1、到了小说的最后，有很多人手里都是拿着把匕首横在爱玛的头上的，爱玛付出生命既是一种逃脱，也是一种忏悔。这样一部作品可以说是人性的百科全书。
2、当爱玛第一次和罗多尔夫出轨时，她感受到了报复的强烈快感。——“我受的罪还不够多吗？”
3、《包法利夫人MadameBovary(2014)》百度网盘高清免费资源在线观看(包法利夫人)。
4、爱玛的悲剧结局是可以料到的，为了爱情她欠下高利贷，最后不得不吞砒霜自尽。一个女人为欲望所累，在欲望的道路上挣扎，结果离死亡越来越近。
5、《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。
6、《包法利夫人》于1856-1857年间在《巴黎杂志》上连载，轰动文坛，在社会上引起轩然大波。法当局对作者提起公诉，指控小说“伤风败俗、亵渎宗教”，并传唤作者到庭受审，最终以“宣判无罪”收场，而隐居乡野、籍籍无名的作者从此奠定了自己的文学声誉和在文学的地位。曾有人问福楼拜，谁是法利夫人的原型，他答道：“包法利夫人就是我自己。”
7、目光深邃的思想家、叱诧风云的领袖人物、在生活中奋力拼搏的斗士，仿佛都一齐销声匿迹，而今活动在历史舞台上的，只剩下一群群资产阶级的庸夫俗子，浪漫主义激情已成过去，现存的只是鄙陋，可厌的实际生活。
8、在很多欧美文学书单中，比如“人类历史上百本必读书籍”，《包法利夫人》总是榜上有名，而且名列前茅。它之所以会得到这么高的推崇，是因为它实在是一部百科全书。虽然它是一部写女人的小说，但它把“人”所包含的各种问题都写透了、写薄了。而且福楼拜是用“多一个字也不行，少一个字也不行”的标准，用很精练的语言讲出了一个如此生动的故事。
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10、居斯塔夫·福楼拜(GustaveFlaubert，1821－1880)，法国作家。生于法国西北部鲁昂城一个世代行医的家庭。父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任。他的童年是在父亲的医院里度过的。因此，他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。
11、她成为了高利贷者们剥削的对象，许多高利贷找上门来，最后她积债如山，并且毫无能力偿还，走投无路之下，她没有再梦想传奇的爱情，反而是自杀了。这篇长篇小说里写的是在文学作品中很常见的桃色事件，但是作者并不像普通事件那样描述，而是用不同的笔触碰到了旁人没有涉及到的敏感区域。爱玛的死不仅仅是因为自身的悲剧，也因为那个不成熟时代，带给了她很多的悲剧。作者用细心的笔法描写了主人公开心的接受了贵族化教育，然后再慢慢走向堕落的过程。
12、信仰不会无缘无故的出现，尤其是对见识浅薄的庸俗大众而言，信仰更多地以一种“价值交换”的形式参与人们的生活。(包法利夫人)。
13、比如需要通过信仰来获得内心的平静，通过信仰来祈求家庭和睦、事业顺利、财源广进。对爱玛来说，她也确实因此而接触到信仰。被罗多尔夫抛弃时，爱玛第一次感受到信仰对于她的价值。
14、《安娜·卡列尼娜》是批判现实主义的高峰，《包法利夫人》是自然现实主义高峰，这是两部作品在艺术创作手法上最大的不同。
15、在爱玛看来，只有她没有得到的部分，才是最好的。不管她在现实中得到了什么，在想象中虚构的极致激情和完美面前，总是相形见绌。
16、我们还是来谈谈人物，《包法利夫人》中最重要的当然是艾玛这个女性形象、这个人物在一开始，作者没有把她作为一个重点来叙述，感觉她是隐藏在包法利先生的身后，突然跳出来的，跳出来以后灯光就一直打在她身上了。小说的一开始写的是包法利先生的青春，少年时代、第一次婚姻。顺便说一说夏尔的第一个妻子，迪比克寡妇，虽然是个次要人物，但即使这样一个人物形象也令人印象深刻。她是一个寡妇，嫁给了包法利先生，一段非常短暂的婚姻，谈不上什么幸福，但给双方提供了情感上的需要，因此有隔阂，也有依恋。她永远穿黑衣服，人很瘦，脸上还长了粉刺，福楼拜先生形容那女人穿着黑的收身的服装，犹如“长剑入鞘、这女人为了得到包法利先生和公婆对她的爱，很可怜地夸大了自己的财产。如果那女子不得病．我们可以推测包法利先生的一生将在平庸平静沉闷中度过，是一种不幸，也是一种幸运，也可以成就一部别的小说，但这在福楼拜那里是不可能的，他化身为一个幽灵，或者说他就是艾玛，潜伏在夏尔的身后，迟早要跳出来，于是寡妇就病死了。一段短暂的灰暗的婚姻结束。作者借着婚姻的另一方，也就是包法利先生．抒发了对这种婚姻的看法，其中有深深的怜悯：“办完丧事，夏尔回到家里。楼下空无一人，上楼来到卧室，看见她的袍子还挂在床头，于是他靠在书桌上，沉浸在悲痛的梦境中、一直待到天亮。毕竟，她还是爱过他的。”请注意，这儿是“她“爱“他，没说“他”爱“她”，所以说，夏尔失去的不是爱情，而是一段婚姻而已，这种对第二主角的叙述给人一个假象，误以为小说的延续会以夏尔为中心。从叙述上看似乎动机不明，从人物活动空间看有点局促，令人担心。小说写下去．艾玛出场后，一个个细节异峰突起，我们才知道，寡妇也好，夏尔也好，夏尔望子成龙的父母也好，这些人物都是在为艾玛的出现腾挪空间，夏尔去寻找他的幸福、找到艾玛以后，他便慢慢退去，他在旁边稍息，一个很大的空间就出来了，艾玛跳出来，读者的注意力就都在她身上了。
17、这样一个心在高处的女人却一生生活在乡村小镇，这种生活也许本身就隐藏着种种危险。这种危险的悲剧，也许从她出生以后便开始了。而包法利先生的悲剧是他向爱玛求婚时开始的，包法利先生向爱玛的父亲吐露他的心思。父亲回答他：“我现在不可能答复你，只要30分钟就够了，你在农庄的路上等着，看我家的窗子，如果爱玛答应，我就把窗子打开，说明你娶到她了。”
18、这个悲剧故事的戛然而止，让我迟迟无法入眠。
19、就前者而言，她想尝试动荡的滋味，向往恣肆放纵的快乐，即使她无法跻身上流社会，得到男神子爵的抚慰，她也至少能感受一下从未体验过的癫狂痴情。
20、小说取材于一个乡村医生夫人的服毒案的真实事件，刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。
21、她的眼皮似乎是造化特钟灵秀。包藏着脉脉含情的秋波和闪闪发亮的明眸；而她一呼吸，小巧玲珑的鼻孔就张大了，丰满的嘴唇微微翘起，朦朦胧胧的寒毛在嘴角投下了一点阴影。人家会以为是一个偷香窃玉的高手。在她的后颈窝挽起了一个螺髻；头发随随便便盘成一团，可以根据翻云覆雨的需要，天天把发髻解开。她的声音现在更加温柔，听起来有如微波荡漾，她的腰身看起来好似细浪起伏；甚至她裙子的皱褶，她弓形的脚背，也能引人入胜，使人相入非非。夏尔又回到了燕尔新婚的日子。觉得新娘令人失魂落魄，简直消受不了。”
22、居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家。1821年12月21日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现在对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时，超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。
23、大家都知道俄国在1861年的时候推行了农奴制改革，农奴制的改革对俄国产生了巨大的影响，特别是俄国的乡村文明。农奴制改革之后，代表资本主义的工业文明就大肆入侵俄国的乡村，随之一同入侵的还有解放人性等新思想，这对之前统一民众的教会禁欲思想产生了很大的冲击。《安娜·卡列尼娜》这部作品的创作年代是1873-1877年，这时候正值两种文明猛烈冲撞的时候。
24、在《安娜·卡列尼娜》和《包法利夫人》这两部作品里，虽然选取的都是一个女性的悲剧故事作为主题的承载物，但是两者却有本质区别，这个区别就是批判现实主义手法和自然现实主义手法的区别之一。《包法利夫人》中的人物来源是真实的社会事件，作者将其原封不动地搬上了自己的作品中，这符合自然主义中的:“拒绝任何添加性故事原则”，所以福楼拜才会被左拉称之为“自然主义”的开端。不过，之所以福楼拜被后来的文艺批评者既归纳为现实主义，又归纳为自然主义，是因为他的作品表现的是真实的社会生活。所以，严格来说他是自然现实主义作家。
25、最后的虚荣，"她脱起衣服来毫无羞耻感,一下就把束腰的丝带揪掉,细长的带子像一条花蛇似地咝咝响,从她的光屁股上溜下来" ,"她同他在街上走,头抬得高高的,她说,不用怕人家说三道四"
26、自然现实主义手法在创作时具有的典型特征是:“把真实地反映现实生活当作小说创作的最高原则，在态度上是完全写实的，没有倾向性”。
27、作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。
28、小说女主人公爱玛为追求浪漫而理想的爱情，终于与现实发生冲突，走上了毁灭的道路。拜伦说过，男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命的全部。
29、“河水悄没声儿地流过，乍看上去湍急而清凉；纤长的水草顺流偃伏，宛如随手扔在河里的绿发，平摊在清澈的水面上。灯心草的尖端或睡莲的叶片上，不时有个细脚伶仃的虫子爬过或小憩。一绺绺阳光穿过水波泛起的气泡，蓝莹莹的小气泡一路躜赶一路迸碎。”
30、昆德拉有一句话，是站在一个宽广的角度上，评价了《包法利夫人》，大概是这样说的：“直到福楼拜的《包法利夫人》的出现，小说的成就才赶上了诗歌的成就。”这句话当然有它的时代背景，西方文学的叙事传统，是从诗歌中分离出来的，文学最早的叙事职能是由诗歌承担的，比如荷马史诗，很大程度上是叙事的。但我理解米兰?昆德拉的观点，应该不仅仅是从叙事的角度上说。何谓经典？确定经典的指标肯定不是一种两种，经典总是在整体上超过了人们对完美的想象，依我看来，《包法利夫人》甚至是一部超越完美的作品，可以说是现实主义小说经典中的经典。
31、爱玛在婚后的空虚与怨恨，与其说是她对包法利爱的减退，不如说是对婚姻幻想的破灭；爱玛与罗多尔夫和莱昂的出轨，与其说是她对他们爱的至深，不如说是他们满足了她内心幻想的欲望。
32、包法利夫人不关心丈夫的外在及缺陷，而更关心他完全缺乏才能和给瘸子动手术失败上的精神上的低能，他无法给予他这浪漫的妻子任何精神上的快乐。
33、《包法利夫人》是法国作家福楼拜的创作的长篇小说，讲述了一个受过贵族教育的农家女爱玛结婚后，她不满丈夫查理。包法利的平庸和平淡的婚姻生活，梦想着传奇般的浪漫爱情，从而走向出轨导致堕落毁灭的悲剧。
34、爱玛一出场就是带有悬念的，爱玛的父亲是一个鳏夫，膝下只有她这一个女儿，两人相依为命。她本是特别娴静的人，过的生活却很压抑。
35、直到最后，当爱玛高利贷的丑闻将要曝光时，她对包法利可能的愤怒和指责没有半点担忧，反而对包法利将会原谅她这件事，大为恼怒。
36、包法利夫人越是献身给情夫，就越憎恨自己的丈夫。
37、行为心理学中有一个理论：某个行为，如果重复21天，它就会成为习惯。当三联中读成为了你的习惯，“有你在听”也会成为三联中读的甜蜜习惯。这份无言的默契，蛰伏在流动于城市夜空的数据电波中，传递着每一位三联内容制作人的小小温柔。
38、什么叫做批判现实主义?批判现实主义的正式提出者是高尔基，他对批判现实主义的定义是:“资产阶级的‘浪子’的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了个人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的‘生活和冒险’，却不能够给人指出一条出路。批判一切现存的事物倒是容易，但除了肯定社会生活以及一般‘存在’显然毫无意义以外，却没有什么可以肯定的。”
39、比如爱玛锱铢必较的本性，让她为每个小钱争执，可最后她却因为破产而自杀。
40、莱昂是一个律师事务所的实习生，所谓见识广博、举止文明的年轻男子，爱玛和他走到一起有必然因素。爱玛第一次主动点燃了对方情感的烈火，但还是保留了点儿理性。当爱玛挽着莱昂的手臂在街上走，只是被镇上的长舌妇说三道并没有发生性关系。直到他们之间感情升温，就在一层窗户纸快被捅破的时候，福楼拜却来了个急刹车，莱昂在母亲的逼迫下，离开了永镇，去别的城市工作。这就是福楼拜的智慧和高明之处，欲擒故纵。
41、虽然法国大革命遗留下来的浪漫主义被终结，英雄主义的激情不再，仍然追求浪漫的爱玛无法融入这样粗鄙的时代。
42、小说女主角艾玛在追求浪漫理想爱情的过程中，最终与现实发生冲突，走上了毁灭之路。拜伦说过，男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命的全部。爱玛悲剧的根源在于，作为一个女人，她在实现自我价值的过程中，将自己所有的感情和生命都奉献给了爱情，对完美、理想和浪漫爱情的追求成为束缚她人生的枷锁。
43、从艺术创作的角度来看，批判现实主义小说和自然现实主义小说主要有以下不同:
44、在丈夫的照料下，艾玛渐渐康复，在一场音乐会上，她与雷翁重逢了，与后者打的火热的日子里，艾玛丝毫没有察觉自己早已债台高筑。而当催债的传票出现在眼前时，被所有男人抛弃的艾玛选择了死亡。
45、情感无处寄托的包法利夫人在剧院又遇到了诊所学徒莱昂，莱昂此时代表的是巴黎的迷乱优雅的生活气息和作风，这令沉闷的包法利夫人倾心不已，两人过着纵情放荡的生活，花钱如流水，包法利夫人最终欠下了巨额账单。当包法利夫人寻求帮助，老情人拒绝她，还有人趁机侮辱她，终至无路可走服下砒霜自杀。
46、包法利夫人最后一定会发现，取悦自己，比去追求不切实际的爱情，更重要。
47、人物关系中描写得最为精彩的是爱玛跟情人相处的部分，而在描写她跟包法利先生的相处中，包法利先生变成了一个阴影，一个影子一样的人物。也许是因为包法利先生善良到愚蠢，内心明白是怎么回事但是纵容了包法利夫人；也许是因为他真的一次次相信她拙劣的谎言，夫妻之间相处的描写是相对而言不够精彩的。
48、但是，主人公爱玛出现了。就是这样一个女人，使小说发生了特别奇怪的变化，前面浓墨重彩描写的包法利先生一下子退居幕后，成为整个叙事的一个玩偶。这个变化只要读者读得仔细就会发现。一代一代的小说家都在学习和思考，这部小说为什么到这里出现了这么奇特的转向？世界上几乎不会有第二个小说家进行这样的构思了。
49、三联中读集结优秀专栏作者、意见领袖、知识icon，构建了一个纯净的深度阅读与表达的高净值聚合地。
50、但托尔斯泰在创作《安娜·卡列尼娜》时就和福楼拜创作《包法利夫人》不一样。他虽然在作品中也没有直接表露自己的思想情感，但是通过安娜等人物间接地在作品中表达了自己对当时社会现实的情感倾向。
51、灯蛾都是盲目而热情地向火扑去，如果说爱玛是火，包法利先生就是灯蛾。他求婚的时候在爱玛家外面的路上，魂不守舍地等了30分钟，回头一看，窗子打开了，爱玛答应了他的求婚，火召唤着灯蛾，包法利先生和包法利夫人的命运，都在一瞬间决定了。
52、《包法利夫人》主要讲述的是一个农家女的故事，但是这个农家女爱玛她并不是普通的农家女，她曾经接受过贵族的教育，所以她内心中有着很高贵的灵魂，她有一个丈夫是当地乡村的医生，本来医生是一个挺体面的职业，但是也因为它的贵族化教育，让她很瞧不起这个当乡镇医生的丈夫包法利，她每天都梦想着能够拥有传奇的爱情，她为了能够拥有传奇的爱情，曾经背叛过自己丈夫，并且背叛过两次，她想着或许这两次爱情能够给她不一样的爱情，但是事实上并不是这样的，她也没有感到幸福，并且让自己落入了深渊。
53、王尔德曾经说过：“人生有两种悲剧。一种是得不到自己想要的东西。另一种是得到”。
54、比如我上文提到的，为什么开头是写包法利先生而不是包法利夫人；为什么在大革命的历史背景下，在人们都与时代联结得那么紧密的情况下，转而去写一个女人的家庭生活、她的爱情史，写一个女人被欲望所毁的故事，而且使这么一个并不新奇的故事成为一部伟大之书；为什么文本又不是那么均衡，逃避对孩子的描写，漠视包法利先生这个人物形象等。
55、就反映了一个时代的现象。包法利从一出场就是一个没主见，没能耐又不思进取的男人，他的一生都是活在他人的摆布下。学医，并不是他自己决定的，或者他本来就有自己的理想。
56、这部法国文学史上具有划时代意义的长篇小说，讲的农村少女爱玛，嫁给了平庸无能的乡村医生包法利后，对丈夫和婚姻逐渐失望，被自己的欲望裹挟，出轨、背叛，迈向堕落的深渊，最终被高利贷的逼迫，服毒自尽的悲剧。
57、“包法利夫人从来没有像现在这样漂亮；她具有一种说不出的美，那是心花怒放、热情奔流、胜利在望的结果，那是内心世界和外部世界协调一致的产物。
58、男人从色情片中得到肉体的释放，爱情小说则给了女人精神上的致幻剂。
59、当追求的美好幻想，迟迟无法实现时，现实里的贫瘠乏味，就会成为被泄愤的替罪羊。
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61、《包法利夫人》是19世纪现实主义文学中的一部力作，它的发表引起轩然大波，被人指控为伤风败俗。《包法利夫人》通过艾玛这个放荡女人的悲剧，揭露了资产阶级豪绅富商的虚情假意，以及残害妇女的卑劣嘴脸，鞭挞了使艾玛堕落的社会。
62、小说最后的细节暗示了他其实关注现实。小说最后突然出现一个很奇怪的、跟小说没什么关系的内容，是关于伏尔泰的。伏尔泰那套鼓吹启蒙、鼓吹自由、鼓吹法国革命新价值观的东西，都被福楼拜在最后几页当中骂了一顿。他转述了当时报纸上关于伏尔泰被关起来，以及在监狱里吃粪的小道消息。现实里伏尔泰是多么受人尊敬的启蒙思想家，但福楼拜用这个笔法写了对他的态度。可以看出他骨子里反对法国大革命，这是他与其他的作家都不一样的地方。这是我从这个完美文本之中发现的一些怪异之处、蹊跷之处。当然这个只是我的分析和猜测，读者不一定要按我的理解。
63、爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。
64、福楼拜对场景和静物的描写，是所有写作者都值得学习的，登峰造极的教科书水平。他的景物描写，并非只是人物登场前的铺垫，而是与人物当时的心情紧紧串联在一起，两者之间结合的浑然天成。
65、福楼拜先生短短的几笔就把爱玛身上的矛盾性格点出来了。他说爱玛喜欢教堂是喜欢教堂外面的花卉，喜欢音乐是喜欢那些你情我爱的歌词，喜欢文学其实是喜欢文学的浪漫和刺激，这寥寥数笔不仅交代的是虚荣心，也把这个女人矛盾的、不安分的心勾勒了出来。
66、就在这时，罗多尔夫出现了，他是一个如假包换的花花公子，爱玛明明知道他的本质，但还是像飞蛾扑火一样扑向危险的情感游戏。所以说欺骗并不存在，存在的是悲剧性的欲望和悲剧性的命运。爱玛和罗多尔夫的第一次调情是一个非常经典的情节，后来，许多文学讲义都提到过这一段描写。
67、当来自乡下的爱玛，受邀参加了沃比萨尔的聚会，目睹了上流社会的风光高贵，和骑着黑马的子爵的潇洒脱俗，没有理由不魂牵梦绕。
68、作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。
69、她既“感情用事”，又“切实际”；既尽显无知，又饶有文化；既愚蠢，又精明；既要享受肉体的快感，又要享受灵魂的安宁。
70、前不久，我在复旦大学参加一个中法文化交流，和一个法国作家探讨一些文学的问题的时候，那位作家突然冒出一句：“福楼拜的《包法利夫人》算什么东西！”这句话经过了翻译，仍然是法语，却让我很震惊。我想不是她出了问题，就是我出了问题。为什么对一部十九世纪的法国文学的经典，一个法国作家如此贬低它，而我作为一个中国作家，却下意识地要维护它？我想其中涉及的不是不同国别的文学观，而是不同的写作者的文学观，她也许不用多谈她不喜欢的理由，我却有必要谈我喜欢的理由。所以我今天在这里谈的，也许是维护《包法利夫人》的理由。