1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
2、茨威格在《人类群星闪耀》中说：“一个人最大的幸福，莫过于年富力强的时候，发现自己的使命。”刚毕业的大学生小卜，无疑是处于生命年富力强之时，面对就业，选择外企公司，创造优秀生活不难；实现创业梦想，听从内心选择也不难，难的是担当起教书育人，改变贫穷的家乡乃至社会使命。燃蚕炬之火，秉烛铸民魂，扬奉献之美，应是小卜最幸福的选择。
3、孙正义后来虽没有成为世界首富，但是他却成为了让人们非常羡慕的亚洲首富，达到了许多人梦寐以求也求不到的地位和荣誉。
4、d史学习|山西这么多红色旅游胜地，你去过几个?(附山西红色旅游图)
5、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。
6、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的足迹。
7、大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。(激励学生的名言警句加作者)。
8、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
9、天才是1%的灵感加上99%的汗水——爱迪生
10、回乡教书，传播知识，选择的是一份艰苦，但更是一份责任，一份希望，体现是一种无私奉献的人生追求。“乡村特级教师”常春元，本可以在稍发达的城镇当上舒适的老师，但当却毅然决然地回乡教书，将每月为数不多的工资积攒起来给孩子增添课外书，在漫漫的山路中实现人生价值；坚守西藏的李老师，每月只能跟儿子视频通话，却始终坚持在露天简陋的教室里“一支粉笔系国运”。他们都如“俏也不争春，只把春来报”的寒梅，默默奉献，用无悔的坚守对使命作出最贴合的注解。
11、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
12、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府名歌《紫骝马歌》
13、这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。亨奥斯汀
14、“侉离分裂力谁任”指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家。诗人希望有人来力挽狂澜，来收拾破碎的山河。
15、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
16、在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。
17、
18、天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也。贫者选择了“为之”。他周缜地考虑了事情的条件与情况，此谓之“三思”。最后义无反顾地踏上了通往南海的路，此谓之“行”。三思而后行，他成功了。第二年从南海归来，从那个让他魂牵梦萦的圣地回来，也就是那个富者不曾到达的地方。
19、山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!
20、如果是①③组合，可以照③⑦组合拟题，也可这样拟题：“退隐不可取，责任价更高”……
21、(解读)语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》：“夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉？”意思是：走一千里路，也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。
22、把学识过于用作装句饰是虚伪；完整依知识上的规矩而断事是书生的怪癖。
23、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。
24、如果我们只有一个被他人定义的身份，就只能和同属这个身份的人进行一元的比较，或者被比较。譬如身为学生，就只好比学习成绩。而第一名只有一个。余下的或许都被当做了失败者。但若身份不止一个，且可以自行定义呢？我们也许可以找到其他出路。例如不擅长学习，但喜欢写作，或许可以退学写书；书写得不够好，或许可以去开赛车；驾驶技术并非世界第或许可以去做导演……如果上述一切活动都拿不到第一呢？至少我尝试了许多不同的可能，做了一些自己喜欢的事，享受了我的人生。这正是在多元化的时代重新确定自我价值的关键。
25、1读书须知出入法，初当求所入，终当求所出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。善不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下。惟知出知入，乃尽读书之法也。——陈善
26、坚持信念，直至最后一刻绽放理想之花。我们坚持了十几年的信念，在高考中成功取得优异成绩，摆脱自己的宿命，在蓝天中翱翔。如今，到了最后的关头，难道我们能放弃自己的信念吗？再多的日子也熬过来了，再多的苦也收过来了，难道还惧怕几十天的痛苦吗？我们不敢信自己的命运，因此奋斗，拼搏。坚定自己的信念，勇往直前吧，我们要掌握自己的命运，不受他人的摆布，相信自己，绽放理想之花。
27、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。激励学生上进的励志名言警句山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
28、1感恩朋友与你风雨同舟，感恩敌人使你百炼成钢。
29、在学习、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的名言警句吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你还在找寻优秀经典的名言警句吗？下面是我精心整理的激励学生上进的励志名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。激励学生上进的励志名言警句不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
30、古人云：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
31、善于赏识学困生身上的闪光点，激励其进步。(分论点2)闪光点也就是优点，人人都有优点，学困生也不例外。“赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。”(引用论证)因此教师要善于发现学生的闪光点，发展他们的积极因素。从这一点入手，可以激起学生学习的斗志，鼓足学生前进的勇气，从而达到转化学困生的目的。
32、生活中若没有明天，就像生活中没有阳光一样。
33、《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
34、(解读)出自《论语 先进第十一》，意思是活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?
35、诺依曼的故事，是美国人才战略的一个经典案例。而与他几乎同时，有一大批欧洲科学家因国籍、种族、血统、出生地、资历等原因，离开欧洲奔赴美国，这其中不乏爱因斯坦、“中子物理学之父”费米、“火箭之父”冯•卡门、“氢弹之父”爱德华•泰勒等顶级科学家，这对于奠定美国世界头号强国地位，无疑有着举足轻重的推动作用。诺依曼等一大批科学家的经历，非常值得我们思考。
36、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
37、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
38、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。马罗
39、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”依法治国是我国宪法确定的治理国家的基本方略，而能不能做到依法治国，关键在于d能不能坚持依法执政，各级政府能不能依法行政。我们要增强依法执政意识，坚持以法治的理念、法治的体制、法治的程序开展工作，改进d的领导方式和执政方式，推进依法执政制度化、规范化、程序化。执法是行政机关履行政府职能、管理经济社会事务的主要方式，各级政府必须依法全面履行职能，坚持法定职责必须为、法无授权不可为，健全依法决策机制，完善执法程序，严格执法责任，做到严格规范公正文明执法。《(在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》)
40、强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。
41、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。——邓肯
42、播种赏识收获自信，播种信任收获自立，播种尊重收获自爱，播种激励收获自强。
43、(解读)《礼记·大学》中有云：“苟日新，日日新，又日新。”意思是：如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
44、落日的余晖洒向大地，风柔和的像羽毛，没有半点平日里的肃杀和冷，街上的彩灯将我的影子拉的很长很长，我独自一人在古道边散步，忽然看见前方围着许多人，走近一看，原来是有人在募捐，看样子是一位四十岁的女人，经了解，他的儿子得了白血病，做手术需要大量的钱，而她并没有那么多，通过医院帮助，便来了此地，这围着的人，多半是在看热闹，怀着观望的态度，我也不例外，上去捐钱的人少之又少，我也呆呆的望着。突然，从人群中走出来一个衣裳破旧，头发凌乱，背着蛇皮麻袋的人，显然这是一个乞讨者，只见天一步一步向前走去，拿出甚上所有的钱，庄严的放了进去，然后快步离开，我顿时惊讶了，正如泰戈尔所说：“生活以痛吻我，要我回报以歌。””这不就是最好的例子吗?因此，平凡也能造就伟大。
45、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
46、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
47、译：小孩子应该好好学习，若不学习本领，到老时能做什么呢？玉石不经雕琢不能成为精美的器物，人不学习新知就不懂得礼仪，不能成才。
48、作为中学生的你对此有何感想，请从中选取两个词语谈谈你的感悟。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
49、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
50、杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包容意识，我举双手赞成。公共图书馆本来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书，为喜爱读书的人民提供一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位，无论是谁，都有阅读的权利。阅读面前，人人平等。该图书馆的做法，大气、独特、具有较多的公共人文关怀，让人温暖，令人舒心。这个做法已经坚持了十余年了，因此被称为“史上最温暖的图书馆”。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可，深入人心。只有图书馆的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认可该馆的理念，才能坚持十年之久。曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低劣”的偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知，这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧，如“二战”时日本对“东亚病夫”的歧视，就给中国人民带来了深重的灾难。在这一点上，馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的：我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。一个“您”字，无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度的要求，就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人容易接受，又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长，我们有理由相信，“文明出入，有序阅读”将成为一种新的风尚。如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗个澡，换身干净的衣服进入图书馆，就更是皆大欢喜了。不管怎样，只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人类文化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高低贵贱。(点评)本文紧抓中心“阅读不分贵贱”，采用极其简单的办法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作个性化的解读与评论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。
51、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
52、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
53、(翻译) 而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。
54、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
55、当今各行各业想要成功的人士或已经成功的人士，他们总是不停地学习，获取新知识，了解新资讯，把握新趋势，放长眼光，因此他们成功的机会才会比一般人多了许多。
56、张爸爸：共同记忆是亲情的纽带。再忙，我都要多花些时间陪孩子，见证孩子的成长。
57、(技巧点拨)题目分析。本材料作文是由三部分组成，一是材料本身，二是写作提示语，三是写作要求。这是一个关于大学生就业选择的话题材料，小卜是偏远地区瑶族的第一个大学毕业生，临近毕业，是满足家乡父老愿望回乡做教师，还是进入著名外企获得优质生活，亦或自主创业实现创业梦，她犯难了。为改变家乡的贫困状况尽力，是父老乡亲的愿望，或许也是她的梦想，但回乡村作为教师，地域、职业和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁华之地，发挥专业特长，有更好的发展平台，创造优质的生活，有着很大吸引力，可有负父老乡亲愿望，甚至会少了一点家国情怀；至于在大众创新万众创业环境感召下，既能实现自主创业，又能够把民族服装推介出去，不失为一个合理选择，但仅仅受潮流的吸引，盲目行动，且创业需要一定条件，也存在一定的风险，自己不一定完全准备好了。表面是职业选择上，其实是思想、心态、观念等认识上纠结。这也许就是她犯难的原因。
58、“欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”(课本P31探究与分享)
59、我们对自然的敬畏之心去哪儿了？记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。 自然需要敬畏，对历史亦然。
60、1浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
61、水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。
62、向前跨一步，可能会发现一条意外的小路。生活如山路，向前跨一步，便可发现一条更好的路，使生活更充实，更有乐趣。松下幸之助
63、在我们的生活中，正是因为有孙正义这样一群不断学习，经常给自己充电的人，他们才能不断的放电，他们成功的机会才会不断。
64、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
65、负责人回答正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。”
66、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
67、大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
68、大意：诚，是天道；对别人讲诚信，是做人之道。诚指真实、实在。这句话是说，天地自然是真实实在的，做人也要像天地自然一样真实，不要弄虚作假，自欺欺人。
69、1当我们阅读一本书的时候，随着理解，我们就应该逐步记忆，在开始阅读下一章的时候，最好能回过头来翻阅一下前面一部分内容，记住那些已经读过的主要论点和它们的逻辑关系，利用我们的记忆力，在头脑里形成一个书籍内容的轮廓，构成一条思路。——曹方
70、在任务驱动型作文的背景下，怎样才能把一个论题阐述深透呢？许多同学无从下手，所写的文章老是停留在肤浅的层面，得分不高，在此，介绍“巧设反方，探源究底”的方法，以供同学学习参考。“巧设反方”就是在正面论述的基础之上，提出有可能出现的反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以体现你思维的周密性。“探源究底”就是在预设反方的前提下，探究反方观点产生的根源以及错误的本质，甚至对反方观点进行有力的批驳，让它站不住脚，从而使自己的看法有理有力。
71、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》
72、1小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。
73、为进入天国而奋斗固然是崇高的，但是活在这凡世也美妙无比。那就让我们做人吧。莫扎特
74、亨利·福特曾经说过这样一句话，任何停止学习的人，都已经进入老年，无论其是20岁还是80岁，坚持学习的人则永葆青春。
75、释义： 只要有远大的志向,朝着目标前进,就一定能成功。
76、痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
77、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
78、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
79、劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第
80、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
81、能吃亏是智慧，智者在“亏”中赢；占便宜是愚蠢，愚者在“占”中输。
82、不要垂头丧气，即使失去一切，明天仍在你的手里。王尔德
83、“斜杠”意味着拒绝被单一身份定义，但这仍然不是斜杠的全部含义。更进一步地说，斜杠意味着你可以用不同的身份和属性定义自己，而不再单一被社会、他人定义。我们的父辈身份相对固定，受到其社会阶层和社会角色的极大限制。我母亲唱歌唱得再好，也只能因职业身份被看做护士、教师或行政干部——这样身份的人在任何时代都一抓一大把，实在有点无趣。她若晚生二十年，活跃于这个时代，就完全不一样了：哪怕不以歌唱为主业，她至少有机会通过各种平台——譬如XX好声音、XX歌手大赛或视频自媒体——展现自己的歌唱水平，并因此收获粉丝、得到肯定。
84、1愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
85、2018届高考各地月考作文精选20篇，及其写作指导
86、你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
87、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。
88、即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。
89、当然，必须注意到，刻意练习的原理和「一万小时定律」在这里仍然适用。能力的养成和精进仍然需要我们投入足够的金钱、时间和汗水。在完成足够的训练之前，我们仍然要耐得住寂寞、禁得起折磨。
90、③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(王冕)
91、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
92、②致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。(胡瑗)
93、1读活书——到实践中去检验是否符合实际；活读书——用理论指导实践具体解决实际问题。——李公仆
94、(解读)出自2009年7月11日《人民日报》社论。在处置乌鲁木齐5事件上。中共中央政治局常委对维护新疆社会稳定工作作出重要的部署，人心思定谋发展，人心思治求幸福。这是民心所向，不可违逆。此后习近平总书记在多个场合继续阐明这一民族团结发展的论断。解释：人民向往安定的生活谋划发展，百姓思考怎么治理得到幸福。