1、d的十八大以来，我国在推进国防和军队改革进程中，坚持立法同改革相衔接，健全有利于官兵成长成才、安心敬业的职业发展机制，推动军人和军属身份地位、权益保障、国家优待抚恤安置立法，深化医疗、住房、工资、保险等制度调整改革，完善体现军事职业特点的待遇保障体系，逐步建立起了体现军事职业特点的政策制度体系。
2、虽然开心后面总会跟着苦闷，但毕竟现在正在开心，所以今天要和大家分享一种，和国庆节有关的感情。(国泰民安下一句)。
3、风调雨顺国泰民安，盛世繁华，人民安乐，不亦庆乎，不亦乐乎！
4、andourpeopletoliveinpeace.
5、国家大柄，莫重于兵。习主席多次强调，要注重发挥政策制度的调节激励作用，结合国家和军队深化改革推进政策制度创新，提升军事职业比较优势，构建完善军人荣誉制度体系，在全社会营造关心国防、崇尚英雄的浓厚氛围，激发官兵献身国防的热情和动力。贯彻落实这一指示要求，就要把维护保障军人权益纳入国家法治体系，以法治建设促行为自觉，使国家和军队关于军人各项褒奖、优抚优待等政策制度落到实处。
6、人寿年丰，意思是人长寿，年成也好；形容太平兴旺的景象。
7、世界上最美的地方，是你很想去，但又没有去的地方；因此，《岳阳楼记》的作者范仲淹，虽然并没有登上过岳阳楼，我们却能跟随他的笔触，看到洞庭湖的“朝晖夕阴”，感受岳阳楼的“气象万千”。
8、能够让范仲淹，把他没有去过的岳阳楼，描绘成后世文人千古传颂的灵感，来自于他和屈原、杜甫一脉相承的，家国情怀。
9、宋朝皇帝和宋朝官员，可以说是相当对不起文天祥；文天祥也为自己一生的遭遇，感到深深的悲伤。
10、战国，是一个“楚材晋用”的时代；郁闷不得志的屈原，完全可以离开楚国，到其他国家去施展一身抱负、创建一番事业；齐国的国君，也曾多次邀请他去齐国做官。
11、 从宋仁宗时期开始，声名鹊起的岳阳楼，距离杜甫的墓，只有一百多公里。
12、这些人有一个共同的特点：他们活着的时候，都“活得不太好”；他们不是政治主张得不到采纳，就是遭受奸臣排挤；但他们并没有为了能够“活得好一点儿”，向现实妥协。
13、听说，继我父母祖宗做了亏心事没找到证据证实以后，我又心里有阴影有问题……
14、 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
15、家国情怀，并不仅是文人墨客独有的；吟唱《满江红》的岳飞，诠释了浴血沙场的铁血硬汉，忠勇悲壮的家国情怀。
16、在楚国灭亡那一天，屈原投身汨罗江，他把他忠于家国的魂魄，留给了他深爱的国家。
17、新青年应站得高，看得远，锲而不舍，排除万难，推动国家沿正确方向走实，走稳。
18、新青年应正视自己，提高个人能力，取他人之长，补己之短，从而达到完善自我的目的，成为祖国未来的下一接力者。
19、屈原的一缕忠魂，流传到千年以后的唐代，挣扎于安史之乱的杜甫，继承了他。
20、和平时期，不再有战场上抛头颅、洒热血的壮举，但军事职业同样意味着牺牲与奉献。抗洪大堤上，子弟兵在暗夜风雨中无畏冲锋；南海波涛间，海空卫士以实力亮剑捍卫着老祖宗留下的每一寸国土；维和战场上，蓝盔战士把黑暗挡在身后，将生命化作光明……正是因为子弟兵的付出，我们才得享和平安宁。反之，没有强大的军队，也不会有稳固的国防，稳定发展、幸福美满也就只能是一句空话。
21、选读经文：撒下8：14-15“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。”
22、d的十九大报告提出，组建退役军人管理保障机构。这一安排旨在为提高军人社会地位提供政策支持和制度保障，对增强军人荣誉感，提升部队战斗力有着十分重要的意义。
23、当前，国防和军队建设迈步在新征程上。我们相信，随着相关立法不断完善，尊崇军人的社会共识将会更加强化，军人地位的国家认可将会不断提升，崇军尚武的优良传统必将发扬光大。
24、屈原出生在楚国一个士大夫家庭；进入楚国统治集团以后，他发现，看似繁荣的楚国，实则已经内忧外患，急需除旧革新；但是他的主张不但不被楚王采纳，反而受到权贵阶层的排挤，他被放逐到汨罗江畔的玉笥山。
25、你中有我，我中有你，浑然一体中成败的一体两面。不用等到多年以后，就会深深感谢所有经历，把自己推波助澜到最好的时空里。
26、前不久，央视大型励志节目《挑战不可能》迎来一支特殊的团队——天安门国旗护卫队。36名英武帅气的战士，从金水桥出发，以每步75厘米的步幅，经过100步正步、100步齐步后，在国旗杆南侧的32个站位处站定，全部对位精准。这样的传播策划和形象塑造，无疑为提升军人荣誉感和职业吸引力注入了一股鲜活的能量。
27、原文：太平无事，四边宁静狼烟眇。国泰民安，谩说尧舜禹汤好。万民翘望彩都门，龙灯凤烛相照。只听得教坊杂剧欢笑。美人巧。宝箓宫前，咒水书符断妖。更梦近、竹林深处胜蓬岛。笙歌闹。奈吾皇，不待元宵景色来到。只恐後月，阴晴未保。
28、国庆长假结束以后，就要到元旦才有小长假了；我既为国庆长假开心，又为过完国庆长假，就要一口气工作到元旦而苦闷。
29、他们选择忠诚，对不起他们的是皇帝、是奸臣，他们问心无愧，他们到临死之前，都能吃得下、都能睡得着。
30、如果他们选择了背叛，他们选择加入敌人的阵营，那么在以后的岁月里，他们要想“活得好一点儿”，就必须不停的向别人证明自己的忠诚、乞求别人的信任；那样，他们活着的每一天，都是如临深渊、如履薄冰；那种内心的煎熬，会让他们痛苦得生不如死。
31、尊崇，是一种发自内心的敬意，既有赖于个体的价值认同，也有赖于全社会的氛围营造。事实上，军人职业荣誉从来都不只是部队自己的事情，它是由国家、社会、家庭、个人共同构筑的“精神长城”。固我长城，就要在全民族、全社会中夯实崇军尚武的心灵“地基”。
32、虽然“岳母刺字”的故事，只是演绎；但是，史书记载，为了抵抗金国入侵，岳飞长年累月不能回家，当时通讯极其不发达，岳飞的妈妈又不会写字，想要知道妈妈的消息，岳飞只能派人来回传话；每传一次话，起码要大半年，但不管多久，岳飞听到的来自妈妈的叮嘱都是：“妈妈能够照顾自己，你要好好打仗、报效国家，不要担心妈妈。”
33、中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语。
34、福禄寿喜歌，是太平歌词的一个曲目，属于什不闲调子，全曲全都是祝愿人吉祥的歌词。所以，自清代以来，每场相声演出都要唱这个曲子。现在北京德云社还延续着这个习俗。
35、然而，在和平富裕的今天，一些人对军人职业地位的评价发生了改变，军人社会地位、价值认同有所“弱化”，一些地方军人军属权益得不到有效保障，有关优抚政策和拥军法规甚至成了“空头文件”。2016年，有媒体围绕“年度看好和不看好的职业”进行了调查，结果显示：军人职业的“看好度”仅排在第11位。
36、如果将半个多世纪以来的恢宏壮阔看作一场“中国年代秀”，英雄辈出的人民军队会展示出许多具有象征意义的标识：说起军人身份，有一种充满敬意的评价——最可爱的人；说起军民关系，有一种极其骄傲的认同——来自老百姓；说起军营生活，有一种非常美妙的比喻——幸福得像花一样；说起职业素养，有一种发自内心的赞佩——向解放军学习；说起社会职责，有一种格外自信的标准——始终走在前列……
37、工作人员认真负责，耐心地给我们解答，维持现场秩序。我和舍友一起组队玩游戏，而且我们都领到了礼品，很有成就感呢！
38、这种感情，是伴随人类的起源而起源的；在我们国家的历史上，关于这种感情，要从两千三百年以前说起。
39、 《我们欠中国制造一个道歉》 《一叶知秋》
40、Wishourlandtobesplendid,
41、今年以来，我国多地机场、车站、码头等开通“军人依法优先”出行绿色通道，军人在购票、改签、安检、候车等环节可享受优先服务。这是12月11日的北京西站，旅客从写有“军人依法优先”字样的标示牌前走过。陆天成摄
42、没有和平，百业难兴。各行各业没有高低贵贱之分，但军人职业却是维护社会安全稳定的“底盘”。“执干戈以卫社稷”，人民军队不生产粮食，它所生产的社会公共产品是人民当家作主的国家的安全。而国家安全、主权统一和领土完整的获得，需要马革裹尸、慷慨赴死的牺牲和奉献。选择成为人民军队的一员，就是选择了最崇高神圣、最富牺牲精神、也最需社会尊崇的职业。因此说，军人社会地位趋微，当引起全社会的重视与反思。
43、从这首悲伤的诗中，我们看到，悲伤的文天祥，至死都放不下他的家国情怀，最终，他用他的生命，祭奠了他的信仰。