1、隆(lóng)重 血(xuè)液 滋(zī)味 溺(nì)水
2、 赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
3、妈妈们从老得和一得的故事里，缝补着各自婚姻的残缺，也治愈着各自育儿的疼痛。
4、 到了接驾桥，我看见马路两旁各有一排兰花灯，随着街道伸向远方，像一条闪光的长龙，把宽阔的街道照得通亮，就像白天一样。远处，还显出由一排排五颜六色的彩灯构成的一幢幢大楼轮廓，楼顶上还有一排一闪一闪的霓虹灯，真是好看!
5、最后的姿势，也是爱的姿势、责任的姿势、英雄的姿势、师德的姿势、千秋不朽的姿势。
6、表示情况危急的成语：千钧一发、燃眉之急、十万火急、兵临城下、危在旦夕、岌岌可危、一触即发。
7、“××的”式词语：弯弯的小小的闪闪的蓝蓝的
8、 一年一度的国庆节到来了，大街小巷都布置得漂漂亮亮，到处张灯结彩，洋溢着一派节日的气氛。今天阳光明媚，我和爸爸妈妈带着高兴的心情出去玩。
9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》
10、气壮山河:气:气概;壮:使壮丽;山河:高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
11、以上三首诗能保存至今，说明基督教自传入中国，就有以中华文化为载体来赞美神的诗歌出现。
12、贾玉铭在《主恩日新歌》(新编152首)结合《圣经》“每早晨这都是新的”(耶哀3：23)与中国成语“苟日新，又日新”写下的歌词，共用了19个“新”字，包括新生命、新长进、新思想、新经验、新灵感、新贡献等等，非常形象化。《新编》编辑委员会委员、曾经协助大量编辑工作的杨旅复后来为这首诗配的曲调，使它更有不断上升的意境。《礼拜喜乐歌》(《新编》第137首)与《与主心交歌》(《新编》第199首)则再现了20世纪中国基督徒在集体崇拜与个人灵修中的情景。
13、形容独到：别具手眼 形容凶狠：心狠手辣
14、带点字：△妻子：妻子和孩子。 △漫：随意胡乱。△漫卷：随意地卷起来。指高兴得不能读书了。 △青春：明丽的春天 ◇示：告诉 ◇元：同“原”，本来。◇万事空：什么事情都没有了。◇但：只。◇王师：这里指南宋军队。◇九州：指中原。◇同：全国统一。◇定：平定，收复。◇：家祭：祭祀祖先。◇：无：同“勿”，不要。◇乃：你的。◇翁：父亲。
15、中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧！
16、我国是一个法制国家。我国小学生的生命财产、合法权益随时都国家法律的保护。《中华人民共和国未成年人保护法》《中华人民共和国义务教育法》等就是专门为保护我们少年儿童而制定的法律。
17、世界和平也是中国基督徒的愿望与祈求。《献上和平祷声》(《补充本》第138首)填补了这个空白。
18、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
19、翻译：长安的城楼掩映在一片轻烟花语中，那万里山河也是一片锦绣吧。
20、全诗分为三部分，开头歌颂祖国的(幅员辽阔)、总写(对祖国的热爱)。第二部分从从五个方面赞美了祖国，即(山河无比壮丽，物产闻名世界，民族风物迷人，文化古老灿烂，民族精神伟大)抒发了对祖国的无比热爱之情。学了课文，我想用这些成语来赞美祖国：地大物博、气壮山河、山清水秀、锦绣中华、万里河山。
21、白话译文：形容事物天天向上发展：我们的祖国～。蒸蒸：上升和兴盛的样子。
22、开亲人朋友的关心，因此，我们要有一颗感恩的心。
23、改革开放后我们编辑的《新编》是为联合礼拜之用，又承袭“中国化”的传统，《普颂》自然是我们主要选用的诗集。《新编》内102首创作诗歌中，56首是旧有的，其中选自《普颂》的27首，约占1/《补充本》又加上4首，共31首。所选赵紫宸的作品共12首，即《新编》第10111120204首，《补充本》第133首。
24、我对媒体是把双刃剑这句话，有着太深刻太复杂的感受。
25、当国家改革开放带来中国教会复苏并发展之际，《新编》的问世满足了急需，在推进圣诗中国化方面，只能说起了承前启后的作用，其成就毕竟是有限的，不足之处也很明显。以新创作与老一辈的创作相比，在歌词、曲调的质量上都有差距。有音乐界人士评论说：“从现有的中国人的作品来看，其旋律还欠优美，其艺术性与大多数的西方赞美诗相比差距甚远。”
26、涂歌邑诵：路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
28、时和岁丰——四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
29、这次国庆重回高中校园，可能过去平常的景，如今再入眼也是不一样的了。
30、解释：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
31、中华民族素有敬老尊长的美德，中国教会在每年敬老节大都举行敬老礼拜，《敬老尊长歌》(《新编》第189首)几乎成为必唱之歌。改革开放以后，各地造新的教堂很多，于是为献堂的创作涌现，如《献堂感恩歌》(《新编》第174首)、《感谢我主新堂落成》(《补充本》第109首)都是。新的神学院毕业生陆续走上教会工作岗位，在按牧典礼上《学做好牧人歌》(《新编》第170首)的诵唱影响深远。
32、2) 翻译作品的选用需根据我国教会的实际需要。我们曾经考虑过以下三点：
33、刘廷芳当时任燕京大学宗教学院主任。他特别重视圣诗翻译的高标准，并在他创办的《紫晶》及主编的《真理与生命》刊物中，设专栏讨论《普颂》的编辑工作。《普颂》中他翻译诗歌164首，创作6首，约占全诗集的1/
34、为人父母，不要沉浸在“看看我多爱你”的证明里，而是活在真实的关系里。
35、 看今朝，高高飘扬的五星红旗，已成为让世界景仰的颜色，我们伟大的祖国，从没有今天这样让世人瞩目的气魄，厉害了，我的国!五(2)班同学带来的诵读《厉害了，我的国》震撼全场。
36、成语怀道迷邦犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。
37、近代基督教从西方传入，外国传教士为传教的需要，把西方的圣诗翻译成中文。马礼逊继翻译《新约圣经》之后，于1818年出版了包含30首圣诗的《养心神诗》，这是新教入华之后第一本圣诗集。南京条约签订以后，各宗派陆续进入中国，设立教会，出版各自编辑的圣诗集，歌词有的用地方方言，如福州1861年的《榕腔圣诗》和随后的《潮腔圣诗》《厦腔圣诗》等；也有用罗马拼音字母的，在宁波等地都使用过。这些圣诗大部分是翻译西方圣诗，但由于传教士对中文掌握有限，而中国助手又不懂英文和西方乐理，翻译的水平很差。
38、麦秀两歧：①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
39、(2)爱国诗篇：陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《十一月四日风雨大作》杜甫《春望》、文天祥《过零汀洋》
40、《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称叙写了姥姥心灵手巧、剪纸技艺高超，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥间动情有趣的故事，表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。
41、江山如画：山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。
42、 破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。
43、古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您！甜，为了您；生，为了您；死，为了您！您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐！
44、描写恶劣自然环境的词语：暴风骤雨 北风怒号飞沙走石
45、背诵：《古诗三首》、《少年中国说(节选)》、“日积月累”中关于国家政治民生的词语。
46、光复旧京：光复：恢复。指收复曾被敌人侵占的.祖国山河。