1、虽然德行和艺术都不直接就是幸福,但是幸福却少不了德行和艺术。只有在德行完好的前提之下,徜徉在艺术般的生活情境中,人生,才会呈现高层次的幸福状态。
2、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》——释义:生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
3、智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为天下之达德,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
4、孔子说:“读书人立志于追求真理,但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻,这种人就不值得和他谈论真理了。”
5、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
6、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
7、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
8、 真正的经典从来都不是一种宗教性指导,而是在思维方式上对后人永远保有启发。
9、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
10、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
12、“温”,就是温和,就是温暖,就是温润,就是温馨。孔子待人很温和,因为温和,所以学生和朋友们跟他相处才感到温暖,才会觉得温馨,才感觉和蔼亲切,每天都能跟孔子温润地生活在一起,是一件多么幸福快乐的事情!但是孔子的温和,不是无原则的哄人,更不是整天没正经的,只在那里嘻嘻哈哈。他很严肃,也很严正,他很庄严,这就是“厉”。从态度上讲,孔子是温和的,但是同时也是严肃认真,不会轻易苟且的。这是从一个角度看。从另一个角度看,孔子很有威严,有时还会很严厉,但却不凶狠,就算是批评,也不会伤到人的尊严,不会使人感到受了伤害。这就是“威而不猛”。以上两个角度,都是他跟别人相处时的状态,而他面对自己时,所表现出来的,却是“恭而安”。
13、到了“恭而安”的境地,人就不再计较利害,不再系心得失,不再分别剖判,不再争长道短,不再比强较力,不再忌讳生死,不再牵挂今生来世。一切都放下了又都还在做着,一切都不再较真但却一点也不马虎,心思完全淡然了,但却充满奋斗的乐趣。……任何宗教、哲学、伦理,只要还在坚持主张,只要还在言说自己的优异,就永远也无法达到这样“仰之弥高”的人非人,神非神的状态。政治、经济、军事、管理之类,就更不值一论。这就是人文,这就是人文宗师的伟力,站在这样的角度言说孔子,“至圣”,早已不在是宣传和张扬,而只是实实在在地、平平淡淡地、潇潇洒洒地客观描述。
14、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
15、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
16、8)有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
17、 庞德曾译过孔子的《论语》,提出:“只有音乐的形式才能包容所有的材料,我心目中的孔子的宇宙,便是韵律与张力交互为用的宇宙”。“坏语言势必造成坏政府,而好语言未必造成好政府。孔子说得好:‘名不正则言不顺。’”
18、孔子追求成圣,同时修得道德的力量和道德的品格,使生命变得伟大和崇高,从而使人生的幸福建立在更多人都能幸福的基础之上。同时又不为了大多数人的幸福而舍弃自己,在提高自己德性内质的同时,与大家同享生活之乐。
19、《论语·乡d》载,孔子“食不厌精,脍不厌细。”
20、 “恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈,了解别人就是智慧。
21、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》——释义:见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
22、15)君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
23、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》
24、孔子的思想代表中国文化的一种最高追求,就是一切矛盾全都可以人为的消除,大家一团和气,最终大团圆。
25、今天,许多有识之士都把最集中体现孔子思想的《论语》称作“中国人的《圣经》”,对此,我完全赞同。但为什么许多人不喜欢《论语》呢?原因应当很多,但有一点不能忽略,那就是,今天的文化工作者,还没有把孔子、把《论语》以喜闻乐见的形式呈现在大众面前。
26、此次推介活动将通过讲述山东新旧动能转换、经济转型升级和持续扩大对外开放故事,展现山东的厚重历史文化魅力和发展潜力。
27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》——释义:如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
28、“鱼知水恩,乃幸福之源译为:鱼知道水的恩德,是(鱼的)幸福的源泉。
29、介绍:德谟克利特(希腊文:Δημόκριτος,约公元前460~公元前370),出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市,古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。
30、仕则优则学,学而优则仕。《论语》--做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。
31、我的老领导、中国孔子基金会原理事长、秘书长王大千先生曾一语双关地把《论语》称作“一本正经”,认为它是“中国人的人生说明书”,每个炎黄子孙都不可或缺。他还曾说过两句话:“《论语》五分钟,人生基本功”;“孔子天天见,生活日日新。”受他启发和影响,我为本书取名《走近孔子,发现自己》。希望读者朋友们在与孔子“互动”、向孔子求教的过程中,都能不断发现一个崭新的自己。
32、 孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
33、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
34、 做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解缺憾。
35、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
36、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔丘
37、知者不失人,亦不失言。——释义:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者才能做到既不失人又不失言。