1、实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。(黄金时代经典句子)。
2、 朱力辑录
3、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》
4、和端木相处，固然少了争吵，却总觉少了一丝味道。
5、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》
6、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂时，他们的性行为才能导致一种人与人的联合。
7、请记住，那些杀不死我们的，终将让我们更强大。
8、生命为什么不挂着铃子？不然丢了你，怎么感到有所亡失？
9、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。----《爱你就像爱生命》
10、、一次爱情就像吃了一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力，后来是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一个干木棍。——王小波
11、无意识是语言的，这不仅是因为我们只有在语言或语言的断裂中才能找到无意识的踪迹，更是因为无意识本身总是语言地呈现自身，不论是在梦中、在口误中还是在病人的各种症状中，我们都可以看到类似于语言的结构，就像弗洛伊德所说的，无意识在梦中常呈现为字谜一样的东西，有着类似于句子一样的结构。
12、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
13、15毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。16根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？17永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
14、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。
15、 幸福很简单，只要你简单地想它，它也会以最简单的形式环绕在你周围，让你时时刻刻欢乐开怀。我想，这就是幸福的真谛吧！
16、懂得独处的人，会把对外界的向往，转化为一种内驱力，来实现精神上的富足和充盈。
17、作者用一些看似极其不入流的思想去讽刺那个糟糕荒谬的年代。文革这个时代，经历过的人总是给它定位成灰色的惨淡。而在这本书里，我们看到的却是意识上的自由带来的鲜明色彩。作者把那段时光命名为他的黄金时代。读毕，我确实赞同这种定义。
18、可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。64如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。
19、天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。
20、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。
21、我只愿蓬勃生活在此时此刻，无所谓去哪，无所谓见谁，那些我将要去的地方，都是我从未谋面的故乡;那些我将要见的人，都会成为我的朋友。
22、在革命时期，总有人在戏弄人，有人在遭人戏弄。灰白色的面孔上罩着一层冷汗，在这上面又有一层皱皱巴巴，湿淋淋的惨笑，就是献给胜利者的贡品。
23、虽然侵凌性和力比多冲动仍被归于想象的移情的主体间关系－它仍然是主体的自我与作为镜像对体的小他者的关系－但在象征的移情中不再是主体对主体的关系，而是主体对作为位置能指的大他者的关系，分析师至多只是他者位置的一个代理，就是说，现在重要的不是他的言语的内容，不是他言语的揭示功能，而是他作为分析师在言谈结构中占据的位置，是主体对分析师所处的这个他者位置的辩认与认同。
24、 “名家讲经典”系列文学讲座，是由十月文学院联合各方策划主办的大型系列文学讲座活动。每期活动邀请一位名家主讲，与青年大学生、文学爱好者等社会公众一起，在对古今中外经典作家作品深入浅出的解读中，体味文学艺术的魅力与奥妙。
25、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
26、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》
27、12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
28、十九世纪中叶，俄罗斯诗歌形成了两个较有影响的群体——“普希金诗歌圈”和“丘特切夫昴星团”。它们有点类似于中国词坛上的“豪放派”与“婉约派”。“普希金诗歌圈”的诗人大多具有“横放杰出”的气概，他们对社会、对现实负有天然的使命感，其审美的敏感往往叠加了强烈的公民意识。公民意识是来自古希腊的一份遗产，它强调公平、正义、平等、民主、自由，甚至还留有英雄主义时代的折光。归入“丘特切夫昴星团”的诗人大多推崇唯美主义的“纯艺术”倾向，在创作上的共同理念是对美的崇拜和哲理性的追求，整体诗风恰可对应于中国的婉约词，显得“辞情酝藉”、“宛转柔美”，在隐约、曲折、精细、隽秀中凸显微妙、含蓄的诗意。
29、自由从来不容易，不是一个姿态，一个手势，自由是永恒的克服重力，挣扎向上飞行。
30、当爱的一方－就其是有欠缺的主体而言－的功能前来占据、取代被爱对象的功以时，爱的意义就产生了。
31、2买了电脑不上宽带，就好比酒肉都准备好了却在吃饭前当了和尚。
32、汤唯：我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活，这是我要的自由，我的黄金时代！
33、人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
34、Tosavetimeistolengthenlife.节省时间就是延长生命。Everythinghasitstimeandthattimemustbewatched.万物皆有时，时来不可失。
35、今天的你，是否还可以肆无忌惮地扔掉所拥有的一切，逃跑到世界的某一个角落里过原始人的生活，仅仅为了快乐···
36、他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
37、真正的历史哲学是建立在这样的认识基础之上：尽管变化无穷无尽，但我们眼前所见的永远就只是不变的同一样本质，它一如既往、恒久如一。这种历史哲学因而应该在发生的所有事件当中无论古今，不管是东方还是西方都认出那同一样的东西；并且，尽管各地之间在风俗、人情、习惯、道德风尚等各有差别，但历史哲学所发现的始终是同一样的人性。这同一样的、在各种形式变幻中岿然不动的东西就是人的心、脑基本素质，相当差劲的居多，属于好的寥寥无几。历史所信奉的格言必须是外形多变，本质则一。----《论历史》
38、人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。
39、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
40、(我发现了一个更好的译本)那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用最字来表示它的程度。----《双城记》最经典的叔本华15句经典名言生命是一团欲望。人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做
41、 我就是我，不管年华怎样地流动，我依然保持我特有的傻笑也好、憨笑也好，当然甜笑最好。
42、汤唯：有我所不乐意的，在天堂里，我不愿意去；有我所不乐意的，在地狱里，我不愿意去；有我所不乐意的.，在你们的世界里，我不愿意去。
43、我们根本就不是战士，而是小孩子手里的泥人——一忽儿被摆到桌面上排列成阵，形成一个战争场面；一忽儿又被小手一挥，缺胳膊少腿地跌回玩具箱里。但是我们成为别人手里的泥人却不是自己的责任。我还没有出世，就已经成了泥人。这种事实使我深受伤害。
44、我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。
45、生而为人，没有人能事事如意，没有人能永不受锤。
46、有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。----《实践理性批判》最经典的狄更斯15句经典名言内心的情绪总是要透过人体的外表流露出来的----《双城记》闪打雷劈不用很长时间，你可知道，积聚成雷电要多长时间地震吞下一座城市不要多长时间把，告诉我，准备一场地震要多长时间。可是一切准备停当，它就会发作，把面前的一切碾个粉碎。而平常，它一直准备着，虽然看不见，也听不见。----《双城记》亲密无间的爱，也像疏远的隔阂一样，会让人猜不透，而且前者更是神秘莫测，难以捉摸----《双城记》
47、王小波《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对性爱的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于20世纪90年代之前的知青小说。
48、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。十句优美的句子十句优美的句子：
49、而读书，可以带来底气，带来慰藉，带来希望。
50、虽说前途令人担忧，但是凶吉未卜，所以还模模糊糊地怀着懵懂的希望----《双城记》
51、生命为什么不挂着铃子？不然丢了你，怎么感到有所亡失？
52、可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
53、这是人生对人生观开的玩笑。世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情有些事情本身我们无法控制，只好控制自己我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。