1、随后，我发现一些平时文质彬彬，温柔可爱的知乎用户，在群里骂人居然非常凶暴残忍，简直就像是一只小绵羊摇身一变，成了一头狂野性感的豹纹小野兽。让我看到了大家不一样的一面，很有意思，简直富有诗意。
2、此境界笔者一直最追的，还未参透。这是一个共赢的时代，多一个敌人容易，少一个朋友难。这一个境界不是用语言攻击取得胜利，真正的天下无敌是可以把敌人变成朋友，在历史上鬼谷子的两个徒弟苏秦，张仪做到了。(一连串流畅骂人的脏话)。
3、第一稿与修改稿的“变迁”让我怀疑修改稿的真实性。我问他．他说是假的。
4、5:别以为你披件人皮就是人了，快过来，给老子叫两声听听。
5、我随即询问他们加这个群的初衷，几乎清一色都是觉得好玩有趣，纯粹当做是发泄来着，根本没有人想过要跟群里的谁真的起冲突，就算自己被人追着骂了半天也不会恼羞成怒。
6、你出生时是不是被扔上去过3次而只被接住过2次？(一连串流畅骂人的脏话)。
7、有些人就是这样，自己是蛆就觉得全世界是一个大粪池。
8、一长大火把你家都烧死拉，省下你个孤儿狗活于人世，你是怎么活下来的呢？
9、2019年前宇宙降低一半人口《复仇者联盟3：无限战争》TC
10、上至祖宗爷爷，下至孙子儿子，伦理哏是北京人吵架最爱讲的一宗儿，即随时问候您家祖宗八辈儿。范例如下↓
11、北京话可以不脏，但是特别损！表现在于“以少胜多、以柔克刚、以静制动”。举个例子，比方说有人走路急踩了脚或撞了人不道歉，老北京人不跟你长篇大论的啰嗦，直接送上一句“您急着忙着抢孝帽子吧？/你抢幡儿去呀？”
12、秽语污言(huìyǔwūyán)：秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。出处：明·吴承恩《西游记》第24回：“指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂。”
13、前秦时期，流行用活人殉葬的恶习，孔子怒斥这种行为：“始作俑者，其无后乎”，发明人殉制度的，必将断子绝孙。
14、你左看像白痴，右看像傻子，上看像头猪，下看像头驴。
15、不堪入耳(bùkānrùěr)：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。出处：清·椰开先《闲居集·市井艳词序》：“哗于市井；虽儿女子初学者；亦知歌之。但淫艳亵狎；不堪入耳。”
16、泥锅儿泥碗儿你滚蛋，滚出一个手榴弹。炸死美国王八蛋
17、粗言秽语(cūyánhuìyǔ)指粗鲁肮脏的话语。出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，粗言污语，触突尊贤。”
18、姜文电影中，独享空间的主体均为“疯癒之人”。这种符号化的形象以他们荒诞式话语和言行带给我们反思，在姜文执导的四部电影中就出现了四个“疯子”:《阳光灿烂的日子》中的傻子“古伦木”，《鬼子来了》中的七爷，《太阳照常升起》中的“疯妈”以及《让子弹飞》中的黄四郎替身。这些人物并非简单的被设置,而是带有特定的含义。
19、13日遇到一个从小区出来的人，我们上前询问他去做什么，有出行证没有，他说有，我们告诉他，这个证要求两天用一次，主要是方便大家出去买菜同时做个记录。他说他天天出去，他要上班，我们告诉他，你上班可以从单位开个证明，这样出入就方便了。他说他就是管这事的，在宣传部上班，我说话还不信吗？这时亮出这样的话，不知道是咋想的。我们和他讲，既然你是管这个的，你一定知道怎么做，可这人还是重复说他的话。拿宣传部吓唬谁呀？拿管这个的搞特权啊？不管他说的是否是事实，都能散发出官场的腐败，在啥时候都想无法无天，也许有人怕你，惯着你，可今天的病毒可是反腐冠军，让人原形毕露！就算你腐败到不怕死，你死活该。但殃及老百姓不可饶恕！
20、那天你还整个台小螳螂的摩托骑大道上了，骑办道楞没有油了，你个逼样子还扛着回家了，你没把你那家个扫大街的老太太吓一条跳。
21、 每天派出所的警察都要过来几次看看有没有一些处理不了的事情，今天依然是。今天有三个人的“表演”提示大家以后注意这三人。他们是朱某某和罗某某等，朱还是中共d员。太丢人了。人说不作不死，他是作死呢！应该让他去武汉去做义工！看看他还作啥！
22、你不是脑子不好，就是缺根线儿；你心脏挺健康的，就是缺个眼儿。
23、 天气还在持续的冷，女儿给我翻出来不少可以用来保暖的东西。有的还让我给小伙伴们拿去用，有爱心的青年，我喜欢，我骄傲！
24、出乎意料，这感觉非常舒爽，好像把积压在内心的不快全部在一瞬间发泄出来一样，我明白，让我产生不快的并不是这些网友们，而是这操蛋的生活。但是当我找到一个目标，一个活生生的人，把这些不快都宣泄出来的时候，就好像一个魔力值溢出的魔法师对着一颗会产生法术反馈的魔水晶施放大火球一样，非常解压，非常痛快，简直富有诗意。
25、30:等我有钱了，我就带我你去最好的神经病院。
26、“写作要力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”何谓独特感受？感官的感受，心灵的感受，再加个人的思考感悟。一句话，对于一篇文章而言，基于观察体验而具体描写只是基础，最重要的元素是独特的感受与思考。
27、别跟我装，小心你受伤，别跟我臭美，小心你后悔。别跟我扯，容易出褶，别跟我吹，容易起灰。别跟我装，你受伤。跟我玩，生小孩儿。
28、今天天虽然略有转暖，但长时间在外面站着还是挺冷的，一连好几个小时的室外站立，加之向过往行人车辆解释，还不免遇到不听解释大喊大叫嚷嚷的，晚上口舌干燥，脸也像被小刀刮了似的疼痛。我年近快退休了，不止是一场严峻的考验，简直是拷打。
29、你出生时是不是被扔上去过3次而只被接住过2次？
30、 学生告诉我，他写的都是事实，就是周日发生的，但同学们都说这文章不文明，要不得。
31、 今天来自气象局的小齐(立明)被气到了，警察怎么能说出我们没事找事呢，没事我们在家修身养性，出气都匀乎，跑这儿来迎风斗雪战严寒的找气生了。这俩小警察还是嫩啊！
32、电影《让子弹飞》中的黑色幽默，首先表现在时代背景定位在了北洋年间，这就为全片奠定了感情基调——北洋军阀时期几乎是中国近代史上善恶最为混淆的时期，自然无秩序可言，这也就为影片中种种不合理行径找到了可以解释的历史背景。《让子弹飞》开场马拉火车的场景引人注目。两节火车箱被九匹俊俏的白马拉着在常常的铁轨上飞驰前进，车厢则被一个巨大的铜火锅挤满。这个片段仅有两分钟，但在这短短两分钟内，机位的变化已经十分丰富，有长焦在山顶拍的大全景，有火车上机位的颠簸震动，有铁轨边摄影机的跟与摇、仰与俯，丰富的镜语、快速流畅的剪辑，使得马拉火车、巨大铜火锅这些符号本身的古怪荒诞意味更为强烈，奠定了影片荒诞不经的喜剧基调。
33、你自己回家拿面镜子好好照照，自己头上究竟有几根葱，没有的话去买几把来插在头上，装蒜吧你！
34、诅咒流。人矮诅咒一辈子侏儒，人丑找不到女票，缺少就诅咒啥，在乎什么喜欢什么就诅咒什么贬低什么。
35、瞧你小样、说你贱货还好意思说、没办法打娘胎里就这样。
36、你的脸皮是你身体上最神奇的一部分，可大可小，可厚可薄，甚至可有可无。
37、“啊哟哟，好我娃……我的县长大人哩，我一个婆娘家的，谁敢和政府对抗嘛，我的头要是西瓜，你一刀剁开，就看得清是红瓤还是白瓤了。真正的嘛，是县妇联那个柳主任动员我们去县上闹妇女解放的嘛。哦，对了，就是那个脸脸儿白白的，奶奶儿翘翘的，屁股蛋子圆圆的那个柳主任嘛，我们不愿意去，她大会小会的，又是要没收土地，又是要开群众大会的，我们吓得一晚夕一晚夕缩到被窝里，和娃他大都不敢放开做那事儿嘛，生怕闹出什么动静来，破坏那个革命啥的。哦，我是个不学好的婆娘，你问问她两个嘛，她们可是县长老爷树立的先进呀。”
38、东北的大兄dei是出了名的“能动手就别吵吵”
39、你不是脑子不好，就是缺根线儿；你心脏挺健康的，就是缺个眼儿。
40、12:你就认命吧!承认自己命贱又不是什么困难的事。
41、恶心妈妈抱着恶心哭，为什么呢？因为恶心死了。
42、别跟我装，小心你受伤，别跟我臭美，小心你后悔。别跟我扯，容易出褶，别跟我吹，容易起灰。别跟我装，你受伤。跟我玩，生小孩儿。
43、 小说热情讴歌了生命最原初的创造者(母亲)的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义(在小说中既表现为“种”的生殖与繁衍)。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。母亲是一种意象符号，是对他作品中“我奶奶”式女人的集合，也涵盖了“作为老百姓的写作”的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。
44、窦文涛：所以这个话题最近弄得我就很糊涂，聊得还很热，就是有代表、委员，都是你们专家，什么院长讲的提案，就是说我们是不是要立法，说你看那个《让子弹飞》了吗，说有没有吃这碗粉，把胃剜出来看看，太血腥了，我就说我觉得他这个提案很有意思，说是暴力血腥场面很多成年人看了都会感到不适。
45、网上流传的许多“北京地铁吵架”视频，并不能反映北京人吵架的精髓。真正的京式骂战，在胡同巷尾——
46、我以光的速度到你家，再以蜗牛的速度强奸你妈，五十六个民族五十六朵花，五十六个男人cao你妈，你妈躺在天安门广场，来往的人都能上，完了还要说：什么烂*逼啊？真臭！
47、窈窕淑女前面走，长发飘飘好温柔，猛然一回头！哇塞！好丑！
48、还有一个让大家苦中作乐的故事，早早来接班的胡维峰眼镜被大风吹掉，用他自己的话说：“眼镜非常轻，一阵风让我追眼镜，那场面没谁了”后来他把掉了腿的眼镜用绳系在耳朵上，一直坚守在岗位。
49、第五个，骂女人水性杨花：一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝。这是古时用来描写妓女的诗句，运用夸张的手法描写她接客次数的巨大，但现在也经常被用在女性身上。客观来讲，这都可以与公交车的那个梗好好媲美一番了。
50、我们知道你脑子空，空着就算了，你那脑子还有事没事进点水进点屎我们就不能理解了。
51、这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧？
52、这几天NBA骑士队和勇士队在争夺总决赛冠军。
53、因为所以，科学道理；不但而且，我是恁爹。看你玉树临风，英俊潇洒，风流倜傥，人见人爱，花见花开。
54、说你瓜，你就瓜，半夜起来扫院坝，别个婆娘你喊妈。
55、 她们互相搀扶着下了河堤，一字儿排开，面对着河水。水面上映出了上官家女儿们的清秀面容，她们都生着高挺的长鼻梁和洁白丰满的大耳朵，这也是她们的母亲上官鲁氏最鲜明的特征。上官来弟从怀里掏出了一把桃木梳子，逐个地梳理着妹妹们的头发，麦秸屑儿和灰土纷纷落下。她们被梳理时都咧嘴皱眉乱叫唤。她最后梳理了自己的头发，编成一条粗壮的大辫子，甩到背后，辫梢齐着她翘起的屁股。她掖好木梳，挽起裤腿，露出了白皙的、线条流畅的小腿。然后她脱了那双绣着红花的蓝缎子鞋。天足的妹妹们看着她的半残废的脚。她突然发了脾气，吼道：“看什么？看什么？摸不到虾子，老东西饶不了你们！” 妹妹们迅速脱鞋挽裤，最小的上官求弟脱了个光屁股。她站在蒙着一层淤泥的河滩上，看着缓缓流淌的河水和水底轻柔、温顺地摆动着的水草。鱼儿在草间嬉戏。燕子紧贴着水面飞翔。她下了河，大声说：“求弟在上边捡虾，别人都下来。” 妹妹们嘻嘻哈哈下了河。 她感到因为缠脚格外发达了的脚后跟直劲儿往淤泥中陷，滑腻的水草叶子轻拂着她的腿，使她的心里荡漾起一种难以言传的滋味。她弯下腰，伸出双手，小心翼翼地摸索着水草的根部、没淤平的脚窝，这都是虾子喜欢栖身之地。一个小东西突然蹦跳在她的双手中。她心中一阵狂喜。 一只透明的、弯曲的、指头般长的河虾捏在她手指间。虾子生动极了，每一根须子都是美丽的。她把它扔到河滩上。上官求弟欢快地叫着扑上去捡虾。 “姐呀，我也摸到了一只！” “姐呀，我摸到了！” “我摸到了！” 两岁的上官求弟承担不了繁重的捡虾任务。她跌倒了，坐在河滩上哭。几只虾子弹跳有力，重归河流，随即无影无踪。 上官来弟上去，扶起小妹，把她拖到河边，用手掌撩着水，洗她屁股上的淤泥。她每撩一下水，求弟的身子便往上耸一下，嘴里发出一声尖叫，尖叫声里还夹杂着一些缺头少尾的骂人脏话。来弟在求弟屁股上扇了一巴掌，便松开了她。
56、这些群给人一种「这他妈都能骂起来？！」的魔幻现实主义体验，脑洞大开。我觉得他们都非常无聊！所以这些群我全都加了。
57、你妈B不日，对不起周星弛，你妈爱上吴猛达，全靠任达华！
58、好久没看到这么舒服的爱情童话《现在去见你》韩国
59、原本大北妞打算整理一份北京人吵架攻略，最后却笑成了一个智障。没错，北京人就是可以用一连串明嘲暗讽还不带一个脏字，加上生龙活虎的押韵和比喻，把原本在气头上的对方骂得更生气而只能哑口无言。
60、虽然这种群过不了几天就必定会枯萎掉，但它依然是一场键盘侠的终极狂欢，虚伪者的鲜血盛宴。
61、“唉，日他的妈妈哟，我简直是个饿疯了的叫花子嘛，逮着一顿好饭，就要往死的吃啊。”
62、同时在这个群里面，他们完全不用担心有任何风险，因为每个人都似乎是有默契地在维护一个规则：我们仅限在群里对骂。
63、你们妈，母夜叉，拿起叉叉到处叉；你们爸，蝙蝠侠，天上飞来地上爬；你们婆，爆鸡婆，拿起杆杆到处戳；你们爷，苍蝇拍，打死苍蝇不流血；
64、“哟，祖宗，您躺着挺舒坦啊？”：典型的北京人爱用的捧杀手段。
65、26:地球真的不适合你，你最好去脑残王国去吧。
66、我喜欢你，我拿你当宝贝；我不喜欢你，你算个什么东西。
67、秽语污言(huìyǔwūyán)：秽：污浊，肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话。出处：明·吴承恩《西游记》第24回：“指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂。”
68、 2月18日是一个好天气，尽管设置看护路口已经好几天了，仍然有不守规矩的人出来搞事情。今天陆陆续续总有人来到岗上，也不知道他们是做什么的，有的比比划划的指点指点就走了；有的来了不说什么，也像守岗人员一样在路边站着，而且陪我们好长时间；还有的是由基础工作人员陪着、坐着公务车来的，啥也不懂，啥也不明白，反倒把私事办了，照照像走了，这样的人最好别来，我们欢迎像徐晓(我也是后来知道他叫徐晓的)那样的领导，能铺下身子为基础办实事，对比来照相的领导，真是天壤之别，在值班时，我遇到过两次徐晓，那次都是不声不语的发现问题，立即解决问题，我想不只是我欢迎这样的领导，所以的基础百姓都会喜欢的。
69、“雅与俗对立统一的关系将永远存在，因为人们的思想认识水平永远不能整齐划高低永在，正如高山与大河一样，也正如‘阳春白雪’与‘下里巴人’是一对孪生姐妹注定要在世上相依为命。”阳春白雪与下里巴人是两个极端，但是他们又是相互依存的，俗与雅亦是如此，这个和物极必反的道理有点相近。小说语言“俗”到一种极致，即成为一种“雅”。所以，我们中国艺术审美中有“大俗即大雅”之说。现代艺术是审“丑”的艺术，但并非赤裸裸地展览丑恶现象，而是通过夸张、变形、象征的手法揭示社会人生丑恶、荒诞的本质，这是关注现象背后的“深度模式”，是对形而上观念哲理的阐释。这其实也是一种“审美的升华”。俗比雅更能揭示内在的真实，更能激发深刻的美感，因为雅过于动人、过于鲜艳、过于和谐、过多地炫耀其外部，而没有表现其内部的深刻的本质，读者看到美的形象时过分陶醉、过分顺利地享受表面的愉悦，所以忽略了对深刻底蕴的追究。俗语对审美感官有阻拒性，但却引人追寻世界上最深邃的本质，所以仔细揣摩俗语，可以获得一种深刻底蕴的美感。文学语言中的俗语恰当运用可以化“丑”为“美”，提高艺术审美的蕴涵。
70、英国基尔大学的理查德·斯蒂芬斯在陪妻子生产时却注意到一个奇妙的现象：每次疼痛难忍时，妻子都要喊脏话，而阵痛减轻时，又忙不迭地向医护人员道歉。
71、在对骂群里，每个人都顶着一个虚假的名字，因为只有躲在一张虚假的面具后面，并用这张面具当做挡箭牌，他们才敢如此猖狂地骂人。以至于别人骂我，我丝毫不会生气。因为我知道他骂的那个人不是我，只是一个假名而已。
72、18:真不知道你爸妈怎么基因突变产生了你。
73、我平时不太看球，但对于不同球队球迷之间相互攻击的现象略有耳闻。我觉得这群一定很有意思，就让朋友拉我进去。