1、童话已经结束，遗忘就是幸福。最初不相识，最终不相认。
2、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
3、灵感飞迸，孕育在母亲腹中。苦思冥想，是母亲的阵痛。
4、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)
5、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)
6、魏书生处处热心的人生，是事事满意的人生。帕克对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
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8、应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。三万六千日，夜夜当秉烛。(关于生命的古诗)。
9、——赫伯特人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼.罗兰。有关生命价值的句子你好人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
10、青青园中葵，朝露待⽇晞。阳春布德泽，万物⽣光辉。常恐秋节⾄，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努⼒，⽼⼤徒伤悲。《长歌⾏》作者：佚名
11、否则，就会抵达权力之巅，在鹰翼之上，膺受
12、0 《韩碑》，对“生命意义”的高度评价“呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。公之斯文不示后，曷与三五相攀追”描绘韩愈《平淮西碑》在关系国家中兴事业和统一大业中的重要作用，并预言它将不朽的存在着。诗人把“圣皇及圣相”的功业与“公之斯文”紧密联系起来，用以强调韩愈《平淮西碑》具有记述、歌颂统一大业功勋的作用。“三五”是爱人把唐宪宗安排韩愈写《平淮西碑》提高到与中国历史上功德无量的“三皇五帝”作比较的地位，虽然诗人也同时表明：唐宪宗不可能与“三皇五帝”的功德业绩相比较，但是，能够被用来和历史上业绩最高的帝王比较一下，说明他也是非常出色的帝王了！
13、林间新绿一重重，小蕾深藏数点红。——金.元好问《同儿辈赋未开海棠》
14、司各特过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。
15、作品被列入西方正典，法国著名思想家埃德蒙·雅贝斯著作“埃德蒙·雅贝斯文集”之一《相似之书》中文版首次面世。共分为三卷，分别是“相似之书”“暗示·荒漠”和“不可磨灭·不能察觉”。书中充满了雅贝斯式的哲学思索，从语言到文学，从宗教到传统，焦虑与困扰在作者灵魂的拷问中不断明晰、坚定。纯粹译丛之“埃蒙德·雅贝斯作品系列”重要作品之一。
16、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德
17、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。
18、对莎士比亚十四行诗感兴趣的读者，还可亲临末之老师的讲座现场，聆听她介绍莎士比亚十四行诗的创作背景、形式结构、复调主题，以及莎翁神秘莫测的情爱往事。
19、 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
20、也许有一天，她再从地下的果仁中，破壳出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，再来结出那累累硕果……然而，我不敢说来生，我也不敢信来生。《诗是生命》津城于女士一首诗的降临，犹如降临一个生命。
21、(生死只在一念之间，却是对灵魂又一次的撞击)
22、作家张炜、散文家冯秋子联袂推荐，“新散文”代表作家、“诗人散文家”黑陶以独特而富有诗意的写作和具有高度辨识度的语言风格，拓展散文写作疆域，表达来自时光深处的记忆和“父性”江南的面孔。
23、带上我们的每一次感动，随心所欲在透过白云的光束中穿行，因为存在，我们才能相拥，看那无垠霞空，春之色愈浓。来自天堂里的安全诗歌作者：崔汉朝这一天天蹦地裂忽然间天旋地转头顶上的天花板砸在我的太阳穴上我真的后悔后悔没有戴好安全帽就这样我还没走完人生之路就来到另外一个世界从此阴阳相隔走进炼狱的生活我真的后悔后悔没有戴好安全帽不是说死的可怕我那原本温暖的家就这样毁灭了你可知道在我入殓的那一刻路边的梧桐树静语无声老父老母哭得多悲伤最痛我爱我的80多岁的爷爷还不知道发生什么事情也许他永远不会知道没有人告诉他自己最爱的孙子在天国里磨难我才20岁青春壮年在老人眼里还是毛头小伙送殡那天全村人为我惋惜捶胸可是生命就一次我无法挽回自己的生命在天国里好想自己温暖的家小时侯我骑在爷爷父亲脊背上“驾驾”驱赶着“牛马”在母亲怀里撒娇生病肚子痛的时候月黑风高的夜里老父还背着我去看医生真像是被宠坏了的公主一切一切如过眼烟云现在父母亲每天对着那墙上悬挂的我上小学时的已经发霉的奖状表情凝重木然我这天国一去重创父母的心灵他们好像要倒下去的样子精神几尽崩溃我真的后悔施工作业的时候没有听从班长的劝说戴好安全帽假如生命可以卷土我会拿班长的劝说唯命是从保证自己的安全。关于生命安全的名言名句林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”奥斯特洛夫斯基：“人，最宝贵的东西是生命。
24、人教版小学课本中的古诗《草》选取的是该诗前四小句。扩展资料：描述石缝里的植物生命力顽强的诗句有残春花尽黄莺语，远客愁多白发生。
25、 供曲银巴 (郎木寺)
26、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.(诗经·王风·黍离)
27、百年明日能几何？请君听我明日歌。与生命有关的诗句愿生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美——泰戈尔的诗句。
28、 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
29、——吕凯特--在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发黄鸡。
30、白话译文原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。
31、Forhavingtrafficwiththy-selfalone,
32、我常常怀疑目前自己的写作，是不是一种诗歌传统和经典教化下的屈从，是不是一种自我遮蔽下的无知自足。我也常常预想诗歌的未来，诗人们将厌倦遣词造句，厌倦一切赖以为计的形式，而乐于说出更直接的身体体验和生命触觉，或许有人会问，那这还是诗吗？对，这才是诗，只有当诗人的生命个体成为唯一的形式时，诗歌才成为自由的诗歌，最后的诗歌，永恒的诗歌。
33、再就是，一首诗是如何实现与诗人之间的息息相通的？一首诗有一条生死线，也是生命线与存在底线，就是诗中呈现一定是诗人自身的生存本位，诗中的人的呈现一定是诗人本人或本人所在的现场，这不是“我手写我心”中“情以物迁，辞以情发”的心手一致，也不是“诗以言志”中情感在文字上的寄予和发扬，而是诗中人和人外诗的不可拆分，这种根本就是一首诗赖以存活的血脉。读布考斯基的诗，你甚至都能看出他当晚喝了几瓶啤酒，什么牌子的啤酒，和什么样的女人混在一起，兜里有多少钱？就是这样一种“天堂地狱人间”搅着活的生存，诗中文字也散发着刺鼻的酒气，贲张着血性。而另外一种鲜明的对比，在此就不想说了。
34、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐·李峤
35、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机
36、终于有一天，冬天的朔风，把她的枯木朽枝，吹抖、卷落，她无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂膀接纳了她。她一声不响，静静悄悄，从从容容，落躺在了大地的怀抱。
37、——爱默生谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德天下兴亡，匹夫有责。
38、应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克
39、《子由在筠作东轩记或戏之为东轩长老其婿曹焕》
40、我在过马路，你人在哪里。走完同一条街，回到两个世界。
41、苏轼少壮不努力，老大徒伤悲莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
42、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田
43、凡天下人死亡，非小事也。壹死，终古不得复见天地日月也，脉骨成涂土。死命，重事也。人居天地之间，人人得壹生，不得重生也。
44、蛮干出事故，后悔已迟晚。工作干条线，安全一针穿。
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