1、《巴尔扎克与小裁缝》《植物学家的女儿》和《夜孔雀》
2、周迅，1974年10月18日生于浙江省衢州市，中国影视女演员、歌手。
3、在我心里，拍电影肯定好玩，没想到后来却发生了很多事。
4、也许每个午夜梦回的晚上，他们都会想起那个曾经并且正在深爱着的姑娘，只是再也回不去了。
5、他的书不仅能令“文化人”深深着迷；其中关于女性独立精神的颂扬，也深深震撼了小裁缝，还启发她对外面的世界产生憧憬。
6、知青的到来让这个贫穷闭塞的小村充满了活力，山顶的吊脚楼一时间成为村民会聚的中心，因为阿罗有一只鸡啄米的闹钟，“我”带来一把可以弹奏《莫扎特想念毛主席》的小提琴。更重要的是，阿罗和“我”有讲故事的本领。村里大都是文盲，又兼穷乡僻壤，没人看过电影，知青口述电影，成了大多数村民了解外界的唯一途径。
7、这一边，接受过系统的高等教育；而另一边，却落后贫瘠，一辈子没出过大山。
8、因为慢下来以后，才有心情去读那些很多的书；
9、那些年里，老师每周都在雅安各个区县奔波，每个地方只待上一两天。回想起来，当我们这些学生和学生家长盘算着他回到县城的日子，心情就像电影里等待着罗明讲电影的乡民们一样，等待着他带来关于外面世界的新消息。
10、北风那个吹 主演闫妮夏雨
11、阿罗读了整整一夜，一大早就匆匆忙忙赶往小裁缝的家，他要去给小裁缝讲巴尔扎克的这个故事。而这一天，阿罗回来时带来一块手帕，里面包了好几片干枯的树叶，上面全都沾上了黑乎乎的血迹。阿罗说，他和小裁缝在白果树下品尝了爱的禁果。
12、情系北大荒 主演 朱亚文
13、这就是国家级的“保护山歌”成果，比不上法籍华裔导演作品里不过1分钟的一场戏。就在这个国家，人们普遍把艺术当做一种工具，而从未感受过艺术欣赏、艺术创作过程对感官和自我的冲击。每当我看到这样的群体大谈文化、创新，我只能丢下一句“去你妈的！”
14、1991年，出演《古墓荒斋》出道。1998年凭借《苏州河》获得第15届巴黎国际电影节最佳女主角奖。2000年凭电视剧《大明宫词》获得中国电视金鹰奖最受欢迎女演员。2001年主演的电影《香港有个好莱坞》入围第58届威尼斯国际电影节主竞赛单元。2002年主演电影《烟雨红颜》获得第25届大众电影百花奖最佳女主角。2003年主演的电影《巴尔扎克与小裁缝》获得第61届美国电影金球奖最佳外语片提名。2004年凭借《恋爱中的宝贝》获得首届中国电影导演协会年度最佳女演员。2005年凭借电影《如果·爱》获得第25届香港电影金像奖最佳女主角、第43届台湾电影金马奖最佳女主角，同时获得亚洲影评人协会奖、香港电影金紫荆奖、香港影评人协会最佳女主角及亚洲电影博览会年度最佳女演员。2006年凭借《夜宴》获得第12届香港电影金紫荆奖及第26届香港电影金像奖最佳女配角。2008年主演电影《画皮》。2009年凭借电影《李米的猜想》获得第27届中国电影金鸡奖最佳女主角及第3届亚洲电影大奖最佳女主角。
15、虽然美若没有几分遗憾，又怎能来的那千般滋味。但我还是唯愿所有年轻人的热爱，年轻人的付出，年轻人的坚持，都能不留遗憾。
16、她也早不做裁缝了。在我家帮工时，那也不过是在县郊国道旁的山沟里，没出荥经县界。我曾听闻过她后来这些年的日子，就和很多离异的县城女人一样，要么做生意，有赚有赔，要么再婚，或是被男人骗了积蓄。
17、小裁缝的出走是我非常喜欢的部分。她用行动告诉了罗明、马剑铃——我的美、我的灵魂、我的爱情、我的自由，都应由我的力量来塑造和解释。此时，雅典娜和阿芙罗狄的力量在她身上觉醒，她终于成为了一个断然与山里姑娘不同的女人。
18、知青参加生产队劳动的场景是在离小矿洞不远的一碗水村拍摄的，有耕田插秧的情节，老牛、犁耙、蓑衣、斗笠都是租来的。小木屋里的生活生产用具很多是从四都乡的老山界上买来的，钱不贵，几元几十元，可寻找起来费劲。记得一个烂了的猪食槽被主人弃在院外的篱笆旁，花了五元钱。
19、老磨工是无产阶级中的无产阶级，穷得一塌糊涂，连无产阶级都要嫌他穷。在我看来，他却是这群人里最具小资情调的人，也从来不和“劳动人民”这样的词沾边。
20、云水谣 主演陈坤徐若瑄
21、这部电影拍了将近两个月，中间与当地发生过场地租赁问题，协调了好久才妥善处理好。有时想，管人闲事受人磨，不管为好，可又不得不管，那是一份工作和责任。
22、只是世事弄人，这时的小裁缝怀孕了，为了给小裁缝做手术，马剑铃将法国小说抄在羊皮袄上，作为贿赂医生的礼物。
23、如果我没记错，阿姨在我家帮工时也有40多岁了，算下来，如今已是60多岁的人了。虽然人人都说她就是电影里的小裁缝，可她却没有小裁缝那么好的命。在电影最后，小裁缝离开了乡村，去了大城市，去寻找更多的可能。导演给了她一个好去处，说她去了深圳，又说她去了香港。可是，在现实里，在我所知的这30年里，阿姨仍是被困在这小小的县城里。
24、也只有慢下来以后，才能投入到这样一部美好的文艺电影
25、常有人说，川人嗜辣，是因为四川盆地湿气重，要多吃辛辣食物除湿。都他妈是放屁！看看闽粤，湿气都已成了瘴毒，照样坚持不吃辣椒。况且，从有据可考的地方志看来，近代以前，四川人是不吃辣的。唐宋时，四川是蔗糖大省，川人嗜甜，来历不明的“东坡肘子”便是受这一时期的影响。明末清初，四川是盐产地，川人嗜咸，此时，辣椒是作为观赏植物而受士大夫喜爱，看它红绿相间，讨人喜欢。到清朝中后期，食盐在官营体制下已经溢价了八九倍，再遇上南北漕运的水路被太平天国截断，朝廷只得强征四川产出的食盐调往京师。至此，川人再吃不上盐了，只得学苗人用辣椒调味佐餐。是的，你们没看错，最嗜辣的其实是贵州苗人，因为穷，没多少调味料能吃。
26、在电影最后，戴导追加了回到天凤乡寻访小裁缝无果的部分，让往事都随三峡大坝淹没在水底。虽然这场后来新加的时代戏码将天凤乡迁到了三峡附近，可这场戏里的场景和人物，却仍像我故乡停留在90年代的人们。那些衣服，那些发型，那些农家胡乱堆砌的箱子和楼梯，都是那样熟悉。
27、我实在不想用这么公式化的形容去描绘这曾在我生命里出现过的活人，可我当时的记忆又很难想起她别的特征。要怪就怪时代吧，那时人们的审美总是那样单只会记得这样的女人。
28、正是小裁缝的出走，这个原本用浪漫主义笔墨描绘了许久的画卷终于定下了现实主义的基调。而且这样令人难过的现实主义结局留给人的却不仅仅是面对现实的伤感和悲痛。小裁缝走了，让两位知识青年显得那样渺小又无能，连一个人也留不住。小裁缝走了，也让他们显得那样伟大而有力，他们终究改变了她。
29、从四眼那里偷来的皮箱是三个人的精神家园，罗明曾经高呼”我要用这些书改变小裁缝“，马剑铃在看完《于絮尔·弥罗埃》之后感叹整个世界都变了，老裁缝可以晚上听《基督山伯爵》白天做衣服，医生可以为了一部外国小说冒险为小裁缝堕胎，一切一切的原因都是来自于文学的魅力。
30、剧中有一场溪中洗澡戏，我带着老赵和小雒看了离主场地不远的后山溪(现在改名叫红河谷)，那里绿柳掩映，潭水清莹，他们看后十分满意，说周迅(小裁缝)可以在这里“裸浴”了。后来拍摄，引来很多人围观，不得不派人维持秩序。
31、简介：周迅，中国内地女演员，1974年10月18日生于浙江省衢州市，毕业于浙江艺术学校。
32、从此以后，对知识的渴求，对爱情的向往，对生活的希望，书成了他们唯一的精神寄托！
33、老磨工所在的千丈崖，原型或许是天凤乡附近的天棚山。只是看看这样的名字，便明白了它的艰险、陡峭。是什么样的人会住在那样的地方？只有老磨工这样的人，邋遢、懒惰、散漫。小说里对老磨工的描绘比电影详细了很多，他嗜酒，住在满是虱子的棚里，常拿泡过盐水的石子含在嘴里当下酒菜，酒后会唱些“淫秽”的山歌。
34、如果理解了“艺术工具主义”，我们就不难理解《答还山歌》为何会被扭曲成这样的模样。对于这些人来讲，山歌的定义、本质、内涵、外延、音律、词韵统统不重要，重要的只有一个——彰显保护山歌的成果。
35、“长得很漂亮，却没有文化。”这是阿罗和“我”对小裁缝最初的印象。
36、剧中的一个情节是马剑铃在屋里透过破旧窗户看见外面的好友罗明和自己心仪的小裁缝接吻亲热时失落哀伤的神情，在二胡婉转凄凉的配乐下，个中滋味也许只有马剑铃能够体会。
37、当我看到电影里周迅饰演的“小裁缝”时，我总会想起我在那个夏天看到的一切，总会想起那个小保姆。她当时年纪和“小裁缝”差不多，也就十七八岁吧。但和小裁缝不同，她长得，就像知识分子笔下农村女孩的范本：黝黑的皮肤，铮亮的大眼睛，乌黑的长发编成一股麻花辫。
38、从电影里我们可以看到，马剑铃在犹犹豫豫地些许扮演着费尔南的角色。他试图在罗明因故回家时修改阅读计划，另选了福楼拜、鲁迅的作品。他试图用同样的模式建立自己与小裁缝之间的联系，而不是仅仅作为替代罗明来给小裁缝读书的朗读者。只是，他的计划似乎不成功。小裁缝坚持“我还是更喜欢巴尔扎克”算是做出了拒绝。而后，小裁缝的怀孕也进一步打断了马剑铃的计划。
39、对于我而言，可能更会被马剑铃式的爱所感动，尤其是他奋不顾身的投身河中，去找寻写有小裁缝名字的船的时候，那种奋不顾身无条件的爱就像金岳霖之于林徽因一样，把爱变成了一生的守候。
40、不要跌倒，不要用鼻子近距离感受撒落了粪水的山路，也不要在摔倒时惊到钻进干枯玉米杆准备冬眠的蛇——这是我从过来人那里听来的关于山野生活的忠告。不过，当时的我并没有把这些忠告听进耳朵去，很快就摔倒在这光亮的石板上，被裤兜里的玩具在屁股上扎了个印，还有一只绿色的四脚蛇，飞快地从我手背上爬过。
41、根据资料显示，三峡第三期工程是在2003年开始启动，也就是说，居民的迁徙和安置在此前已经完成。据此可知，马剑铃应是在千禧年左右回去寻找小裁缝的。当我们回到现实，正是在2000年时，法国伽利玛出版社(ÉditionsGallimard)出版了法文小说《BalzacetlaPetiteTailleusechinoise》。到了2002年，这部名为《巴尔扎克与小裁缝》电影则成了第55届戛纳电影节“一种注目”单元开幕电影。
42、随着医生一字一句的念着，马剑铃悬而潸然泪下。从中我看到的是青年人对人性枷锁的反抗，对自由生活的渴望。这两位青年人用以拯救小裁缝的东西，一开始是情感，后来是思想。
43、我想，像四眼母子这样的人，是会在剧院为《啥鸟飞来节节高》鼓掌欢庆的。毕竟，他们是没有艺术鉴赏力的，他们需要的仅是装模作样进行虚假的表达，为职称和政绩欢庆。他们，是文明世界的鬣狗。
44、然而很奇妙的，这条沟壑，却被一位外国作家的书给弥补上了——就是巴尔扎克。
45、这是一段极好的电影改编。伴随着老头的歌声、三弦声，画面切到了罗明和小裁缝在天池里嬉戏、做爱的场景。歌声末了，处男马剑铃当然猜不出这是什么谜语。谜底是什么，我想，这段画面剪辑已经说得很清楚了。
46、永远对生活满怀希望。罗明和马剑铃刚到村里时，觉得生活就到此为止了，一切都结束了，罗明发出“我一定会死在这山洞里”的绝望哀叹，马剑铃虽然嘴上不说，但心里也确实很失落。但他们并没有完全放弃生活，马剑铃冒着风险在村民面前演奏莫扎特的曲子，村长问这是啥曲子，罗明脱口而出“莫扎特想念毛主席”。罗明带去了一个闹钟，他们可以依靠这个闹钟来支配山里的生活作息，村民们什么时候下地干活、什么时候结束今天的劳作，完全取决于这个闹钟什么时候响。四眼的妈妈到乡下接四眼回去，在和马剑铃聊天时，四眼的妈妈说“现在，读书无用成了最吃香的时髦，但是总有一天，我们的社会会重新需要好的医生，毛主席还需要你的爸爸。”并告诉马剑铃，不能放任自流、得过且过，虽然自己手上在织毛衣，但脑子里依然构思着诗歌。
47、在以后的日子里，罗明和马剑铃给小裁缝讲起了巴尔扎克，其实巴尔扎克只不过是他们偷的众多禁书里的代表，代表了自由与解放，在那个思想被禁锢的年代，在那座落后闭塞的大山里，就像一股清风吹进了心里。不仅影响了小裁缝，也影响了老裁缝，影响了凤凰山里的许许多多的淳朴村民。影片中有一个镜头，是老裁缝在夜里听罗明和马剑铃讲故事，他那挂满了斑驳皱纹的眼睛里充满了光芒，那是对新鲜世界的渴望，是对自由的向往。
48、作为对角色原型有些许耳闻的旁观者，作为在电影所描绘的地方生长的体验者，我很难对这部电影做出客观评价。无论我怎样尝试，这些场景和演员总是让我不自觉地想起家乡的旧房子、山林里的水塘、有好有坏的乡里乡亲、小镇近30年的是是非非，以及那位曾在某个夏天来家里帮工的裁缝阿姨。在县城的传闻里，她就是“小裁缝”的原型。
49、保持对知识的渴求。罗明给马剑铃提起他的父母给他读过外国文学，而那些书现在都被红卫兵烧毁了，不经感叹“我们这代人真的没有运气。到了会读书的年龄，却没什么书可读了。”我多么庆幸自己活在知识爆炸的年代，可以获取任何想知道的信息，读任何我想读的书。我不必担心想看书却找不到书；我需要担心的是，在鱼目混珠的书海中，我要读哪些书…一直到后来，三人谋划去偷四眼的书，他们跋山涉水、小心翼翼地把书运到“藏书洞”，为了保护好书，每次只带一本出来读，把喜欢的篇章段落抄在衣服上，马剑铃看了一夜书后，早起感觉整个世界都变了，“天空，星星，声音，光线，甚至连猪圈的味道都完全变了”。后来罗明离开天凤山回家看望他生病的母亲，马剑铃得知小裁缝怀孕后，四处找医生帮小裁缝做流产手术，最终以一本书作为交换，医生给小裁缝做手术，马剑铃答应给医生一本书。
50、阿罗和“我”第一次见到小裁缝就被她深深地吸引了，因为“她的脸部线条中，有着一种美，一下子就能让人感觉到，令人敬畏，使得我们无法抵抗心中的欲望，只想留在那里，看着她踩着那台上海产的缝纫机。”
51、“可怜的克里斯多夫，自由的兴趣是你所不能知道的，那的确是值得用痛苦、危险，甚至生命去交换。自由，感到自己周围所有心灵都是自由的，连无耻之徒也在内，那真是一种无法相形容的乐趣。仿佛你的灵魂在无垠的太空游泳，这样一来，灵魂就不能在别处生活了。”
52、这是我听到过的一个很悲哀的故事，一个让我震动的故事：他说法语时的声音，完全变成了另一个人的声音，连自己的母亲也无法辨认出来。
53、 “说不定我们会在这小屋里过一辈子，想起来我的背脊骨都发凉了。”当马剑铃说这话的时候，这两人或许都不会想到，在这个偏僻的大山里会有一场关于青春的遇见等着他们，在这场遇见里他们邂逅了那个让他们铭记一生的姑娘——小裁缝。在遇见之后，三个人的情感交织在了一起，改变了各自的人生轨迹。
54、阿罗还说，巴尔扎克的小说颠覆了小裁缝的认知世界，她彻底地被书中外面世界的神秘景象所吸引、所诱惑、所征服，她怔怔地张着嘴巴，一动也不动。或许是小裁缝的反应刺激了阿罗，从那以后，他便开始致力于改造小裁缝，每天给她读书，他想让她变得更精致，更有文化。
55、小说创作的一半，是作者，而另一半是由读者去完成的。这说起来属于老生常谈，但其中确有一点真理。我带着这本书，就像带着自己的儿子似的，周游列国，跟当地的读者讨论。有时候，他们的想法让我吓一大跳。最近一个美国批评家说，这本书讲了一个人类最古老的故事：一个男人想改造一个女人，反而被这个女人超越。其他的，什么文学啦，巴尔扎克，等等，都是幌子。我还曾遇到一个加拿大魁北克的评论家，他坚持说，这是一个同性恋故事。前不久，去斯洛伐克的首都布拉迪斯拉发(一个多古怪的名字)，参加了一个当地的汉学界组织的讨论会，我的桌上竟放了一堆发黄的、蝴蝶形的银杏叶，还有一个中国的小瓷碗，里面有水，无色，水中有一些小石子，碗上面摆了一双筷子。我怔了一下，他们说碗中是盐水，我才恍然大悟：他们是在表现我的小说中的两场戏。他们解释说，这是他们最喜欢的两个段落。(我很吃惊，我个人一直窃窃私好队长补牙一段，记得下笔写时之愉快：一件在现实生活中不敢去做的事，竟然在小说中完成了。)