1、颈联和尾联最后这几句，则是重点评论了诸葛亮的功绩，从而也是点明了主题，也使得这几句诗更具有感染力；当年刘备三顾茅庐请他出山，一起谈论天下大事，而这个时候他就知道未来会三分天下，后来他又是辅佐两代君主，当真是忠心耿耿。后面两句又是写了诸葛亮一生中的痛，只是可惜出师未捷身先死，最终并没有实现人生理想，这也成为了他人生中的遗憾，历代的英雄都是如此，只能是为英雄感慨泪湿衣襟。
2、关于诸葛亮之北伐，历来论说纷纭。赞之者以为诸葛尽其力而为之，天假以年，未必不可胜。惜之者以为孔明盖知其不可为而为之，尽人事而已。今略举两家之说：宋叶适论诸葛亮有云：“夫以孔明之智，非不知其不可也。且天下之心已去汉而安为曹氏之臣矣，虽其子孙，安得而强之！而况于徒托其义以为名者乎？……而今年出师，明年出师，驱其民于必死之地以求不可必之功此何为者耶？”(《水心别集》卷八)叶适以为孔明有三代君子之资，不幸不遭其时，借兴汉之名以自见，故知其不可为而为之。然唐尚驰则以为“使武侯常存，殷若二敌国，胜于本朝百万之师，北向争衡，司马懿复惕息而不敢战，足明中原非曹丕所有也。”(《唐文粹》卷五十五尚驰《诸葛武侯庙碑铭》序)观杜甫“出师未捷身先死”诗句，也偏重在设使诸葛不死未必不可捷。当时魏君臣有猜忌之心，司马氏畏蜀如虎，诸葛指挥若定，后方安谧，则胜败固未能定，事在人为，岂可断定诸葛的北伐为毫无意义之举？故杜甫之见差胜。又，帝蜀帝魏，说亦多端，杜甫并不斤斤于此，其云“运移汉祚终难复”，盖承认事实，先主既以绍继汉室为名而称帝于西蜀，诸葛复以讨贼为本身职责而六出祁山，义自正大，但志决身歼，其身先陨，则汉祚终难恢复，深可叹惜。不以成败论人，也并不是从蜀汉为正统的观念出发而称美，这也是比较恰当的。后人又何可引杜甫的诗而证成其蜀汉必为正统之说？
3、很明显，这首诗的主题就是歌颂诸葛亮。杜甫入蜀以后，思想上有一个很突出的变化，那就是他不再“自比稷与契”，不再把自己比作传说中尧舜时代的贤臣，曾教农民种庄稼的稷和帮助大禹治水的契了。而向往于诸葛亮。他写了一系列赞扬诸葛亮的诗，并公然说：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”意思就是说，他殷切期望的是吕尚、诸葛亮这类英雄人物，再也不梦想周公和孔子了。这首《蜀相》诗，便正是他“凄其望吕葛”的具体表现。全诗共八句，可分为两段：上四句写丞相祠堂，下四句写丞相本人。但这两段，并不是可以分开的两截。因为在对丞相祠堂的描写中，已暗含丞相其人在内。(评价诸葛亮的一生诗句)。
4、诸葛亮一生中最感动人的地方，是他的死。诗的最后两句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对诸葛亮的死，诗人表示了无限的哀思，对于他未能实现复兴汉室、统一中国的天下大计，表示痛惜。蜀后主建兴十二年，即公元234年春，诸葛亮第六次出兵伐魏，与司马懿的军队在陕西渭南遭遇，两军相持百余日。诸葛亮多次挑战，并把巾帼妇人之服送给司马懿来激怒他，但司马懿仍然坚不出战。诸葛亮终因操劳过度，这年八月，病死在武功五丈原的军营中，死时才五十四岁。这就是“出师未捷身先死”的史实。
5、后来很多文人都曾来此地凭吊诸葛亮，留下诗作，李商隐的这首诗入选《唐诗三百首》，无疑是最为出名的一首。
6、(25)白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。
7、爱斯美拉达被伽西莫多救到圣母院后．国会再次判决她死刑。这激起了巴黎流浪人的愤怒，因此他们深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相，在教堂里奋勇抵抗。克洛德趁乱骗出爱斯美拉达。国王下令镇压流浪人，致使圣母院尸横遍地，血流成河。
8、(14)我国古代有句名言：“_勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”就是说坏事虽小，也不能因为小就去做，干多了就会变成大坏事；好事虽小，也不要因为它小就不去做，再大的好事也是从点滴开始的。
9、苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，指出了月亮圆缺更替、周而复始的自然规律。
10、(36)当许多城市居民彩电、冰箱、空调都齐备的时候，这边远山村才开始有黑白电视，真所谓“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
11、(5)曹操在《短歌行》中借用《管子·形解》中的话来表达希望尽可能多地接纳人才的句子是：山不厌高，海不厌深。
12、(22)在当今深化改革的时代，许多站在改革前沿的开拓者，矢志探索创业新路时，多引用屈原《离骚》中的诗句：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
13、 四句明言诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉是为了延续刘汉，落入俗套，但是，强调诸葛亮连吴对于蜀汉的意义，则是把握住了历史真相，可谓瑕瑜互见；八句选取一个极其生动的历史画面，表现诸葛亮的才气，可谓匠心之笔。这首诗赋予诸葛亮强烈的道德色彩，是对历史的误读，但是，又能够准确抓住诸葛亮的政治亮点，而且点面结合地表现，不失为上乘之作。
14、在当今深化改革的时代，许多站在改革前沿的开拓者，矢志探索创业新路时，多引用屈原《离骚》中的诗句：“_______________，_______________。”
15、三是诗人欲以诸葛亮的崇高形象来勉励唐朝当时诸大臣和自己的诸故旧。唐室多难，蜀中亦不安，杜甫之所以在许多诗篇中热情颂扬诸葛，也就是他热诚地希望当时能有诸葛亮这样的大才出现，以济时艰；蜀中能有步武诸葛的人安定西南，进而戮力王室，措安中国。这也是他对严武、裴冕诸故旧的殷切期望。杜甫并不是认为唐室无人，玄、肃之际的大臣无一人能比美诸葛，他对于国有功、深得民望的唐朝文武大员也是倾心祝祷的。如《洗兵马》中的“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了”这些热情洋溢的诗也决不是泛泛颂美之辞。但是求能如诸葛亮那样君臣共济，贤圣同时、公忠体国，鞠躬尽瘁，能“与伊、吕争俦”的宗臣，确实是迥乎其难。瞻望两川，尤其没有能够遥继诸葛，大有作为的人。诗人缅怀诸葛，更有“才难”之叹。但他还是以诸葛亮的形象来期望于人，冀有其人。杜甫入蜀，已达汉州时所写的一首《鹿头山》诗有句云：“冀公柱石姿，论道邦国活”，对裴冕属望甚殷。杜甫之于严武更抱有极大的期望，如“四海犹多难，中原忆旧臣”。“公若登台辅，临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)。其《奉待严大夫》云：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才”。此诗作于广德二年，诗人在阆中听到严武再镇剑南的消息时所作。这些诗虽然没有明白提出希望严武等人效法诸葛，但从诗人咏怀诸葛的好几首诗看来，其用词用意，和他寄赠诸故旧的诗多有相通相近之处，可以觇知。至其《八哀》诗中赠严武一首有句云“诸葛蜀人爱”，严武殁后以诸葛比而颂之，则在严武生前杜甫以诸葛重望于他也是很明显的。注家以为严武在蜀，唯有破吐蕃、收盐川为当时第一功，认为以诸葛比严武也不为过。杜甫有一首《遭田父泥饮美严中丞》诗，诗人亲自听到农村父老赞美严武，“语多虽杂乱，说尹终在口”。他也深感欣慰。“诸葛蜀人爱”，严武能得蜀民之爱，杜甫也就写了这篇著名的诗。
16、江流石不转，遗恨失吞吴。阁夜唐•杜甫野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
17、《三国志·诸葛亮传》中对其作为蜀汉丞相有以下评价：
18、(1)江娥：________________________
19、《琵琶行并序》中“_______________，______________”描绘了琵琶女曲终时的动作、神态，不仅使人感到她的教养不俗，而且自然地表现她由弹奏到自叙身世的内心活动。
20、(11)嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)
21、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
22、秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
23、(14)李贺《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”(女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨)
24、“江流石不转”，明写江水日夜冲刷，而诸葛亮所垒的石头依然存在，实则暗喻时光流逝，岁月轮转，而诸葛亮为统一全国所作的军事准备和遗迹还依然存在。诸葛亮有那么盖世的历史功绩，又有军事上的雄才大略，为什么没有完成统一中国的雄图呢？结句“遗恨失吞吴”，作了最好的答复。
25、成都杜甫草堂博物馆第三届全国硕博论坛邀请函
26、(23)杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：“念桥边红药，年年知为谁生?”