1、 祖国，这两个字仿佛对于每个人来说，就带着一股亲切感，这两个字眼的背后，是广袤的山河，涓涓的细流，是土地上生活的飞鸟走兽和数亿人民，是一片生机勃勃，是每一个国人心中的净土，对于祖国的热爱，像是一种来自灵魂深处的喟叹与悸动，令人难以割舍。
2、当然，除了写景之外，美好的家居生活也是这一时期杜甫描写的重点，客人来了，他喜不自胜，拿出酒馔，提笔写道：
3、当然，诗人杜甫此间也常会回想起当年自己的政治理想，只是此时唐王朝已经病得太久了，而自己也没有一官半职，想要力挽狂澜却已经没有什么机会了。公元760年，也就是杜甫到达成都的第二年春天，有一日他到自己的偶像诸葛亮的祠堂寻访，看到古祠悠悠，心中不禁感慨万千，于是写下了那首千古传诵的名篇——《蜀相》：
4、 冷清的街道，封闭的同胞，2020像一篇开头就写了错字的作文，大家垂头丧气，依然对高分失去了信心。我们或许看到了很多阳光照不到的地方，惊诧于破败和阴暗的同时开始怀疑过往的枝繁叶茂是否只是虚拟的幻象。我仿佛被浸泡在焦虑和恐惧里，时间分秒流逝.(位卑未敢忘忧国)。
5、杜甫在成都待了整整六年，这期间他写下了近一千首诗，题材颇为广泛，足以体现杜诗创作的最高成就。他写朋友到来的欣喜，写邻里相处的融洽，写草堂生活的安逸，写成都景色的美好，当然，写自己曾经的理想，写自己对国家和人民的挚爱仍然是他这一时期创作的主旋律。
6、有网友在微博上问军事专家张召忠，这次南海大阅兵的规模属于什么样的水平，「局座」的回答非常有意思：
7、如果我们看政府的应对措施，那么这次新冠肺炎的大考，政府的确是合格了，而面对我们公民呢？就算将来我辈创造出再严密的防控措施，倘若我辈依旧不得成长……吾辈不可不忧矣！
8、人心在哪里呢?人心在心房里。心房在哪里呢？心房在身体里。身体在哪里呢?身体在国家里?人心又是有感知的，外界对身体的好，能传导到心灵里来。
9、国之根本在国人，人之根本在人心，得人心者拥天下。
10、「位卑未敢忘忧国」，八百多年前的陆游是，今天作为普通人的我们亦是。(位卑未敢忘忧国)。
11、 每一个自请上战场的护士与医生，莫非他们不知道，近距离接触病人，就代表着极高的感染风险吗？每一位捐献出钱财，粮食，医护用品，不过是信任国家，相信国家最终会胜利，并认为自己做的牺牲是有价值，有意义的。哪怕可能冻毙于风雪，也依旧愿为众人抱薪。每一位中国人都前行在自己“忧国”的路上，却又都并非踽踽独行。祖国将每个人联结在一起，盘根错节成一张巨大的网，人人托住它，最终托住的是自己热爱的国家，以及身在其中的每一个人。
12、大家好！今天我演讲的题目是《位卑未敢忘忧国》，“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”这两句话出自宋代陆游的《病起书怀》,意思是：即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧；即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。
13、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
14、疫情期间，数千人、上万人舍弃春节期间与家人的团聚投入到防疫一线，火神山和雷神山医院火速完工，十多家方舱医院快速建成，多项疫情防控科研攻关项目迅速启动，人民群众把个人生活与国家利益紧紧地联系在一起，克服种种困难和不便，主动配合防控工作，争做文明家庭。同学们在家开展云端学习，发扬“宅”家美德，这种舍小家为大家的忘我精神，彰显出无比深沉的家国情怀。
15、未敢忘忧国还重在一个“未”字，我们应该时刻警钟长鸣，即使是风调雨顺的时候也不能忘记潜在的风险，如果我们一直重视着动物保护，又怎么会让地下产业链如此壮大，在品尝山珍海味的时候有没有意识到可能的后果。不只是在野生动物方面，更应该扩大到法律的所有死角和日常生活的方方面面，甚至在懈怠懒惰时想想，只应自己一时的不好好学习，中国未来可能就少了一位像钟南山那样的“救世主”。只应一时的不作为，就酿成无法挽回的后果。
16、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
17、——摘自《在中央d校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》
18、作为一个在基层宣传思想工作的人，最大的忧，是与政治、工作联系在一起的。有人说，瞎想什么，现在是太平盛世，d强国大，实力雄厚，怕什么?!是的，今日之中国，国貌青春，国力迸发，治理有序。外敌、霸权、恐怖势力，我们都不怕，有军事力量和国家武装在。
19、起句两句“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。
20、虽然漫游生活开启了杜甫的视野，陶冶了他的胸怀，但杜甫作为读书人，深受孔孟之道的影响，肯定不愿做一个衣来伸手饭来张口的啃老族，终归还是要回到考取功名的正途上。于是他在开元二十九年，结束了自己的漫游生活，回到了东都洛阳，开始了他在官场摸爬滚打的艰难旅程。
21、39岁的年龄，你已为国捐躯了。你沉入一片浓且稠的黑暗中，有咸腥的海水呛入你的肺，你吐出最后一个含氧的气泡，努力睁大双眼，想最后看一眼你的致远舰，你的龙旗，你的被火炮熏黑了脸膛的部属们，以及那只挥之不去的爱犬。可是你已经望不见这一切，你摇摇头，想赶走罩在眼前的无边的黑暗，可惜你连这点力气都没有了，残存在大脑中的最后一点意识正渐渐消散殆尽，你知道自己已不再属于自己，也许，这就是死吧?你费力地想道。
22、恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。乱离难自救，终是老湘潭。
23、要相信所有的努力都不会白费，要相信明媚的阳光、新鲜的空气仍然属于我们每一个人。除了相信，我们更需要的是学习。为了不让悲剧重演，我们应该学会关爱动物，保护自然，不再伤害野生动物。
24、在朋友和相邻的帮助之下，杜甫的新生活开始了。在这里，他基本上算是衣食无忧，而且过得较为顺心，才有心情写下许多描写闲暇生活的诗篇。成都的春天来得比北方要早，而景色也大有不同。有一年春天，杜甫也在成都的街头走一走，观赏这美丽的春色，写下了《春夜喜雨》：
25、 八百多年前，一位瘦弱的老人，于冷雨飘零国破家亡之际，笔走龙蛇，写下千古名句：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。
26、颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责“意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。
27、这首诗从诗人身体衰弱、客居江边的现实境况起笔，以夜读诸葛亮《出师表》煞尾。诗人一生屡遭顿挫，年过半百仍壮志难酬。却在诗中说“事定犹须待阖棺”，表明他对前途依然充满希望。其中“位卑未敢忘忧国”可谓本首七律的“诗眼”，与明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”一样，都表明作者虽然地位卑微，但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭。尾联写诗人夜半挑灯细读《出师表》，含蓄地表达了忠心报国的愿望。
28、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
29、阖棺的意思就是盖上棺材,意思是死亡了,比喻彻底下了结论。
30、 时间属于奋进者，历史属于奋进者。我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑。战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该致敬那些坚守的、奋战的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进!
31、颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
32、我担忧的是人心。人心是最大的政治，可以是静静的洋面，也可能成为汹涌的漩涡。人心是变化的，很多时候还是隐性变化的，你看不见它的运动，许多时候测量不到它的脉搏，但它是最大的力量。
33、此时的杜甫孤身一人，漂泊异乡，颠沛流离，其仰天俯地、搔首弄簪、年老多病、投靠无门的悲惨情形是可想而知的。造化弄人，这“乱离难自救，终是老湘潭”，竟成了杜甫生命的绝唱。大历五年，公元770年冬，一个寒风凛冽的日子，杜甫病逝于湘江上一叶漂泊无定的孤舟之中，享年五十九岁。他怀着对国家的深重忧虑和未能见到太平景象的遗恨，走完了他忧国忧民，坎坷多难的一生。
34、留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。
35、话说玄宗一路西逃，中间经过马嵬坡兵变，无奈之下赐死杨贵妃之后辗转到达蜀地，而大唐此时已经是改换天地，公元756年七月十三日，太子李亨在灵武即位，是为肃宗。当肃宗李亨在草莽中开辟朝廷，接受不满30人的文武官员朝贺时，奔波在路上的杜甫也听到这个消息，立即把复兴的希望寄托在李亨身上。玄宗已经逃往四川，让他来救国恐怕已经指望不上了，再者现在新皇帝已经即位，新的时代恐怕已经到来，于是他只身北上延州，想走出芦子关，然后到灵武去投奔肃宗。但是此时叛军的势力在急剧膨胀，很快便蔓延到长安以北的广大区域，杜甫计划好的路线现在大半已经落入敌手，他走在路上，进退维谷，踌躇间又被叛军捉住，送到沦陷的长安。
36、希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
37、如果事情仅仅到这儿，倒也没什么，战败后肃宗本来没有降罪房琯，可房琯心理上可能受了严重打击，从此变得十分消沉，经常称病不上朝，每天要么同一帮人高谈阔论佛老之事，要么听门客董廷兰弹琴。更糟糕的是，朝中官员想与房琯会面时，董廷兰竟趁机收受贿赂。董廷兰收受贿赂事发后，肃宗罢免了房琯宰相职务，贬为太子少师。这个处分说起来也不算很过分，但因为杜甫与房琯是“布衣之交”，于是站出来替他打抱不平，说这样的小过失不至于罢免职务。这杜甫也是一个钢铁直男，说话恐怕也是直来直去，或许是想像当年的魏征一样冒死进谏。只是他搞错了一点，他不是魏征，肃宗也不是唐太宗。不知道杜甫有没有同肃宗争得面红耳赤，反正肃宗当时是非常恼火，一气之下要治杜甫的罪。多位高官为他求情，都难平肃宗心中的怒气。此时幸得时任宰相张镐相救，张镐说：“若把杜甫抓起来治罪，恐怕今后没有人敢进言了。”肃宗才放了杜甫一马。但从此以后肃宗对杜甫不再重用。不久，肃宗给杜甫放长假回鄜州探亲，杜甫便在事实上被肃宗疏远了。
38、孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。野旷天清无战声，四万义军同日死。
39、白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
40、这首诗是作于公元1176年(宋孝宗淳熙三年)四月，当时的陆游已是五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。
41、看着如今南中国海和台湾海峡上的中国海军，我们知道有些事情已成为真正的历史。黄海依旧咸且腥，但是那些曾经葬于斯的英雄的灵魂，却不再凄冷。
42、昨天，在台湾海峡，解放军又进行了实弹军事演习。
43、唯有这样的广阔墓地，才可以安放你的灵魂。一个舰长的不屈的灵魂，一个19世纪中国武士英武豪壮的灵魂。一个为了军旅的荣誉、为了祖国和朝廷的光荣舍命相搏的好汉!
44、诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
45、对于武汉海鲜市场的问题，则确实是政府没有“高瞻远瞩”了，责不可免。对此这些“爱国人士”一样担忧、一样不放过。矛头直指武汉的一切，甚至武汉的人也连带着成了异类，网上充斥着唾骂的、哀求的声音。求他们不要残害野生动物，不要传播病毒，祸害大家。
46、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
47、忍祥先生从小就热爱马列毛主席著作。早在60年代读初中时，他就购买了《共产d宣言》及《毛泽东选集》，并写下读后的感想：共产d是为人民谋幸福的d。他为了将《共产d宣言》《矛盾论》《实践论》等著作学懂悟通，深感学习马克思主义原理十分重要。参加工作后，他又学习了《哲学》《政治经济学》《社会学》《心理学》《逻辑学》《中共d史》《法学概论》等几十部理论专著。几十年以来，他还收集阅读了报刊杂志上大量的重大信息和优秀理论文章，并剪辑装订成百余本集子。
48、却也有那么一瞬，就一瞬，让我愁去世界的每一步，明天的模样，我与我所有的爱的生存。
49、位卑未敢忘忧国！我，作为一名学生，在这个不寻常的假期，宅在家中。我的假期生活是宅在家里、关心时政、锻炼身体、好好学习。＂宅＂，这一个字充满了调侃的意味。但在这个假期，宅，有了新的正面的力量。为了战胜疫情，响应国家号召，不出门，不聚会，防止交叉感染，宅在家里。在疫情肆虐之时，宅在家里，合理安排自己学习生活，不给国家政府添麻烦，做好一名学生的本职，尽一名公民应尽的义务，就是我能做到的最重要的事情。
50、一直是深得无比的宁谧，可怖的一种萧瑟。我也根本想象不到还有哪方天地的人与事，在呻吟，在慢慢用心里的疮口去遭受痛，不过这一定是有我的心跳，我的呼吸，活生生的血液，在不知名的角落，正静观着什么。
51、陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。南宋初年，虽然局势危急，但士气尚盛，诗坛风气也颇为振作;随着南宋偏安局面的形成，士大夫渐趋消极，诗坛风气也变得萎靡不振，陆游对这种情形痛心疾首，他高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风，对南宋后期诗歌产生了积极的影响，到了宋末，国破家亡的时代背景更使陆游的爱国精神深入人心。位卑未敢忘忧国的意思位卑未敢忘忧国，语出陆游《病起书怀》诗：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”位卑：地位低微。职位、地位虽然卑微，但也不敢忘记忧念国事。诗句表达了作者强烈的爱国责任感。