1、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。(关于母爱的古诗五言)。
2、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
3、——白居易《慈乌夜啼》老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》弃绝父母恩，吞声行负戈。
4、近行止一身，远去终转迷。家乡既荡尽，远近理亦齐。
5、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
6、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
7、《短歌行》(唐)王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。
8、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。父兮生我，母兮鞠我。
9、 ■编者按：三书将与大家分享一首写母爱的古诗——《诗经·邶风·凯风》。这也是中国文学中写母爱最早的一首诗。
10、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。关于母爱的句子5个母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然.
11、大家没有不幸事，不能终养独是我！“爱子心无尽，归家喜及辰。”出自蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》，原诗为：爱子心无尽，归家喜及辰。
12、不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。
13、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
14、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
15、——孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》临行密密缝，意恐迟迟归。
16、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
17、——杜甫《石壕吏》爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》千家得慈母，六郡事严姑。
18、朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
19、彼苍者何辜，乃遭此厄祸。 边荒与华异，人俗少义理。
20、“谁言寸草心，报得三春晖”，直接抒情，用反问的形式，通过形象的比喻，表达了自己对母亲的感激和爱。
21、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)母爱是一种巨大的火焰。
22、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)
23、《十五》宋·王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。赞颂母爱的古诗游子吟(孟郊)孟郊慈母手中线，游子身上衣。
24、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
25、母亲是金色的灯塔，时刻指明我前进的方向。母亲是遮风挡雨的纸伞，呵护着我幼小的生命。
26、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
27、韩愈《谁氏子》选白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。王安石《十五》将母邗沟上，留家白邗阴。
28、翠眉新妇年载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
29、《别老母》(清)黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
30、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
31、《母别子》(唐)白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦.
32、河广难航莫我过，未知安否近如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！倪瑞璿《忆母》关于母爱的诗句,5句是句子《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.《别老母》(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无.《十五》(宋)王安石将母邗沟上，留家白邗阴.月明闻杜宇，南北总关心.《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新.见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘.《母别子》(唐)白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦.关西骠骑大将军，去年破虏新策勋.敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人.新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺.迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿.一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣.以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离.不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌.应似园中桃李树，花落随风子在枝.新人新人听我语，洛阳无限红楼女.但愿将军重立功，更有新人胜于汝.《慈母爱》(元)杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储.龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊.膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱.夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余.百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书.《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下.南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦.甘旨日以疏，音问日以阻.举头望云林，愧听慧鸟语.《谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.翠眉新妇年载送还家哭穿市.或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史.又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕.神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣.圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟.呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始.罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳.谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似.《短歌行》(唐)王建人初生，日初出.上山迟，下山疾.百年三万六千朝，夜里分将强半日.有歌有舞须早为，昨日健于今日时.人家见生男女好，不知男女催人老.短歌行，无乐声.《代北州老翁答》(唐)张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁.自言老翁有三子，两人已向黄沙死.如今小儿新长成，明年闻道又征兵.定知此别必零落，不及相随同死生.尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土.在生本求多子孙，及有谁知更辛苦.近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘.安边自合有长策，何必流离中国人.《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年.《步虚》(唐)司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶.云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉.《送张参明经举兼向泾州觐省》(唐)孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前.孝廉因岁贡，怀橘向秦川.四座推文举，中郎许仲宣.泛舟江上别，谁不仰神仙.。关于母亲的诗句有,关于母亲的慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——唐代孟郊《游子吟》
33、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
34、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
35、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
36、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。
37、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
38、孟郊，(751～814)，唐代诗人，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。
39、“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
40、 那时的诗人不叫诗人，叫“风人”，他们没有留下姓名，但十五国的风土人情，仍在国风的诗篇中传唱着。
41、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
42、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
43、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
44、乘时阴黑止我屋， 声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
45、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。
46、大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
47、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)
48、虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。
49、寸草：比喻非常微小。三春晖：喻指慈母之恩。
50、射训狐(唐)韩愈……慈母抱儿怕入席，那暇更护鸡窠雏。我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。
51、《别老母》(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
52、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。(法国)
53、一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
54、思母唐·舆恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
55、雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。
56、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》