1、-(唐)贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。-(三国)曹植相识满天下，知心能几人。
2、违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。普济
3、——陶潜朋友，以义合者。——朱熹君子交绝，不出恶声。
4、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。(描写诚信的诗句)。
5、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作
6、我们在一起快一个月了，他从未给过我所谓的安全感，还说我不信任他，谁懂。
7、为什么信任却只能带来背叛？为什么明明是你先离开，却还要说我不在乎？为什么明明是你爱上了别人，却还在那里振振有词？明明受伤的应该是我，为什么你哭的比我还凶？是不是认为这样我会好受些？不必了谢谢。篇六：信任作者：东方红A信任是智者与仁者的恋歌，绝非是小丑和乞丐的苟合，它就像神经对肢体的承诺，它胜似花蝶鱼水的情结。
8、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
9、上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳，独上兰舟”，写的是白昼在水面泛舟之事，以“独上”二字暗示处境，暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句，则明写别后的悬念。词人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句“雁字回时，月满西楼”，则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。
10、起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。
11、友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
12、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
13、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
14、直到满身伤痕，才知道我们最大的悲哀是互不信任。
15、(李白：《行路难))千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
16、立木为信春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
17、(注)魏征公园，位于河北省晋州市。魏徵(580-643)，初唐名臣、文学家、史学家，字玄成，钜鹿郡(一说今河北省巨鹿县，一说馆陶县，一说晋州)人。直言进谏，辅佐唐太宗创建“贞观之治”，封郑国公，凌烟阁二十四功臣之谥号“文贞”。著有《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等。年轻时志向远大，参加瓦岗寨义军，足智多谋，被后世小说刻画为“瓦岗军师”；一生五易其主而仍然被人称道，因为他忠于职守，而不是不辨青红皂白地愚忠某个人，先后有：瓦岗寨李密，唐朝第一位皇帝李渊，反王之一窦建德，太子李建成，唐太宗李世民。关于诚实守信的古诗文有哪些
18、忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。
19、他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，(作为将领)不守信用是不行的。贾人食言清代：邹弢济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命。
20、人无忠信，不可立于世。--程颐《程颐文集》
21、释义：就是指人不守信用，说过的话做不到，名声就会受损。
22、“商鞅能令政必行”，就是对商鞅能取信于民和坚决镇压复辟势力使变法胜利推行的进一步颂扬。王安石写了这首诗，对商鞅作了高度的评价，肯定了商鞅的历史功绩，粉碎了顽固派的破坏阴谋。
23、君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
24、诚者，天之道也，思诚者，人之道也。——孟子《孟子·离娄上》译文：诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。
25、真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
26、——冯梦龙换我心，为你心，始知相忆深。——顾夏与朋友交，言而有信。
27、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
28、--畅泉，晋朝隐士人无忠信，不可立于世。--程颐，宋朝哲学家多虚不如少实。
29、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
30、吴起守信明代：宋濂昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”
31、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
32、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
33、小信未孚：出自《左传·庄公十年》孚：为人所信服。小信用未能信任。
34、-(唐)杜甫交心不交面，从此重相忆。-(唐)白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
35、词的过片“花自飘零水自流”一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的；而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)之感，以及“水流无限似侬愁”(刘禹锡《竹枝词》)之恨。词的下阕就从这一句自然过渡到后面的五句，转为纯抒情怀、直吐胸臆的独白。
36、译文：涨也容易退也容易的是山间的溪水，容易反复、变化无常是小人的心性。
37、译文：矮子在台下看戏，哪里看得到台上在演些什么呢？只不过跟随别人说好就好，说坏就坏。
38、——卢照龄修合无人见，存心有天知。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
39、一个人如果不讲忠诚，信义，那么他将无法在世界上立足。表达不信任的经典句子我永远不会在我不信任的人面前哭我知道她安慰我都是假的。
40、翻译：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
41、言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子《不苟》译文：说话没有定准，行为失去原则，只要利益在哪里，他就往哪里靠，这样的人，就说的是小人了。
42、一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。争做友善好少年名言爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
43、——泰戈尔《民族主义》虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果《吕意·布拉斯》真正的友谊，只能基于相近性情的结合。
44、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
45、有一种美丽叫信任，它美丽着人们的心灵，美丽着每个不起眼的角落，美丽着这个大千世界！
46、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
47、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。●神莫神于至诚。
48、——魏禧人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫君有奇才我不贫。
49、你信我吗？我是用云擦过的蓝天。有哪句古诗表达了“唯信任与真情不可辜负”的意思蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》---真情
50、我说我没有变，变的人一直是你。其实，我知道我们都在变。
51、-(宋)欧阳修人生乐在相知心。-(宋)王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
52、鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。
53、译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。
54、没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作民无信不立——孔子走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基以诚感人者，人亦诚而应——程颐没有诚实何来尊严——西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林真话说一半常是弥天大谎——富兰克林真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科诚信为人之本——鲁迅精诚所至，金石为开——王充不信不立，不诚不行——晁说之内不欺已，外不欺人——弘一巨匠以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒如果要别人诚信，首先要自身要诚信——莎士比亚诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞诚实是一个人得以保持的最高贵的东西——乔臾失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身——莎士比亚诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子一言之美，贵于千金——葛洪人无忠信，不可立于世——程颐诚实的人必须对自身守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣——富兰克林意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利以信接人，天下信人；不以信接人，媳妇疑之——杨泉要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格说谎话的人所得到的，就只假使觉说直话也没有人相信——伊索自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来古诗：落花有意随流水，流水无心恋落花。我本将心向明月，奈何明月照沟渠海内存知己，天涯若比邻。
55、为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
56、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
57、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
58、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周《庄子·渔父》
59、——欧阳修交心不交面，从此重相忆。——白居易同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
60、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。
61、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
62、译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
63、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
64、——陶渊明路遥知马力，日久见人心。——《元曲选·争报恩》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。