1、李白喜欢孟浩然，也是因为他的这首《春晓》。那时候资讯没有现在这么发达，不知道孟地主的《春晓》是怎么传到李白这的。总之，李白读到了这首诗，而且跟我一样特别地喜欢。他把孟浩然当成偶像一样崇拜，渴望与他见上一面。
2、鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。
3、赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
4、在古代，诗人们都喜欢喝酒，就把清酒称为圣人，浊酒称为贤人。当你找不到圣人的时候，只好去找贤人了。人喝酒喝醉了就叫“中酒”，那么“中圣”就是喝清酒喝醉了。李白说，孟浩然很喜欢喝酒，每当他看到美丽的月光，心里就很感动，于是常常饮酒赏月，以至于频频醉酒。李白他自己不是也对影成三人”吗？
5、孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。孟浩然前半生主要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维、王昌龄交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹中有壮逸之气，如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首，但窜有别人作品。新、旧《唐书》有传。与王维并称“王孟”。李白诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
6、▶100种绝美中国符号，太惊艳了！值得珍藏~
7、长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。
8、醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
9、岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。塔形标海月，楼势出江烟。
10、明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！
11、孤单帆影渐渐消失碧空之中，只看见滚滚长江在天边奔流。
12、风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
13、杜甫一生给李白写过十五首诗，而李白回赠他的诗却很少，只有似有若无的四首。杜甫喜欢李白，李白喜欢的人可不是杜甫。他喜欢的人是谁呢？
14、黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。是中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，最新一次修葺黄鹤楼，竣工于1985年。
15、李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
16、一个“爱”字奠定了全文的感情基调，而“风流”也是总领全文，孟浩然到底有多潇洒风流呢？诗人接下来便开始一一描述。
17、诗的第三句，是诗人毕生志向，厌倦世俗的他一心想纵情山水，一片孤舟，漂泊于大江大河中，何等快意。这两句中，最孤傲的是“长揖谢公卿”中“长揖”二字，按礼节，作为一介白衣，孟浩然对于朝中公卿要行叩拜之礼，而“长揖”只适用于平辈的朋友之间。仅这二字，可见在孟浩然心中，遇人交友全无身份尊卑的区别，只有朋友之义。也可见他不一样的清高，大唐敢像他这样的，确实不多！仅“长揖”这两个字，就是孤傲的最高境界。
18、秋水盛涨几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡水却没有船只，闲居不仕，有愧于圣明天子。看着那些垂钓的人钓得鱼儿上钩，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
19、重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。
20、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
21、其实，李白也是“情人眼里出西施”，孟浩然不是不想走仕途之路，是因为此路不通才归隐的。
22、孟浩然这种追求自由的生活方式伴随他一生，最后他的死也是因为太自由造成的。公元740年，大诗人王昌龄拜访孟浩然，俩人一见如故开怀畅饮。但是孟浩然当时后背长了毒疮，经过一番大吃大喝，病情复发，不幸去世，年仅五十二岁。
23、“高山安可仰，从此揖清芬。”李白表示孟浩然是一座难以仰视的高山，评价很高，但也有几分客套在。李白也曾写过“斯为真隐者，吾d慕清芬”(《赠张公洲革处士》)、“之子合逸趣，而我钦清芬”(《题元丹丘颍阳山居》)、“无由接高论，空此仰清芬”(《赠瑕丘王少府》)等诗，“清芬”者可谓多矣！孟浩然不过泯然众人。
24、李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
25、吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。
26、徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。“高山安可仰，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一见之意。
27、看见没有，孟浩然把他的忘年交王维当作知音，希望求仕的道路上能帮自己一把。不是王维不帮他，是他自己不争气。在官署里面见皇帝，那么好的机会叫他自己白白浪费掉。读什么牢骚诗嘛，你的“春眠不觉晓”哪去了？你的“野旷天低树，江清月近人”哪去了？真是和我一样不会说话。
28、杜甫刚分手就想李白：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”(《赠李白》)
29、关于“酒”与“圣人”之关系，最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》：(传)二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而己，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
30、晚唐诗人皮日休也很喜欢这个句式，他一口气写了一组《七爱诗》，全以“吾爱某某某”为开头，其中也有“吾爱李太白”一篇，则必然是受了李白的影响。
31、寥寥四句，便刻画出了一位枕石漱流、风流自赏的高人形象。
32、王维喜欢裴迪，为他写了那么多诗，带着他在盛唐的诗坛上一起混，可是裴迪喜欢王维吗？裴迪只是看看，不说话——盛唐的诗歌圈就是这么乱！
33、也就是在此期间，李白遇到了比他年长十二岁的孟浩然，并彼此结下了深厚的友谊。在李白的眼中，孟浩然风流儒雅，是个世间少见的文人雅士。在思想感情上，李白与孟浩然也产生了很多共鸣。所谓“千金易得，知己难求”，二人的相遇成就了世间最美的一段友谊。
34、▶让音乐与朗读相伴：方可悦《你是我的月亮》
35、▶人民日报：让你人生瞬间豁然开朗的36个神回答