1、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》
2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
3、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世第四
4、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
5、方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。
6、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止——庄子
7、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
8、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
9、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
10、解释：好的习惯是经过长期修炼养成，恶习一旦形成就难以除掉。
11、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
12、(译)人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的`知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
13、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》
14、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
15、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。(庄子的名言警句)。
16、浮生若梦。若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——庄子《如梦之梦》
17、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，()不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——庄子《逍遥游》
18、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
19、夫民，不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其恶则散。——徐无鬼第二十四
20、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
21、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
22、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
23、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
24、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
25、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。
26、况且如果水积攒的不多不深，那么它也不能把大船浮起来。
27、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
28、(解)假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。