1、在现代社会，诚信的重要性更是在处处凸显，国家诚信、公民诚信、企业诚信已经成为我们立国、立人、立业的根本，让诚信成为我们心中最美好的东西，伴随中华五千年文明继续发扬广大，造福人民!以诚信为主题的议论文9人，以诚为本，以信为天。――题记
2、感性：营造画面感。为了追求语言的活色生香，汉语的传统一向是“立象以尽意”。比如“试问闲愁都几许”，汉语肯定不会这么回答：“我的闲愁既多又乱，既长又久。”而会这样表达：“一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨”。形容美女，也不会说女子“眉毛长，嘴巴小，腰杆细”。而会说成“柳叶眉，樱桃口，杨柳腰”。如何让语言具有画面感，我们可以这么做：
3、坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克·吐温
4、……诚信，让世界充满和谐！以诚信为主题的议论文12诚信是一种责任，一种美德，一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
5、古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严！有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑；凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑；而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑！
6、“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。
7、诚信，乃交友之基。“与朋友交，言而有信。”朋友，是要相互无私的帮助的，如果一个人的内心充满了虚伪和欺骗，那他就不会有真正的朋友，自然也就无法取得朋友的支持和帮助。所以，朋友的友谊是建立在诚信的基础上的，只有你有诚信，才能拥有更多、更愿意无私帮助你的朋友。
8、这虽然是个童话故事，却深刻地反应了诚信的重要性。诚信能使我们受到尊重，它也会让我们笑口常开，甚至能让我们过上好日子，所以我们应让诚信时时存在于人与人之间。
9、用“修饰”使语言更精细。“修饰”是指给陈述对象添加相关信息或细节，从而使描写对象更加清晰细腻。我们要写的“一杯茶”应是“一杯柠檬茶”或“一杯热气腾腾的柠檬茶”；要写的“一只狗”应是“一只卷毛狗”或“一只黄色的卷毛狗”；要写的“一束花”应是“一束康乃馨”或“一束素白淡雅的康乃馨”。
10、• 推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。 (带来的效果)
11、个性：力求独特感。作文语言追求个性化是避免作文千人一腔的关键所在；个性即风格，让语言烙上个人的特质，形成独特的话语风格是我们永恒的追求。打造个性化语言不妨这样做：
12、 九年级上册开始，加入了“议论性文章”的写作专题。写议论性文章一方面能够考查学生丰富的人文积淀，对时政要闻、古籍典故、教材旧知的灵活迁移运用，一方面能够考查学生的思辨能力，引导学生学会“提出问题-分析问题-解决问题”。因此，一篇好的议论性文章，在中考作文中是极容易脱颖而出的。但由于初三的学生接触议论文时间较短，对议论性文章的内部逻辑关系还不清楚，且头脑中缺少足够的论据储备，写起来比较困难。他们所写出来的议论文基本都是论据堆砌，观点不明确、论证不充足、论据不能够准确证明论点。想要在考场上得高分，平时在这些方面的训练就尤为重要。下面这篇文章是笔者原创的一篇初中生考场议论文，以此文为例，谈谈什么样的议论文才是“合格的”，甚至是“优秀的”。文笔稚嫩，文采拙劣，望读者批评雅正。
13、(2)人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
14、借“色彩”求画面感。前人十分注重语言的色彩感，比如词人描绘秋天的景色，连用了许多表示色彩的词语来唤发我们的联想：
15、③人要讲诚信，不能失信于人，否则会悔恨终生。李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时完成画作。不久，他接到了老友病故的讣告。他面有愧色，立即画了幅《百莲图》，盖上印章，随即携至后院将画烧毁。事后，他对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”李苦禅的事例告诉我们，一次不经意的失信，会造成无可挽回的悲剧，只有做到“言必信，行必果”，才能不给自己和他人留下遗憾。
16、鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”(关于诚信的议论文的分论点)。
17、诚信，是对诺言的信守。古往今来，唯美的爱情似乎让所有的人迷醉。“上邪乎，我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是对爱情的山盟海誓，多么的凄美壮观，是恋人双方诺言的信守。慧娘和萧统的爱情诺言的坚实信守感动后人，有了“愿君多采颉”的相思豆；苏轼信守和妻子王弗的诺言，生死茫茫的十年依旧相顾无言，惟有泪千行；司马相如才华横溢，一举成名之后信守承诺不再他娶，给卓文君一辈子的爱。或许，正是由于诚信，才留下了一段又一段的爱情佳话，更有只羡鸳鸯不羡仙。
18、①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么)；
19、在秦末的时候以往流传过这样一句话“得黄金百两，不如得季布一诺”。季布这个人因为说话算话，所以有很多的朋友。有一次他得罪了刘邦被抓住了，他的朋友为了救他，不惜冒着灭九族的危险，使他免于遭殃。一个人如果诚实有信，自然能得道多助，朋友们也会信任你，尊重你，在你有危难的时候伸出援助之手。
20、千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的.尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。
21、这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。
22、眼看妈妈就要回来了，我就像热锅上的蚂蚁——急得团团。我突然想到一个办法，就是我假装在看书，如果妈妈问我吃冰棍了没有，我就说没有；如果妈妈问我冰棍为什么没了，我就说不知道。妈妈回来了，她果然问了我想到的问题，我就那样回答她了。可是，她知道了我在说谎。就骂了我一顿，说：“你吃了没关系，但是不能说谎，诚信是金！是用钱买不来的。知道吗？”从此以后我再也不敢说谎了。
23、时时留心皆学问，处处在意即文章——我给《人民日报》改文章
24、感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
25、陶行知教子：1940年，陶行知的儿子陶晓光22岁，在家无工作，决定到成都一个无线电修造厂学习工作。可是，厂里需要资格证明书。晓光灵机一动，就写信给马副校长，要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知，知道此事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回，并写信给晓光说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张。‘追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学习和妥协。”
26、并列、层进和对照关系是分论点之间的层次关系。在总分、分总和总分总关系中，总说部分是总述或者总结议论文的分论点。在分说部分，要注意到几个分论点之间层次关系仍然有并列、层递和对照关系，因此必须妥当安排分论点的顺序。
27、如今的我是一位步履未稳的少年。周围的一切都像一位位“启蒙老师”，让我汲取营养，茁壮成长。那个课间让我难忘—我闯祸了。我和几个同学在课间玩耍的时候，不小心撞倒了一位小同学，小同学的头被地面磕破了。见势不妙，我们撒腿就跑，。可是，纸是包不住火的，那件事下午就“东窗事发”了。老师发了“通缉令”，叫我们几个“犯罪嫌疑人”进办公室。我们像几个过街鼠，吓得头也不敢抬一下。感觉老师的目光在我们身上缓缓扫过，好烫啊!哎!这可让我怎么办呀?如果坦白交代，这学期的三好学生就会跟我说再见，可是如果用谎言圆场，我良心上怎么过的去啊?思来想去，我犹豫不决。这时我抬头偷眼一望，发现老师那目光中满是责怪和期待，似乎在说：“知错能改，善莫大焉。”我心里一慌，就竹筒倒豆子似地倾吐而出，之后感觉如释重负。老师朝我频频地点头，似乎在赞赏我的诚实。“诚信”二字，在意识中渐渐清晰高大起来。
28、生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。
29、借“动作”求画面感。对静态事物的描摹可以化静为动，化虚为实。比如下面这段描写青苔与佛像的文字：
30、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光，山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。
31、较多应试作文在第一部分就提出中心论点，因为这样便于写作而不易离题；还便于阅卷者迅速了解文章旨意。以下介绍开篇提出中心论点的几种常见模式。
32、递上一根拐杖，是爱心的传递，是一份温柔的支持。
33、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
34、愿诚信之花永世开放。诚信的议论文9诚信是人的道德观念的基本原则，只有遵守信誉的人才能赢得别人的尊重。
35、因为我们期待诚信，所以诚信在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽，市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没不了她的光华。
36、周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到十分地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
37、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
38、于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。
39、2001年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2002年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。
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