不骄不躁，井然有序；从交际上来讲安静无疑是珍贵的品质，安静的人会让他人感到平易近人，舒适没压力感。
15、有许多东西其实转身就可以忘记的，而我们却久久不能释怀。不是世界太过喧嚣，而是心一直没有静下来。生命浮华是心无定数，若能怀有一颗平常心，静听花开花谢，笑看云起云落，那么再过喧嚣的世界，不过只是一场热闹的舞台剧，剧散了，周遭重归宁静，你还是你，始终与自己没有距离。
16、身静心静但没行动或行动不够。就是平常说的人到人情到。身心是安静的，但不搞事不闹事。思维的懒惰，不想动脑筋。
17、红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。
18、若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。
19、有句话说得好，林子大了，什么鸟都有，关于静坐的理论也是如此
20、谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸。
21、在这首《鸟鸣涧》中，诗人的心在外界的一动一静之间没有善恶喜怒的分别，没有强烈的明显的感情，仿佛与世界成了两个平等的个体，互不打扰地共同存在着。他平静地观察着这个世界的一举一动，无欲无求，不悲不喜。
22、虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
23、独处，可以放飞自己的心灵，什么都可以想，什么都可以不想。
24、倒还不如从一开始就以一种自然地平淡的心态去面对，没有那么多的大起大落，自然也就慢慢做到了心静。
25、身静心静也行动但不持久(一阵冷一阵热)。也就是我们常言说的三分钟热情。开始热情高涨，不久就再而衰三而竭了。而且很容易受外界影响。
26、红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界。
27、大意是说，平静的水面可以澄澈明丽，映出万物，更何况人的精神呢，圣人的心里有静的境界，就如同那平静的水面，可以称作应照天地和万物的镜子。
28、只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
29、我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。
30、而当你有了自己所热爱的事物，有了自己真正想要去做的事情，才可以坚定自己的内心，听从自己本心的声音，明白自己心之所属，才能够更好地在这喧嚣的世界里安安静静的生活。
31、米贝尔说过：“有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己。”
32、此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。诗歌的大意是：寂静的山谷中，只有春桂花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。
33、一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。
34、心静如水，不是消极怠世，也不是躲避现实、漠对人生，
35、虽然有过微波荡漾，涟漪不断，却能逐渐趋向于微波不惊，宁静，淡定。
36、都说世事繁杂，人心浮躁，那么喧嚣的世界里，是否还有人以静养身，以闲悦己呢？
37、本来稳赢的局面，就是因为一只小小的苍蝇的干扰，就落得这样的下场。
38、他明白如果一个人不能静下心来，那么即使终日里忙忙碌碌，心思也总是浮浮沉沉的，不会看清事理，更不会踏实地做事，终究无法有所成就，只会随波逐流，而且还会影响身体。
39、是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。
40、至少有几百种关于静坐的理论，它们大致可以分成三类：
41、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
42、因此我想，我们不必渴求生活的至善至美，凡是生活给予我们的，我们都可以在平静中欣然接纳，不必去追求那些可有可无，并不影响生命内涵的东西。
43、何为真正的自由？无论身处在何种境地，只要活在当下；处处都是美好又自由的人间仙境。
44、美好的生命需要精心修养，窗外的世界再过繁华，都是别人的世界，而我们只有静下心来，才可以听见花开的声音，才可以悟出内心的喜悦。
45、而今天小编要和大家分享的，是一幅宁静的山涧画，来自王维的《鸟鸣涧》。后世不少文人墨客都认为这首诗是王摩诘很高明的一首诗，仅20字写出了静的最高境界，其中一个字更是神来之笔。
46、他认为，保持心情舒畅的最好方法就是要有一颗平常之心，一颗淡泊名利之心。平常人谈舍得很容易，而一旦身居高位，手握大权还能做到“淡泊”
47、当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们也似乎进入了“香林花雨”的胜景。
48、都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景。
49、曾国藩在咸丰八年(1858年)复出之后，更加注重自己的言行。他谨言慎行，凡事必三思而后行，而且他把学得的保身之法充分发挥出来。在取得战绩、大功告成之日，他表现得异常冷静，不仅裁撤了五万自己亲手练出来的湘军，还把夺得首功的弟弟曾国荃送回了老家，从而保全了自己以及亲人的安全。
50、末两句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)有异曲同工之妙。
51、生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。
52、世界繁华，要想在物欲横流的社会里静下心来确实很不容易，但是我们可以从以下三方面入手，沉淀自己烦躁的内心，任由外界喧嚣却依然坚守自己的宁静。
53、不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？
54、因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
55、只有当你真正的去树立一个明确的目标，并且为之付出努力尽力追求的时候，自然就会抛弃身旁的喧嚣，静下心来执着地去追求自己的目标。
56、王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
57、就在大家都以为他会赢得胜利的最后时刻，一只苍蝇围着球案飞来飞去，几次落到了主球上，观众的笑声和苍蝇的“挑衅”让他心神不宁，变得烦躁起来。
58、国画大师刘海粟再三告诫学生“要甘于里末，只有耐得住寂寞，才不会寂寞。”
59、庄子说：“水静犹明，而况精神，圣人之心静乎！天地之鉴也；万物之境也。”
60、现实中，往往是希望越大失望越大，因为怀有很大的希望，所以导致哪怕是一阵风吹过，哪怕是一棵草在动都能够引起我们内心的极大变化。
61、成年以后，王维更是沉醉佛法，创作了大量充满禅意的诗作，惊艳文坛。例如他的《鹿柴》《竹里馆》《画》《过香积寺》等等，都是脍炙人口的千古名篇。这些诗作无不空灵静谧，纯美如画，让人有一种难以言说的美感，沉醉不已。
62、杨大——北京师范大学易学博士、国际易学专家委员会理事、香港注册风水师、全球算命师大赛亚军。
63、面对物欲横流的世界，人心总会受到羁绊，若要想静就能静下来，确实很难得。曾国藩深信静以修身的要点是“制欲窒忿”，所以他以淡泊为依归，戒除淫思奢欲，能在受诱惑之前就大彻大悟。
64、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
65、其实我们生活中面临各种各样的干扰，如果都像福克斯一样，被一只小小的苍蝇就搅得心神不宁，那么我们的生活将被笼罩一层厚厚的阴霾。
66、岁月留声，朗读者。爱好广泛，愿以自然纯净的语气，为你送去夏日的清凉、寒冬的暖意。愿用温婉柔和的声音，点亮您的心灯，伴你度过每一段快乐的时光。
67、如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。
68、译文：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。
69、第三种叫“太冲莫胜”,这是平和状态,情绪不内敛,不释放,一切只允许和接纳,对外表现无欲无求,达到大道至简的境界。
70、人生直面红尘世，所处之世并非真空，人生最得难的是静。
71、而当我们怀揣着一种顺其自然的心态去看待事物时，所有的变化就都显得没有那么引人注目了。正所谓“不以物喜不以己悲”，平平淡淡一切顺其自然。
72、养心与养身是本与源的关系。曾国藩的养心学问注重身心兼治，在遭受磨难时，他主张要把心放得下，不要因为身处困境而郁郁寡欢，否则永远不会有成功之日。
73、如果不能及时地将这阴霾拭去，一直沉迷在毫无意义的干扰之中，那我们最后只能迷失在愚昧和无知的深渊里不能自已。
74、1965年世界台球冠军争夺赛，福克斯一路领先，他只要保持住这样的状态，那么冠军非他莫属。
75、第一层叫“地文”,如如不动,是内敛的过程,指不会被外界的杂音带走,并且能把这种声音化解成内心的流动,给自己带来美妙的体验。
76、静是人生最高的境界，唯有静可以让生命返本归元，唯有静下来，才会反思生命，清楚你要走的路、想做的事、和一直藏在心里的远方。所有外界的感受，都是不真实的感受，都会扰乱你的思绪，只有自己能听见自己内心最真实的声音。
77、让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩。
78、如此一来，自然很难静下心来，想要完全的抛离外界的事物更是不可能的了。
79、如果一个人没有明确的目标而是像故事里的狗熊一样，毫无定力，一次又一次的不断地满目求新，到最后只会落得一事无成的后果。
80、译文：不看淡眼前的利益就不会明确自己的志向，不平静下来学习就到达不了更远的境界。
81、说一个人心浮躁的时候，常常是因他有着某种非常强烈的期盼，想要做成某件事，或者对于某种结果非常的固执，进而导致他一直挂念着这么多的事情，也就会因为事情的发展而经历心境的跌宕起伏。
82、鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。所谓“月明星稀，乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。
83、心静如水，凡事到达了极致，剩下的只有恰似明月清泉自在怀的静谧！
84、身静心静也行动也持久但总认为是强迫的。身心能静也坐得住，并且学习的时间很长。但总是认为是别人强迫的，或是外界压力逼的。从内心深处不是很愿意。