1、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
2、6贪多嚼不烂——贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。(天下乌鸦歇后语下一句意思)。
3、我们常说，十个指头有长短，世上没有绝对平等的事情。在家庭中同样是这样，假如家中有十个女儿，十个女儿长大后出嫁，每个女儿的出嫁都不可能一模一样。旧时嫁女儿讲究陪嫁，有钱人嫁女儿有的土地陪嫁，有的耕牛陪嫁，有的房产陪嫁，有的财珠陪嫁等等。穷人嫁女儿也会想尽量不丢女儿的面子，有的置办一床棉被，有的买一床草席，有的做一个樟木箱，有的做一两身细布新衣裳等等。但是，女儿出嫁难以用一个标准来统十个女儿会有十样的出嫁方式。
4、30行行出状元——比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。
5、1初生牛犊不怕虎——犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为，无所畏惧。
6、10成则为王，败则为寇——旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
7、妈妈爱干净，家里总是 。(天下乌鸦歇后语下一句意思)。
8、60山阴道上，应接不暇——山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
9、200、多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。
10、我会选。请给带点字选出正确的读音，打上“√”。
11、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
12、3静若处子，动若脱兔——指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
13、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
14、70铜山西崩，洛钟东应——比喻重大事件彼此相互影响。
15、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
16、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
17、6螳螂捕蝉，黄雀在后——螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
18、6顺我者昌，逆我者亡——顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
19、6树倒猢孙(狲)散——树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
20、40稂不稂莠不莠——既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
21、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
22、6堂上一呼，阶下百诺——诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
23、5人无远虑，必有近忧——虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
24、90祖述尧舜，宪章文武——遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
25、30皇天不负有心人——上天不会辜负有恒心的人。
26、兄弟虽是手足之情，但是兄弟长大之后，都要结婚成家，各组家庭，各自养儿育女。每个兄弟都要挑起各自家庭的重担，兄弟之情虽未改变，但随着成家立业，各自的角色已经转换。哥哥嫂嫂成为伯父伯母，弟弟弟媳成为叔叔婶婶，各自的子女成为侄兄弟姐妹。各个兄弟要与自己的妻子白头到老。
27、1大树底下好乘凉——比喻有所依托，事情就好办。
28、1当面锣，对面鼓——比喻面对面地商量、对证或争论。
29、5前不见古人，后不见来者——指空前绝后。亦用作讽刺。
30、4鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
31、2风声鹤唳，草木皆兵——唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
32、40口头禅——原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
33、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
34、2赶鸭子上架——比喻强迫去做能力达不到的事情。
35、3久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
36、在封建社会里，女人始终按照“父母之命，媒妁之言”来决定自己的婚姻，俗话说：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。在没有婚姻自由的时代，女人一生的命运都维系在丈夫的身上。嫁到好的丈夫，夫唱妇随，男耕女织，家庭和睦，子女孝顺，这是女人最好的归宿。嫁到不好的丈夫，好吃懒做，嫖赌偷盗，那么女人的一生都将陷入苦难的深渊，带来终生的痛苦。
37、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
38、(注释)“斗五”：即长汀话“打斗五”，几个人合伙喝酒吃东西，伙钱平分，也称“打平伙”。“唔”：不的意思。“孤凄”：在本谚语里是指无钱购买食品，使年节过得冷冷清清。
39、“教子不离书”说的是对孩子的教育。客家人的祖先十分重视教子读书，把读书作为客家人出人头地的重要途径。所以许多客家人，即使家中十分贫困，也要千方百计让孩子读书。书是昔日孩子学习的重要工具，没有书，孩子的教育就无从谈起。从孩童启蒙的《千字文》、《百家姓》、《三字经》，到《四书》、《五经》、《唐诗》、《宋词》，这些传承千年的国学经典，成为最为重要，最为基本的书籍，离开了这些书籍，就难以掌握中华文化的精髓。书就像农田的肥料一样，没有这些书，就难以把孩子培养成为有文化有教养的知书达理之人。
40、“莳田冇闲公爹，割禾冇闲娭毑”，十分形象地勾画出农村在莳田和割禾这两个农村最为繁忙的季节里，家家户户无闲人的景象。
41、90坐山观虎斗——比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
42、防民之口，甚于防川——防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
43、7一不做，二不休——原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
44、2焚林而田，竭泽而渔——竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
45、5人而无信，不知其可——信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
46、3空城计——指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。
47、②他越唱越高兴，不知不觉就________起来。
48、5日近长安远——长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。
49、7小鹿触心头——形容因为害怕而心脏急剧地跳动。
50、吃和穿是人生中的两件大事，吃得好，穿得好，能使自己体面。“食在面上”是指吃好了，人就长得胖，大人小孩白白胖胖，别人一看就夸：“你看人家吃得好，多白嫩！”“着在身上”是指如果衣服穿得漂漂亮亮、干干净净、整整齐齐，人家见了夸道：“你看人家穿得多整齐，好漂亮啊！”相反，假如一个人黑瘦黑瘦的，衣服又穿得邋遢，人家就会生厌。
51、1重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
52、3可望而不可即——即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
53、4靡不有初，鲜克有终——靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
54、1以其昏昏，使人昭昭——昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
55、1重赏之下，必有勇夫——指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
56、1道高益安，势高益危——益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
57、5求人不如求己——仰求别人，不如自己努力。
58、2二人同心，其利断金——比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
59、8一人善射，百夫决拾——古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
60、6岁寒知松柏——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
61、春天来了，树上发了新叶，那些老樟树叶子对树干说：“我们陪伴你度过了冬天，现在让新叶来和你做伴吧!”说着从树上飘落下来。
62、4抹一鼻子灰——比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
63、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。
64、3决胜于千里之外——坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
65、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
66、2瓜田不纳履，李下不整冠——走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
67、3攫金不见人——比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
68、出处：东汉·班固《汉书·杨恽传》：“古与今；如一丘之貉。”
69、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
70、1打肿脸充胖子——比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
71、3慷他人之慨——利用他人的财物作人情或装饰场面。
72、汁水又( )又( ) 果子又( )又( )
73、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
74、8张公吃酒李公醉——比喻由于误会而代人受过。
75、7闻名不如见面——只听名声不如见面更能了解。
76、1带着铃铛去做贼——比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
77、
78、1船到江心补漏迟——船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
79、4篱牢犬不入——篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。