1、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
2、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)
3、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
4、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
5、出自《老子》第四十一。章器,器物。希,无。大象,事物的本原。道,规律。大器物需要很长时间才能制成,宏大的声音会超出人们的听觉范围,事物的本原没有具体的形状,规律十分隐蔽,以至无法名状。
6、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》
7、解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
8、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
9、译文:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
10、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
11、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
12、子曰:“敏而好学,不耻下问。”(《论语·公冶长》)
13、子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”——《雍也》(释义)孔子说:“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值;不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害。”
14、解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
15、释义:孔子说:“温习学过的知识,从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
16、天下之至仁者,能合天之至亲也。--孔子名言
17、自古至今,未有全其行者也,故君子不责备于一人。
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
19、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
20、解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
21、学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。
22、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
23、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
24、关雎,乐而不淫,哀而不伤。——孔子《论语》
25、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误,要开诚布公地劝导他,他坚持不听,也就作罢,如果别人不听,你还一再劝告,只会自取其辱,这里也是一个界线的问题,俗话说:“道不同不相为谋”,三观不同,不必强求。
26、子曰:由,诲汝,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
27、与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
28、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
29、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其令人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其令人也,求备焉。
30、如果问我孔子是什么样的人,那么只要拿来一面镜子,那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了,温文尔雅的挥剑,内敛低调的放肆,悄无声息的争胜。
31、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗
32、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"——孔子语录
33、孔子说:“信任是人与人关系的基础,如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。”
34、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
35、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
36、孔子说:(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐在其中的人。
37、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
38、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
39、子曰:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)
40、孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状,孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。
41、子见南子,子路不说。夫子矢之日:予所否者,天厌之!天厌之!(见《论语-雍也》)。
42、出自《老子》第六十二章。市尊,赢得人尊敬。市,换取。加人,处于人之上,指为人所看重。美好的言辞可以赢得人尊敬;美好的行为可以使人敬仰。
43、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
44、解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
45、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
46、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
47、出自《老子》第三十八。章厚,忠厚。实,踏实。华,浮华。大丈夫处世要忠厚,不要轻薄;要踏实,不要浮华。
48、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(《论语·述而》)
49、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》 (释义)孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
50、子曰:“志于道,据于徳,依于仁,游于艺。”——《述而》(释义)孔子曰:“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
51、释义:孔子说:用不正当的手段得来的富贵,对我来说就像浮云一样。
52、意思:通过不义之举得来的富贵,对我来说犹如浮云。
53、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。