1、莎乐美开始对自己的老师身上散发出的“强力意志”感到恐惧：这是一种要求一切都屈从于他的强大意志力。理智不可能像感情一样，能够毫无保留地奉献——爱情要求的是彼此的自我在彼此中的丧失，显然这对于莎乐美和尼采而言，都是不可能的。(柏拉图爱情哲理名言)。
2、柏拉图说：所谓的花心，就是有了爱情和面包，还想吃蛋糕的心情；所谓外遇，就是潜出围城，跌入陷阱；所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花；所谓厨房，就是结婚时红地毯通向下前方
3、❤天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4、❤每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
5、在爱情没开始以前，你怎么也想象不出会那样地爱一个人。在爱情没有结束以前，你永远也想不到那样的爱竟然也会消失。在爱情被忘却以前，你压根就想不到，那样刻骨铭心的爱只会留下淡淡的痕迹。在爱情重新开始以前，你难以想象还能再一次找到那样的爱情。
6、也许尼采需要的只是一个贤惠的妻子，哪怕这个妻子并不理解哲学家的哲学，仅是照顾他陪伴他就够了。可是这样的妻子，又到哪里去找呢——而他自己，又如何能给这么好的妻子一个安定的家呢。
7、唯意志主义，叔本华是开拓者，他认为人在胚胎中，便在生命意志的作用下制定目标，如果目标快速达成，即可被新的欲望所取代。人的欲望、爱情、憎恶、野心、贪婪等等受到阻碍后，抑郁就会产生，他认为这种悲观色彩的力量甚至比达到目标后的快感还有猛烈。
8、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
9、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
10、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
11、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
12、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变
13、除了荷马之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影响，包括了毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，以及阿那克萨戈拉将心灵或理性作为判断任何事情正确性的根据；巴门尼德提出的连结所有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。
14、不要认为在一起激情疯闹开心就是爱，其实它顶多是爱的初始形式，真正的爱，是在平淡寡味，平凡重复中，仍然不离不弃。现在有多激情多黏糊，并不表示以后会有多爱，它只能表示之前彼此有多寂寞;有的爱，表现为在柴米油盐中坚持，在激烈争吵中包容。
15、如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
16、有些人，我们叫着亲爱的，却并不喜欢;有些人，我们骂着傻逼，却是真的爱着。
17、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
18、毕竟姜还是老的辣。饱经世事的莎乐美的母亲很直白地道出了和哲学家结婚——或者更准确地说，与尼采这种把自己献祭给了哲学的疯狂的哲学家结婚，究竟意味着什么：终身制的护士。那些语言曼妙的哲理与情话虽然能让女孩陶醉，但却不是婚姻生活的全部。想要听哲学家们的这些独特的话语，仅需要到他们的课堂中坐上一节课，或者是用一杯咖啡将其约出来即可——一场特别而短暂的精神恋爱，足矣。孤独才是他们的命运。
19、柏拉图说：人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
20、牧师：嗯……你的推论在字面意义上是成立的。但你这是魔鬼的想法。神的万能是真的，但是那不是人可以用于谋求自身利益的工具，这意味着对神的试探。《申命记》第6章的16节和《马太福音》中耶稣接受魔鬼试探的经历已经很直白地告诫我们，那位神的真并不是人可以去试探的——这里可以理解为你口中的“超验”。你只有真心实意地信靠他，他就自然会给予你所求的，而不是把“所求”当做信靠他的目的。
21、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
22、看着零星的花蕾青涩的一点一点长大，羞涩的一点一点绽放，总是莫名的把它和爱情连在一起，不，是与他的那段情连在一起。从相识相知相恋，发展成热恋，再蔓延到后来争吵决裂，斐然离开，不正如一朵花开的过程吗?
23、爱，从来不是件简单的小事，得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。
24、个体的精神不能忍受自己的有限性，它寻求与他者的统一——在爱情里，两个这样的个体精神相遇，首先认识到对方是自由的，接着又意识到如果要统一则意味着自身自由的丧失。但这是必须的，人得走出自身的狭隘，无条件地由于爱而为对方付出；与此同时接收爱的另一方会由于这爱的真诚感到亏欠，意识到这爱里头包含的对自己的自由的尊重和呵护，也会“报之以李还之以桃”地用相同的爱回赠对方——在这种奇妙的付出与受赠之间的循环中，两者超越了个体自我保存本能的有限性，在对方对自己的接纳中重新回到自身，个体间的敌对差异被扬弃了，一种更高的精神实现了。
25、世上最令人惊喜的一件事情是，你原本以为没有机会靠近的人，竟然爱上了你。
26、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
27、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为他是愚蠢的
28、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
29、孩子害怕黑暗，情有可原;人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
30、去一个地方，想念一个地方，都是因为那里的人；而不是那里的风景，一个城市会跟自己联系起来；因为那里曾经有过很多的.好朋友……
31、有没有一种爱情可以是深爱，有没有一种爱情可以多一点理解、关心跟疼爱，而少一点等待跟猜疑，两个人在一起不只是为了打发寂寞。
32、❤ 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
33、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
34、哲学家们固然星光熠熠,但毕竟难以企及,凡夫俗子中的精神追求者更具有普遍性,这些世俗哲人以思想本身为目的,是真正的求道者。这一点经常被忽略,人们会惊异于路边修鞋匠空余时拿出康德的书,体力劳动者往往对生活有着更深刻的认知。以这类人物为中心的文学作品佳作不断,在其中我们可以一窥求道者们的感情生活。
35、爱是很有趣的东西——它是理智所不能理解和制约的。现实里理智告诉我们，应当去爱上一个有钱人以保证我们的衣食无忧，但是我们却无论如何也不会真正对那样的人产生爱的感觉(无论我们如何掩饰否认这一点)。对于爱的人离去，理智想尽一切办法去挽留，但是因为没有爱，那人终究离去。
36、 不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
37、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
38、卡尔·海因里希·马克思(1818年－1883年)，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》《共产d宣言》等。马克思认为几千年以来，人类发展史上最大的矛盾与问题就在于不同阶级之间的利益掠夺。依据历史唯物论，马克思曾大胆地假设，资本主义终将被共产主义所取代。
39、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人，是完全不知道从何着手。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。
40、相信如果有刷微博的人应该会看到上个月出来的一则关于去年的结婚率的调查报告——上边显示从13年开始中国的结婚率就持续走低，由2013年的9‰，逐年下降至2018年的2‰，创下五年来的新低。
41、别畏惧路上的孤单，谁也不是你的永远，你又何曾是谁的唯一。没谁陪你一直走，我们只是在浅遇中写因缘天定，在淡忘里看岁月静好。莫辜负这似水流年，活着就是一种精彩;勿漠视身边的平凡，相伴或许才是最长情的告白。走过的，就当成风花雪月，日子需要装点;见到的，就权为稀世绝景，知足方能行远。
42、的确，当精神生活也同样成为女人的全部真实的生活，当其思也同样成为女人参与世界的方式，当女人和男人在同一精神层面上开始着对话和交流，那么迷恋哲学的女人已对通常生活所理解的甜蜜与幸福置若阁闻。把她投入巨大幸福和巨大痛苦的只能是灵魂的沉浮升降，腾挪跌富。她每天睁开眼睛便是买思，与感性生活脱节着，她在形而上之路越走越远。她原本是特别感性的，而如今，这感性的经验成为她叩开哲学迷宫的钥匙。灵魂的纠缠使她夜夜无法入睡，日日不得安宁。她改变了自己的生存境况，改变了日常所为，改变了整体的观照世界的目光。她现在依然没有放弃在自我咀嚼中完成她自己，完成她生命的全过程。然而她现在，还得听其中命运的摆布(这已不是日常命运而是思想命运)，或是无中生有中创造奇迹，在一片废墟中建造峨峨神殿，在荒原野漠中找到水草丰美之伊甸园。这是无极之地的拓荒。在晦黯幽其之中让语言像精灵般翻飞。
43、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
44、❤使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
45、我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。
46、每个人心里，都有个过不去的人。不管你有多爱，都应知道，他在你的生命里只有两种结局，要么是终点，要么是路人，再无别的选择。也就是说，当一个人无法成为你的终点时，就一定会成为路人，这和爱不爱没任何关系。所以，要么白头到老，要么相忘江湖，这就是爱的现实。
47、值得一提的是，尽管当时厄律库西马库就已经知道诗人那古怪的脑洞可能会弄出些什么稀奇古怪的东西出来，特地在自己的发言结束后“警告”阿里斯托芬不要“胡说一通就溜之大吉”……事实证明他还是没能成功阻止这位诗人的天马行空般的“胡说八道”。但是，阿里斯托芬这个古怪的故事，却又巧妙地说明了人为什么都向往爱情——那是源于古老的神的惩罚，而留下的寻求自我统一的冲动。
48、黑格尔(1770年—1831年)，德国最伟大哲学家之一。是德国哲学中由康德启始的德国古典哲学运动巅峰，德国古典哲学集大成者，虽然他对康德时常有所批评，假使原来没有康德的学说体系，决不会产生他的体系。黑格尔的影响固然现在渐渐衰退了，但以往一向是很大的，而且不仅限于德国。其思想体系是马克思唯物主义辩证法的主要源流。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。
49、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
50、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
51、爱一个人，你是要了解也是要开解;要道歉也是要道谢;要体贴也是要体谅;是接受而不是忍受;是支持而不是支配;是宽容而不是纵容;是慰问而不是质问;是倾诉而不是控诉;是难忘而不是遗忘。
52、露•莎乐美是个聪慧且富有冒险精神的少女。她把梅森伯格带给她的尼采的作品都看了，似乎理解了里头的思想。同时她还聆听着梅森伯格对于尼采的赞美：才华横溢、为自由而牺牲一切的严峻的哲学家、孤独而敏感……总而言之少女们对于成熟大叔应有的期待，哪怕是尼采那本来是缺点的孤僻性格，都让梅森伯格给粉饰成了“为哲学献身的高贵表现”。莎乐美产生了对尼采兴趣，同意了这次见面。
53、莎乐美把自己对哲人的伟大未来的瞥见与对这段恋爱的思考写成了这样的一首诗：
54、疯子：“真正的好事物”——这是一个让当今时代的人会下意识警惕的说法：糖衣炮弹是每个时代的谎言都惯以采用的伪装。
55、现代社会里的爱情观会呈现出这样一个有意思的状态：渴求爱情的同时拒斥婚姻，强调对爱情的自觉但却会否定爱情的稳定形式——即认为缘分到时各自飞是一件很正常的事，那种古老的“一生一世一双人”的理想早已成了童话式的幼稚念想。出轨这样一件事情在如今也不再属于男性的专属，在与之伴随的男权与女权之争下的恋爱观之争的影响下，是当代年轻人对于爱情的复杂而矛盾的心理状态：“这都什么破事，谈恋爱真特么累，一个人哪来那么多破事——然而谈恋爱本身很美好不是么。”
56、爱，从来不是件简单的小事，得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。
57、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。
58、显然这是个很糟糕的决定：毕竟李对莎乐美同样怀有情愫；即便李出于高尚的道德人格替尼采表白了，相信没有哪个女孩会愿意接受一个连亲自表白的勇气都没有的男人的。
59、古希腊 柏拉图《理想国》：正义就是在国家中做正当的事，当每一个个人只作一种对国家有关的工作，而这个工作又是最适合他的天性时，这个国家就有了正义。
60、知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
61、柏拉图说:最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
62、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
63、❤使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。