1、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
2、(讲解)：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。(小学生论语必背37句)。
4、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。(小学生论语必背37句)。
5、士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。
6、(用不仁义的手段得来的富贵，在我看来就像浮云一样。)
7、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
8、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
9、(讲解)：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
10、解读：孔子日常很少提及鬼神之事，如他说：“敬鬼神而远之”所以这一章他说祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样。并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情感。
11、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ( 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。)
13、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
14、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
15、(讲解)：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
16、(孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。)
17、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
18、(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。
19、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。
20、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
21、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)
22、《诗经》中正和平，温柔敦厚。它由国风《周南》开始，而《关雎》是《周南》的第一篇。《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。但在《诗经》的研究史上，人们对《关雎》诗义的理解却多有分歧。《毛诗序》认为，这首诗是赞美“后妃之德”的，以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制，才能够配得上王侯。因此，把这首诗放在《诗经》之首，以明教化。
23、 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
24、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
25、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 (讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。
26、(一支军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。)
27、解读：子夏认为，一个人有没有良好的教养，主要不是看的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”“忠”“信”等基本道德。只要做到了这几点，即使他自己说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。
28、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 (吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。)
29、(讲解)：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
30、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
31、到小径中去走走吧，在天晴了的时候：看山间移动的暗绿——云的脚迹——它也在闲游。
32、解读：这里讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多的讲究自己的饮食与居处，在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能够经常检讨自己，请有道德有学问的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上，追求真理。既有勤奋精神，又有高明方法，才可以算是真正的热爱学习。这是孔子对其弟子们的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。
33、巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。 (讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
34、士不可以不弘毅，任重而道远。(讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。
35、047犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
36、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
37、君子务本，本立而道生。 (君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。)
38、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
39、26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
40、子曰：「由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。」
41、070 志于道，据于德，依于仁，游于艺
42、士不可以不弘毅，任重而道远。 (讲解)：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。(讲解)：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。己欲立而立人，己欲达而达人。(讲解)：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立；自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。(讲解)：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。