1、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
2、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。爱迪生
3、凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着怕自己不行，那你就没有勇气了。
4、谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
5、别让过去的悲催，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。有一条路，人烟稀少，孤独难行。却不得不坚持前行。因为它的尽头，种着梦想。
6、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
7、拿你有的，换你要的。这个世界一直如此，很残酷，却公平。
8、美籍华人学者黄仁宇的《万历十五年》影响更大。这本风靡一时的畅销书，明确提出明清社会“倒退论”“衰落论”。黄仁宇在书中说，“不妨称为一个大失败的总记录”。黄仁宇以论带史的做法，令《万历十五年》不可避免地带有以偏概全的弊端，作者对于史料的运用也存在歪曲、误读。这本书也加剧了我们对于明史的错误认识和负面评价。
9、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。——爱默生
10、人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。
11、生命是一场旅行。脚下的路，无论怎么延伸，路过的都是风景。风景，无论迷人，还是凄迷，都是对未来的支撑。生命之旅，美丽是惊喜，凄苦是阅历。(女人自信简短格言)。
12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
13、有一些保养，有一些气质，有一点内涵，有一点智慧，有一片爱心，有博大的胸怀和女性本能的慈爱心。这样的女生永远不老，永远美丽！
14、另一个方面，主体在表达自我的时候，也遇到了困难。“话语的存在要使主体的需要通过能指的狭路”。⑥因此，只有当话语“强加”给我们的需要以外形，然后这种需要才能呈现成为一个能指一一欲望，并被主体意识到，否则，“需要”就因为缺乏能指而混入一个“混乱观念的无限平面”中(索绪尔语)，而在意识黑暗的领域中消失不见。所指并不是总能找到能指的。处在历史语境中，就意味着个体必须要在一种有限历史中形成的陈述中表达自己。因此，主体往往不是被语言带向个体真实，而是被带向僵化的历史话语。“存在一种写作的历史，写作……充满对其先前使用习惯的记忆……”⑦罗兰·巴特也意识到了个体言语活动的这种不自由性。当一个人说出某种欲求的时间，以为恰是他内心的产物，但实际总是通过历史话语给定了一个比喻。主体陷于一种深深的“失语症”中。
15、每个人都有每个人的命运，有的人可以一条路一直走到底，有的人却注定要曲曲折折，但要相信我们都将成功。
16、失足,你可以马上恢复站立；失信,你也许永难挽回.(富兰克林)
17、三更灯火五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
18、人世间的妖魔鬼怪很多，你要一天天强大起来，你要不停地奔跑，直到比他们还强壮。
19、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。--梁启超
20、那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。
21、由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服。
22、有很多事情，你不必看透，只需看清;很多茫然到迷失的日子，你不必惊扰，只需坦然。
23、慧儿，小妹子刚来公司，简直就是自来熟，和亲家汪梅有过之而无不及。“管家”做得是顺风顺水，就是一个开心果，把我们照顾得乐呵呵的。小妹子的活泼天真在她身上尽显无疑。
24、每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。雷曼
25、那些自称“被伤害了”的女孩注意了：他拒绝了你，不是因为他太优秀，而是因为他不够优秀——不属于自己的永远不是最好的!