1、当又一个谄媚的家伙，因为害怕承认自己什么都看不到而向国王撒谎后，国王骄傲地驱车来到市集，向众人展示这件想象中的新衣服。“尽管没有人看得见这件衣服，但是每个人都猜想他们的邻居一定是看得到的。所以如果他们说了实话，就会从此抬不起头来。”只有一个勇敢的人最终站出来，他对国王说“要么我就是瞎子，要么就是您什么都没穿”，随即“每个人都说了实话，直到国王和其他人都不再害怕，也说出自己所见”。
2、为此次活动我们邀请到了五位重量级评委(按姓名排序)摄影师郭国柱、IDEAT主编SimoneChen、帝都绘联合创始人及设计师宋壮壮、“践谈APT”及“得当设计”创始人王俊锋、城市摄影师席子(席闻雷)。
3、不消说，把由痛楚、恐惧、羞耻和尴尬所导致的合谋沉默区别开来，纯粹是为了方便分析起见。毕竟，如我们所见，以纳粹大屠杀中人们的沉默为例，就是融合了痛苦、恐惧和耻辱的产物。而恐惧和尴尬的组合也会产生沉默，比如当某平庸无能的同事恰好是老板的儿子时。
4、 摄影最早的流行，是用来纪念被视为家族成员的个人成就，照片使我们假想拥有一个并非真实的过去，因此照片也帮助人们拥有个人感动或者一些不太想要的回忆，拍照本身是一次事件，相机或许可以说是复制世界，它有一个特别的装备，就是可以把所有的印象切的整整齐齐并且是永恒的，每一张静止都是人类特别重要的时刻，我们可以想象如果一个特别重要的时刻记录下来的东西是我们身边很感人的画面，对事件的理解是具有贡献的。 如2020年情期间我们最可爱的医护、公安民警、志愿者们一张张充满温暖、善心的眼神和脸庞无不感动着每个人的心，那是希望、那是力量、那是智慧、那是一束光的传递，这也恰恰意味着有什么值得拍的，摄影的贡献永远是在事件被命名之后，照片只有展现一些能量和传递的东西就会带来震撼。
5、后来这件事在执行了几个月之后，我就拒绝执行，每个月派一个人过去走走形式。因为这件事我觉得，财务了解业务的方法和途径有很多，为什么要通过去门店代理收银员这种方式去做，可能这种方式不错，但是附带的并发症太多了。单位的财务负责人本身权利就比较大，也是天高皇帝远，这件事我变相执行后总部管理部虽然多次找到我，我都置之不理，后来也就不了了之。
6、 著名的法国评论家苏姗·桑塔在《反对阐释》中写道：我们的任务不是在艺术作品中去发现最大量的内容，也不是已经清楚明领导作品中炸取更多内容，我们的任务是削减内容，从而使我们能够看到作品本身，艺术是意志在某种物品或者表演中的客观化，是意志的激发或振奋，从艺术家的视觉看，艺术是意志力的客观化，从观赏者的视角看，艺术是为意志创作出来的想象性装饰品。
7、HolmesandWatsonina SidneyPaget illustrationfor"SilverBlaze"
8、根据许多心理学家的说法，否认源于我们逃避痛苦的需要。当意识到某种令人难过的事情在威胁我们的心理健康时，我们通常会启动内在的防洪闸，以阻挡令人不快的消息进入我们的意识。这一点在电影《父女情》(MusicBox)中有着细腻的表达，我们看到忠诚的女儿是如何百般努力，为战争中犯下了残忍罪行的父亲推卸罪责的。
9、1844年，英国驻福州领事官向当时的闽浙总督刘韵珂提出，要在福州设立通商码头，并要在福州的城中、城外，由南台直到乌石山建造洋楼。在他们的要求尚未谈妥的情况下，英国驻福州领事官试图在白塔寺租赁房屋，为居民所阻，后又派人擅入城中，强占乌石山东南麓的积翠寺(1845年)，引起福州人民的强烈不满和抵制——不法洋行被捣毁，鸦片贩子遭到打击。
10、词中提到的“忠贞”，指范承谟。范承谟是清朝开国重臣范文程第二子，官至浙江巡抚、福建总督，为官正直，关心民瘼，曾上疏直言禁海之弊。“三藩之乱”期间，被耿精忠囚禁，“八日不得饭食而未死”，关押两年之后，最终被绞杀。康熙朝廷追赠兵部尚书、太子少保，谥忠贞。福建民众于乌石山南麓灵鹫庵建祠祭祀，以御书“忠贞炳日”扁悬挂门楣之上。《乌石山志》收录的一篇郑开极所撰《忠贞范公祠堂碑记》评价道：“其人者，生则降自崧岳，为半壁之长城；死则重如泰山，扶两间之正气者也。”谢章铤习惯称范公祠为范忠贞公祠、忠贞祠。
11、 安妮：事实上是上大学时期，我当时只是个记者，原本是想去写作，我一直喜欢讲故事，但是，后来我有了一部相机，上了一门课程，然后我意识到，我也可以用照相机讲故事，大学毕业后我去了报社工作，工作了几年我就去了国家地理杂志，我非常的幸运。助人为乐是我最骄傲的摄影生涯。
12、这个故事彰显了一个有意思的社会现象，通常被我们称之为“合谋的沉默”，即一群人形成默契心照不宣，在公开场合有意忽略某种他们私下全都清楚的事实，例如战争前美国南方奴隶主与黑奴之间的性关系，或者今日美国校园中普遍存在的，半文盲的运动员学生现象，等等。这些实际上人尽皆知，但却几乎从不公开谈论的，不能说不能提的东西是一种“公开的秘密”，引用保罗·克鲁格曼(PaulKrugman)的话来说，是“隐藏在众目睽睽之下的，令人不安的真相”。
13、在原作中，夏洛克·福尔摩斯从来不说“这是常识，我亲爱的华生”。只有在电影和电视里他才这么说。
14、(出处)《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
15、和故事里皇帝光着的身子一样，谚语中的“房间里的大象”对每个人来说也是显而易见的，只要人们愿意，哪怕只睁一只眼看一下。因此，如果有人没看到，那只能是有意为之的结果，不然，是不可能注意不到的。
16、福州这个地方，三面环山，一面临海，中间一条闽江穿过。“万里重山绕福州，南横一道见溪流。”这句诗出手不凡，有气势，称得上是以福州地理环境入诗的名句。如果把福州北面的群山比作一张弓的弓背，那么，闽江就是它的弓弦。
17、诗歌注重感觉和意境，这首诗描述乌石山的峭拔俊秀，充分运用了夸张手法，如“几千仞”“倾北斗”“青云上”等语，重在写出气势。用现在的眼光来看，乌石山绝对高度并不高，周围不少高楼大厦，挤挤挨挨，显不出乌石山的高来。但古代并不是这样，那时候，乌石山前面、福州南台还是广阔的田野和水泽，一无遮碍，乌石山自然显得峭拔。旷野之上，一棵树都有高可擎天之感，何况一座山？
18、在赵文昌笔下，福州这个地方，城外有青山围绕，城内的街市有河道迂曲，城市里热闹的声响南北交融，与山峦际会。夏日午后，云雾来去迅疾，时有阵雨；而水稻庄稼，一年霜前霜后有两熟。城南的农人，丰衣足食，城西水边的老老小小，也乐得载歌载舞。坐着轿子出门游览，所到之处是有名的古刹，时常有机会与高人饮酒吟唱。
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20、 安妮：我想主要是因为好奇心，想要学的更多，想要接近他人，想要了解和理解他们及帮助他们，这样才能拍摄准确反映一个文化一个地域的照片，然后把它与更广阔的世界分享，这样人们才可以互相理解和帮助，让世界更好的链接在一起。
21、一头象？一只孤独的狼？一匹扬踢的战马？或者单单只看庞大的树干占满主体空间，7根树枝恰当自如地插向绿色的四围。枯色和绿色，主干和分枝的对比，强烈又匀称。
22、积翠寺事件和神光寺事件，尽管站在不同的立场有着不同的说法，涉及文明的冲突，也涉及当事人具体的主张和做法，或有传言、误解掺杂其中，引发积怨和冲突，但官方文献和众多研究显示，有一点是大致获得认可的，那就是，这两起事件通常被视为后来的“乌石山教案”的先声。“乌石山教案”是一个前因后果时间跨度达二三十年(从1850年英国人租居神光寺起)的历史事件，大致上说是英国传教士于1866年诱租道山观文昌宫公地，又于1876年违反规定增建洋楼，还有调戏挑水少妇的行为，激起公愤，最终福州民众于1878年将数座洋楼拆毁。发生在乌石山的抵制洋人非法行为的事件，是民众自发的爱国爱乡之举，中外震动。乌石山教案，与国内其他地方的“教案”，都可视为中国近代化进程中的阵痛。
23、主题：财务管理工作的过程中有些问题我们可以视而不见
24、 盯住了三坊七巷的布局图，越看越觉得，三坊七巷宛如一张铺在地上的巨帆。三坊在西，七巷在东，它们之间的中轴线——南后街，向南延伸，恰似一根垂直的桅杆，穿越了安泰河，插在乌石山。乌石山，支撑着这张帆，好像一条船，稳稳地停泊在那里。
25、 蔡襄的诗，有多首写到乌石山，或者与乌石山有关，可见他对乌石山特别的钟爱。
26、 1905年废科举，致用书院原址改为全闽师范学堂简易科。全闽师范学堂成立于1903年，由东文学堂改办，陈宝琛任监督。东文学堂是戊戌政变后由本地开明士绅兴办的，先前在文儒坊三官堂，1901年搬到乌石山积翠寺——数十年前的1845年，这里曾经发生“积翠寺事件”，其声势和影响，“几如广东之三元里”。1905年，全闽师范学堂增辟原致用书院房舍，设简易科。1907年，全闽师范学堂增设优级师范选科，被视为福建师范大学的前身。
27、曾碑，即乌石山上曾巩《道山亭记》的碑刻。“来读曾碑有几人”，既是对社会斯文堕落、风气不正的批评和警告，又是对文化盛事的缅怀。
28、我喜欢《巴斯克维尔的猎犬》是因为这是一个侦探故事，也就是说，故事里会暗藏线索，也会有故布疑阵的地方。
29、 饶舜：一般情况你会如何选择旅行目的地？
30、而且有时亚瑟·柯南·道尔爵士(就是这本书的作者)会这样形容一个人：
31、我喜欢《巴斯克维尔的猎犬》还有一个原因，那就是我喜欢夏洛克·福尔摩斯，我想如果我是一个真正的侦探，我就要当一个像他那样的侦探。他非常聪明，总是能解开谜案。他说：
32、 中元：七月半，即七月十五日，传统的祭祀节日。燕：同“宴”。百丈小楼：薛老峰西边的一座楼阁，地势较高，人们习惯称之于百丈小楼。中山酒：泛指美酒。从他：任他，随他，不管他。
33、平时穿街⾛巷，多点留心，多点敏感，才发现，城市是一种由无数细节组成的杂乱之美，从粗糙中看到的精致，从市井⾥看到的摩登，可能才是它最真实的样⼦。
34、詹姆斯·莫迪默认为查尔斯爵士可能也是被这只“巴斯克维尔的猎犬”吓死的，并担心爵士的继承人—他的儿子亨利·巴斯克维尔爵士住进巴斯克维尔庄园后也会遭到不测。
35、引人注目 ( yǐn rén zhù mù )
36、IDEAT@modernmedia.com.cn
37、大象，某种巨大而不可回避的真相。仿佛房间里有一只大象，但所有人都视而不见，甚至绕着它走。被大象逼到了墙角，终于无法自由行动。恶人的劣言坏行固然可憎，好人视若无睹的沉默更可怕。世上许多不幸，源自没有说出口的事。我们虽然自认只是不赞一辞的旁观者，却在不知不觉中，成了沉默的共谋者……
38、而我之所以会写这本书，正是因为我也想这么做。
39、乌石山所承载的文化教育，在晚清迎来了它的辉煌。
40、乌石山和于山、屏山都在城内，这就是“山在城中”的特点，同时，福州城又三面环山，这就是“城在山中”的特点。山绕着城，城包着山。蔡襄的诗作，既写到福州地理形势的特点，又写到百姓生活的安定富足和商贸的繁荣，还写到诗人自己的生活习惯以及对于斯地斯人的热爱，流露出诗人作为福州“父母官”的自信和气度。
41、放下屠刀立地成佛原来是这个意思，误解了好多年！
42、 致用书院，跟谢章铤的名字紧紧地联系在一起，谢章铤是致用书院最后一任山长，任期长达16年之久，直到离世。1903年，谢章铤去世，次年，致用书院与正谊书院同时裁撤。
43、乌石山，是三坊七巷的屏障。三坊七巷作为一个居住区，千年前就选定了乌石山身后这个位置，一定有它的道理。其中的奥秘，留给方家去探究，这里要探究的，是乌石山的诗的气质——从诗词入手，触摸乌石山的脉搏，体味乌石山的情怀，为你呈现一座你平日里视而不见的乌石山。
44、(正音): 不；必须读作“bú”；见；不能读作“xiàn”。
45、我喜欢看树，就没有不美的树。更不要说那些各种各样形状的叶子，以及看似毫无规律伸向天空的树枝们，远远看去，你随便拍，都是一幅布局妙不可言的图片，留出的空隙和枝丫的弯曲走向，简直就是完美的美。
46、 列车每一站都要停，长长的旅途把我搞得精疲力尽，晚上我一倒下就睡着了。第二天早晨醒来，好不容易才想起自己来到了什么地方。我听到窗子附近有刮擦的声响，有个手指甲轻轻地在纱窗上划着。那个年轻的盲女在向我问早安。太阳早已爬得老高了。
47、 也不知道为什么，我不假思索地作出了回应，像巴儿狗似的叫了两声。她一下子呆住了。接着我模仿猫儿的叫声。纱窗外的她立刻变得安静下来，好...」夏天，马塞尔孤零零地生活和工作在高山夏牧场，一个海拔1500米以上的地方。他有50头奶牛。他年轻的孙子偶尔来看望他一两趟。他似乎喜欢我跟他待在一起的那两天。对他来说，我」第二个星期当我给他带去一些洗出来的照片时，他把它们在餐桌上排开，仔细地打量起来。他指着一头母牛闭着的眼睛，用非常肯定的语气说：“那成不了照片的主题吧！”
48、和沉默一样，否认含有积极回避的意味。与其说仅仅是简单地没能关注某件事，不如说这里面就包括了刻意地去努力回避关注这件事。进一步说，某些事物足以引起人们的关注，但是人们却拒绝承认其存在。因此，这是在提醒我们合谋的沉默并不是围绕着那些大多为我们所忽视了的事物，与此相反，它恰恰是围绕着那些明显之极的事物，我们只是对其进行了有意的回避而已。
49、瞄:把视力集中在一点上或眼睛迅速地注视，迅速地看。
50、深夜，他发现邻家小狗威灵顿倒在了草坪上，胸口插着一把钢叉。他将它抱起，却被主人误认为是杀死小狗的凶手。阿弗决定独自侦破这起谋杀案……
51、城市始终是因人类聚居并从事生产活动而逐渐形成的人造产物，讨论一座城市发展的终极使命，少不得要回归到城市居民对这里产生的认同感与幸福感上。而每一个与城市产生连接的具体片段，都是在建筑所塑造的空间中发生。
52、照福州的习惯，在城中，到了九月初九这一天，凡是小孩子都要到乌石山去登高，其意义，除了特创一个游戏的日子给小孩子们，还有使小孩子分外高兴的一种传说：小孩子登高就会长高。从我们的家到乌石山，真是近，因为我们的家后门便是山脚，差不多就是挨着登山的石阶。开了后门，我们这三人，一个年过五十的老人和两个小孩子，拿着潭得鱼纸鸢，就出发了。这真是新鲜的事！……
53、此诗前两句概括地写福州地理环境和城市的热闹，中间四句写天气特点、农事特点和市民安居乐业的特点，最后两句写福州的文化氛围，到处有僧侣修行的古刹，时常有高人。作者作为一个北方人，对福州了解得如此透彻，描写如此到位，可算是难能可贵。
54、 枯树反而是张力，树枝向上敞开吃，给人一种欣欣向荣的景象，无边界的天空蓝天白云更勾勒出一个励志的结构图。
55、有一个著名的流传于14世纪西班牙卡斯提地区的故事，讲述一个摩尔人的国王是如何被三名骗子愚弄，说服他相信他们在为他编织一件华丽的新装，该衣服的神奇之处就在于，如果一个人是私生子，那么他就看不到这件衣服。国王打发他的一名仆人去做监工，由于羞于承认自己看不到正在编织的华丽衣料，他向国王报道说：一切进展顺利。派出去的第二名仆人回来后再次确认了这个消息。国王于是决定亲自去看一看。由于担心一旦承认了自己什么都看不见，就会失去他的血统纯正性和王位，国王对看不见的衣料大加赞赏。他之后的皇家总管，显然也担心说实话会让自己名誉扫地，于是也对衣料大肆赞扬。当然，他这么做使得国王更加羞愧和尴尬。
56、不过，有时遇到不懂的单词也很有意思，因为可以查字典，例如“goyal”(意思是“浸透”)，还有“tors”(意思是“由石头形成的小山”)。
57、5个世纪以后，这个调子明快的故事被安徒生重新改写，从此家喻户晓。安徒生基本上完整地保留了故事情节，只是做了一些微小改动。比如，他把看不见布料的人从私生子改为蠢人，并且把西方文学中的揭发者原型从一个有意挑衅的非洲人改写为一个天真的孩子。和该故事的原作者唐·胡安·曼努(DonJuanManuel)一样，安徒生也被故事中所具有的那种内在张力所吸引，即他在文中所生动描述的，私下每个人所见和公开场合每个人所承认的这两者之间的张力。“这太华丽了！美！真是棒极了！”大家异口同声，但没有一双眼睛看到任何东西。正是这种鲜明的内心与外在表现的不一致，以及所感知的和所表达的不一致，使得“皇帝的新衣”成为了一个迷人的故事。
58、一些大型的集团公司，在对分子公司的管理的时候最容易一刀切，一个管理要求必须所有分子公司落地，这样分子公司的财务为了追求绩效考核，强行去推一些管理要求，寻求一些纸面上的成绩，最终的结果可想而知。像这样的事情自己曾经经历过很多年，虽然说有些政策强行落地之后的确是能见效果，但是会带来一些并发症，这些并发症解决起来比主要问题还要困难。
59、谢章铤说到的“中丞”徐继畲，字松龛，是晚清名臣、学者，山西人，较早接触西方思想和体制，《纽约时报》称其为东方伽利略。1843年，徐继畲任福建布政使，道光帝让他以布政使之职，以专派之员办理开放厦门、福州两口通商通行事宜。1846年秋，徐继畲升任广西巡抚，同年冬，改授福建巡抚。当时，正值闽浙总督刘韵珂因病乞假，徐继畲便兼任闽浙总督。
60、 著名的艺术评论家约翰·伯格对于摄影则非常直接的写出：摄影是另外一种讲述的方式，在书中他一地一人称自居，写下了镜头之的人物；秋天的一个星期日下午。在B镇开阔的集市上……艳阳高照，但不是那种温暖的阳光。人们被暴晒在毒日头底下，有些人就在光线中，还有些在阴影里。光线是如此泾渭分明，根本没有什么过渡。来自附近山村的农民并没有在意阳光，他们得进入集市买卖牲口。
61、在周朴笔下，福州群山环绕、一江横流，飞鸟在天边飞来飞去，行人早出晚归辛勤地劳作。按说这是一个充满着生气的地方，但由于诗人是躲避战乱，客居他乡，所以每当太阳从青山对面的大海上升起，诗人凭吊起古代壕沟的遗迹来，不免思乡之情骤然而生，望眼欲穿——天边飞鸟终究要归巢，路上行人终究要回家休息，而自己却远离故乡，有家难回。由此平添几分忧愁，乃至于觉得眼前的一切都显得那么萧瑟。
62、如今，到乌石山东头天皇岭走一走，可以看到已经修葺的胡也频故居。1927年，胡也频发表过一篇小说《登高》，在这篇可当写实散文来读的小说中，他的旧家和他的乌石山，被描写得如此亲切：
63、《IDEAT理想家》一直都以城市为落脚点，观察世界，关注城市。
64、——《麻烦的新物种：关于灾难，创伤和社区的探索》作者凯·埃里克森
65、当我们眼见真理却不发一语，就是我们开始死去的时候。
66、这一点也和我一样，因为我一旦对某件事产生了真正的兴趣，比如做数学题、读有关阿波罗太空任务的书或《大白鲨》，我就会对周围的一切视而不见、充耳不闻，连爸爸叫我吃晚饭都听不见。正因为如此，我非常擅长下棋，因为我会完全专注于棋盘，而我的对手时不时地就会分心，抓抓鼻子或者望望窗外，然后，他们就会犯错，而我则会获胜。
67、OK，九宫格了。其实，大自然最不缺的就是诗意和美，缺的是看得见他们的眼睛。
68、亨利·巴斯克维尔爵士住在伦敦的旅馆时，丢了一双靴子——这说明有人把它们偷去给巴斯克维尔的猎犬闻，使它能像警犬一样循着气味去追踪。也就是说，巴斯克维尔的猎犬不是超自然的幽灵，而是一条真实的狗。
69、 乌石山上，历朝题刻极其密集，这是福州自唐宋以来文化兴盛的一个反映。而程师孟建道山亭，曾巩作《道山亭记》，则可视为福州文化兴盛的象征。
70、我所在的一家公司入职两年的时间里，我知道“业务员在系统上开销售单，仓库发货之后审核确认”这个管理工作是非常高效而且有用的，但是一直没有推行，原因就在于仓库保管年纪太大，不会使用电脑和财务软件，如果去培训或者试错的可能性不是很大。所以一直等了两年，仓库换了一个年轻的保管才去推行这个管理要求。在大概一个月的培训与督促后，整个流程完全落地，后面又跟进了三个月，整个流程大家就都习惯成自然了，极少出差错。
71、别人如何待我，是我的因果；我待别人如何，是我的修行
72、很可能有一段时间，登乌石山成为蔡襄的生活功课。这不是说这个福州太守在偷懒和游手好闲，而是说明他管理的福州很安定，老百姓安居乐业。经常登乌石山，免不了要登上它的最高处。当蔡襄登临乌石山最高处邻霄台(又称凌霄台)时，他写下一首《登邻霄台》(有版本作《凌霄台诗》)：
73、好在福州这个地方，文教之薪火一直绵延不断。
74、晨光却好。似主人家里不谙世事的儿童，扬着明亮的小脸，笑嘻嘻地要跟我玩耍。我于是忘了热和不爽，追逐着光的影子，玩得不亦乐乎。
75、 饶舜：你知道，现在很多朋友喜欢自拍，或者想往摄影师方面发展，那你有没有什么好的建议给大家？
76、(辨析)～和“心猿意马”都含有“心思不专注”的意思。但～是偏重心思不在这里；形容思想不集中；“心猿意马”偏重于心思不定如同猿跳马奔一样；形容一会想这；一会想那；心思变化无常。
77、 与很多艺术的不同在于安妮女士通过真实可循的实录、随性、不做作加入生活本身的不确定性和自然形成的景象、人类心理变化，或者一种异域风格和本土仪式的人们所表达出来真性情，比如一个婚礼、祷告、离别、幸福中的一瞬间的珍贵影像，而这一切都是简单却又经历时间的洗礼的不简单升华出来的沉淀的美，从艺术角度解释解释“意识形态”。
78、在乌石山东坡的弥陀寺外，仍然立着一块石碑：乌石山教案旧址。