1、陶潜撰《陶渊明集》八卷首一卷末一卷，清木活字四色套印本，卷首
2、往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。
3、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。(陶渊明的诗采菊东篱下)。
4、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居其一》
5、这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
6、山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
7、民国时期，有一位北洋军阀，名唤靳云鹏。他是段祺瑞手下的“四大金刚”之首，还曾两度出任国务总理。靳云鹏眼斜，而段祺瑞则鼻歪，两个人在形象上，可谓相得益彰。靳云鹏本是个染匠，人送外号“斜眼染匠”。穷人发迹之后，难免要附庸风雅。靳云鹏当上国务总理之后，也学人家搞收藏，满屋满堂都是古董。他肚子里没有墨水，就让属下给他取堂号。于是，有个秘书奉上“悠然堂”三字。他一听，拍案叫绝。“悠然堂”，悠然自得，与世无争。有一天，有个朋友来参观，一见“悠然堂”匾额，就跟他开玩笑说，这是人家讽刺他斜眼，陶渊明诗有云“采菊东篱下，悠然见南山。”靳云鹏勃然大怒，立刻另请名家，再取堂号“红月楼”。说实话，这名字还不如“悠然堂”呢，听起来就跟青楼招牌似的。(陶渊明的诗采菊东篱下)。
8、陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。他笔下的景物既是有象征意义的意中之景，又是生活中的实有之景。如《拟古》其七“日暮天无云”中所写“云间月”、“叶中华”，便既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。
9、而王若虚则批评东坡改写《归去来兮辞》：“东坡酷爱《归去来辞》，既次其韵，又衍为长短句，又裂为集字诗，破碎甚矣。陶文信美，亦何必尔，是亦未免近俗也。”(《滹南诗话》)王若虚认为东坡的这种改写有些近俗。但总的来说，这种批评之声还是少数，大多数人更加赞同东坡的这种做法，比如刘克庄在《后村诗话》中就认为天地间唯有东坡能够配得上改写陶渊明的诗文：“陶公如天地间之有醴泉、庆云，是惟无出，出则为祥瑞，且饶坡公一人和陶可也。”
10、陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。芳菊开林耀，青松冠岩列。
11、菊花唐元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
12、 ——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
13、此句出自东晋田园诗人陶渊明之作《饮酒》，原诗如下：
14、陶渊明当年跟高僧慧远有较多的交往，从这段经历来说，似乎他亲近于佛教，那为什么朱自清说他的“真”跟道教有关系呢？陈寅恪在《陶渊明之思想与清谈之关系》中称：“盖其平生保持陶氏世传之天师道信仰，虽服膺儒术，而不归命释迦也。”
15、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
16、傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
17、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
18、如何蓬庐士，空视时运倾陶渊明咏菊的诗〈饮酒‧七〉：「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣，啸傲东轩下，聊复得此生。」
19、南朝诗人吴均在《与朱元思书》中说：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这就是无为的自然，它能消解一切来自世俗的焦虑和德性的紧张，同时又真实无伪，是对一切造作和人为的抗衡。
20、你想知道名士怎样生活吗？你想模仿他们的生活吗？你不能读《一个演员的自我修养》，你必须得看刘义庆编纂的《世说新语》，这是一部“名士的教科书”(鲁迅语)。
21、陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂;内蕴却很深，需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
22、题菊花唐黄巢飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
23、这个举动在普通人眼里简直就是一种行为艺术！
24、陶潜撰《陶渊明集》八卷首一卷末一卷，清光绪六年刻三色套印本，书牌
25、山水田园对人心的救赎，具有宗教般的功能。在净化心灵的同时，诗人也找到了自己的本心和归宿。在纯净的冥想中，甚至能进入到庄子“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”的境地。里面隐约蕴含着真理，可又无法表达。
26、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》
27、有个名士叫刘伶，身高不满六尺。《世说新语》记载他肆意放荡，认为宇宙太小，装不下他。他经常驾着鹿车，携一壶酒，让仆人扛着锄头在后面跟随。他说：我在哪里喝死就把我埋在哪里。
28、夕露沾我衣(归园田居诗五首其三)晋陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
29、这个特权阶层控制了社会的经济、军事、文化。出生在这样家庭的名士不考虑生计，只负责高贵，不担心前途，只负责任性。所以名士的一举一动、一颦一笑，无疑成为全社会的风向标。
30、当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
31、陶渊明“采菊东篱下”全诗是“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》。
32、那么东坡唱和的这些陶诗质量究竟如何？他在《与苏辙书》中做过自我评价：“吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。”这“不甚愧”三个字，似乎是想表现一下谦虚，但品其味，还是能感到东坡的得意：他觉得自己所和之诗，应该比原作不差。东坡还说过“学道虽恨晚，赋诗岂不如”这样的话，这更加表明：他认为自己写诗的水平不比陶潜差。他的这种自我鉴定，有人赞同，也有人反对，比如宋代大儒朱熹就认为东坡所和之诗达不到原诗的真趣：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽其高才，似不费力，然已失其自然之趣矣。”
33、菊花宋朱淑贞土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
34、诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。
35、然而陶渊明的母亲孟氏却是当时武昌的旺族，古代童蒙故事中有二十四孝，其中一孝是“孟宗哭竹”，故事是说孟宗的母亲生前特别喜欢吃竹笋，某年孟宗在冬天祭奠母亲时，因为竹子还没有长出来，孟宗为此而哭泣，于是林中就迅速地长出了冬笋。而孟宗有个后人叫孟嘉，他应当是孟宗的曾孙，这孟嘉的女儿就是陶渊明的母亲。
36、这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。
37、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
38、过故人庄唐孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
39、〈九日闲居并序〉诗，以寄情怀：「余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言：世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣；敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。」咏菊的诗句采菊东篱下(饮酒诗二十首其五)晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
40、陶渊明的这首《命子》诗很长，他一路递延地讲到了他的直系祖先陶侃。这位陶侃的确是东晋时期重要的人物，他是一位武将，曾被封为征西大将军、长沙郡公等等，成为了朝中拥有兵权、举足轻重的重要人物。但陶侃去世后，陶氏家族迅速地衰落了下来，他的势力范围被庾亮所取代，而后庾亮又杀了陶侃之子陶称，流放了其另一个儿子陶夏。到了其孙辈，陶氏就更加衰微了，陶侃有一个孙子叫陶范，关于陶范，《世说新语·文学》中有这样一段话：“袁宏始作《东征赋》，都不道陶公。胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：‘先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？’宏窘蹙无计，便答：‘我大道公，何以云无？’因诵曰：‘精金百炼，在割能断。功则治人，职思靖乱。长沙之勋，为史所赞。’”
41、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》
42、他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。
43、原来他的妹妹病逝了，他当了八十天县令就辞职回家。但这个因果关系显然不很紧密，并且他说出来任职都是为了生计，而当上县令，收入就高了许多。那为什么刚刚当上不久就辞职呢？《宋书》本传中谈到他辞职的原因却是另一种说法：“郡遣督邮至，县吏曰：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人！’即日解印绶去职。”原来他不肯向这些小人低头，为此而愤然离职。按照其词中所写，他欢快不已地回家去种地了。
44、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
45、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
46、芳菊开林耀，青松冠岩列。——陶渊明《和郭主簿·其二》
47、在人世间筑庐而居，但是听不到车马喧嚣的声音，要问我为什么能够做到这样呢？因为我的心已经远离了世俗的喧嚣。世间众人熙熙攘攘、为利为名，而我却独守着那份宁静与淡泊。
48、即此可知，陶渊明幼年丧父，家道中落，为了生计，他从29岁那一年就出外参加工作，接着受不了工作的约束，又辞职回家。在那个城头变幻大王旗的年代，当朝的桓玄迅速崛起，于是陶渊明又入桓玄之幕。他在桓玄那里做什么工作，史书上没有记载。而后桓玄迅速地膨胀，朝廷起兵讨伐，被桓玄所败，而后桓玄又攻入首都，不久就自命为皇帝。晋安帝元兴三年(404年)，刘裕、刘毅等人起兵讨伐桓玄，三个月后击破桓军，桓玄逃往四川，在那里为益州都护斩首。这个阶段陶渊明恰好赶上母丧还家，因此没有卷入这场战争。
49、咏菊唐黄巢待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
50、几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
51、这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
52、晋宋文学家陶渊明创作一组诗作品《饮酒》。其三有一句：“采菊东篱下”，请问它的下一句是什么？