1、而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗?大军未动，粮草先行;大业未举，先明大义。而所谓义者，《易经》上说：“井以辩义。”为什么是井，而不是杯呢?因为杯水车薪，不足道也。而往来井井，则可以无穷也。所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。
2、1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
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4、国学经典手抄报资料：国学经典诵读有什么好处
5、崇尚律己修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。主要有：情操、自省、舍己、虚心、谈泊、大度。
6、关于《周礼》的作者及其年代，历代学者进行了长期的争论，如《四库提要》所说：“(《周礼》)于诸经之中，其出最晚，其真伪亦纷如聚讼，不可缕举”。古代名家大儒，近代梁启超、胡适、顾颉刚、钱穆、钱玄同、郭沫若、徐复观、杜国庠、杨向奎等著名学者，都介入这场大讨论，大致有西周说、春秋说、战国说、秦汉之际说、汉初说、王莽伪作说等六种说法。
7、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
8、有《三字经》。人之初，性本善。性相近，习相远。
9、1相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)
10、16)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
11、1物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)
12、1不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋王安石登飞来峰)
13、9)读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
14、我们国家真的很有大国风范，很厉害，身为中国人真的很自豪，因为强所以被嫉妒，也因为强所以也会被需要！
15、 开学以来，学校进行了定期和不定期的检查，制定了检查记载表，从检查情况来看，早晨的15分钟在十月落实的挺好，全体语文教师都能按时进班，按要求开展活动，早晨15分钟校园里书声琅琅。相比之下，星期二下午的读书活动还不尽人意，还存在写作业、做试卷等现象。检查中，我们已经与老师进行了交流，做得特别好的老师有万x老师，她指导诵读认真，纠正读本中的错误读音，讲解大意，学生诵读水平提高明显。黎邵曾老师不仅讲解《弟子规》，还让学生通过表演理解意思，并指导学生在生活中实践。从检查结果来看，部分班级在指导方面还不够深入，还有读错字、读错音的现象，望老师们进一步加强。
16、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)
17、《大学》是孔子极其弟子留下来的遗书，也是儒家学派的入门书籍。
18、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)
19、 每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。
20、1历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)
21、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
22、在手抄报的上方写出报头文字：中国历史故事手抄报。
23、“国学”一词，古已有之。《周礼春官宗伯乐师》言：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记学记》曰：“古之教者，家有塾，d有庠，术有序，国有学。”孙诒让在其所著《周礼正义》中指出：“国学者，在国城中王宫左之小学也。”由此可见，“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。此后朝代更替，“国学”的性质和作用也有所变化。
24、一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
25、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。——金缨《格言联壁》
26、 举办诵诗比赛，激发热情。各校利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。
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28、取得文化治疗的效果――通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。
29、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)
30、7)仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
31、《尚书》，也是儒家的经典之在表达情感上面，朴素简要，通俗易懂，对于后代人来说，其地位也是极其高的，言语之间，有着居高临下的自信。
32、传统文学：远古神话、《诗经》、汉乐府、南北朝民歌、楚辞、孙子兵法、三十六计、先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲，明清小说、 四大名著等
33、9)读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
34、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——贾谊《楚辞》
35、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
36、语文能力增强――背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
37、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
38、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——子思《中庸》
39、现在返回来说国学，也就是国学中的重要部分----儒家学术及文化的重要性。儒家文化是统治了中国人二千多年的正统文化，他的思想直到现在，还深深地影响着国人，是国学中的精粹。国学读起来有些艰涩，理解起来很费脑筋，因为他的载体是文言文，但是他其中优秀的朴素思想，比如：仁义礼智信、温良恭谦让，确实应该得到继承与发展。孔子的儒家学说，虽然有糟粕，比如愚忠于皇帝，但皇帝是封建最高统治者，用皇帝的“朕即国家”来说，那也是爱国，忠君是糟粕，爱国却是永远对的。他所提倡的和谐，也是现在社会所需要的。当然，我们现在学习儒家文化，要有所学，有所不学，而不是全盘接受，对于国学的其他门类，也应该持此态度。更重要的是，不重视国学教育，中华固有的学术文化将有失传的危险，此话虽然危言耸听，但不无道理。
40、1春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)
41、中国位于亚洲东部，太平洋西岸。北起漠河附近的黑龙江江心，南到南沙群岛的曾母暗沙。西起帕米尔高原，东至黑龙江、乌苏里江汇合处。陆地面积960万平方千米，陆上边界2万多千米。
42、 终于，轮到我们一年级四班——《读经典，学做好孩子》的表演了。我们穿着整齐统带有十足的书生气的演出服伴着音乐的节奏上台了。同学们都很认真地互相配合，声情并茂，动作优美，都努力将演出效果做到最好。等我们班表演完毕，在钧茹、依宸同学的带领下，我们整齐地向观众鞠躬，并谢谢大家，也获得了台下领导、老师、家长和小观众们雷鸣般的掌声。
43、什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
44、书(书法、篆刻)：汉字书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书等
45、 从十月开始，学校明确规定此次活动由语文教师负责，并把晨诵时间调整到了十五分钟，严格规定周二下午最后一节课必须用来开展活动。学校还按每月每班30元的标准落实了科研经费，体现了学校对此项工作的重视。
46、宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。
47、察己可以知人，察古可以知今。——吕不韦《吕氏春秋》
48、 3点30分，演出开始了，瞧！四个小主持人用铿锵有力、激情飞扬的声音为这次诵读专场拉开了序幕。瞧！《美哉，诗酒流连的篇章》的小演员们上台了，他们的表演独具特色，内容丰富多变，给观众留下深刻的印象。第一个节目表演完了，接着就是第二个，第三个节目……
49、这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
50、11)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)
51、这些参赛作品设计精巧、绘画精美，挖掘出国学经典的多种元素。
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
53、 组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。
54、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
55、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
56、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)
57、汉文帝刘恒，他就以孝闻名。母亲生病了，他一边要处理里里外外的.国家大事，一边还要陪着母亲。吃药的时候，他总是自己先尝，然后再端给母亲;母亲病了三年，他就三年中没有离开，一直在母亲身边照顾。
58、同学们在老师的指导下，认真选择本年级诵读的内容，巧妙设计，精心安排，创作出了一幅幅图文并茂、活泼新颖的作品。二到六年级各班先进行了班级初评，然后挑选五张小报参加学校的评比(参评小报统一将班级、姓名写在手抄报的背面)。评委老师从主题、内容、版面、插图四个方面进行了认真评阅，评出了名次。
59、传统节日：元宵节、寒食节、清明节、端午节(粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节、重阳节、腊八节(大年红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(元日)为代表等
60、那么，新文化运动错了吗?新文化运动没有错。新文化运动提倡白话文，他是针对文言文来讲的。我们知道，清朝以前，人们写文章都是用文言文来进行的，那么，有人问了，清朝有的小说是用白话文写的呀，但那时小说是不上大雅之堂的，不能算文章。这就有了一个有趣的现象，清朝以前，人们说话和写文章是不一样的。那时侯，人们平时是用白话文来日常交流的，而教育学生、政府公文、传世的典籍是用文言文的，这样做造成一个严重的后果，就是知识不能普及。新文化运动有一种主张，就是文言误国，而用白话文写出来得文章，只要识字的人都能看得懂，这有利于知识的传播，也是文化救国的主张，所以新文化运动没有错。
61、十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
62、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)
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65、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》
66、《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。
67、1花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)
68、“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。
69、版面划分：先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。
70、唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”(亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等)，首次使用了“国学”这一概念。到宋代，又改称“白鹿洞书院”，为藏书与讲学之所。宋代书院兴盛，涌现出白鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书院。由此来看，“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”，亦即后来的“书院”。在当时的境域下，所藏之书和所讲之学，自然是中国的传统学术文化。从宋代四大书院的实际情况来看，也是如此。可见此时“国学”这一概念的使用，与“国医”是一样的。
71、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》
72、花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。——蒲松龄《聊斋志异》