1、韩非认为，慈母对于幼子所表现出的慈爱之情，体现为对于幼儿的某种期望，期望就是“务致其福”，期望幼儿将来身体健康、万事吉祥，“事除其祸”。还有，“不疑生于慈，故曰慈故能勇”，这个“勇”是母亲为了孩子的一种果敢无畏的品质。(张雪门的学前教育思想)。
2、张雪门:创办了北平香山慈幼院，"南陈北张"；
3、刘枫耘会长颁发“张雪学前教育思想研究专业委员会”牌匾
4、给他戴狗头帽，穿老虎鞋，叫他什么“狗狗”、“猫猫”。儿童不识不知的态度，确实有几分像小动物，从吸收环境的材料以维持生活构造经验来看，更和动物相仿佛。各种动物，莫不以先天的能力做基础，学习不过是其辅助品。
5、随着生产力水平的提高和人类社会的发展，幼儿教育从公育变为家事，教育内容逐渐丰富、复杂，奴隶社会就具有明显的阶级性。
6、刘枫耘会长为专委会第一任主任朱继文颁发聘书
7、第准备将来而忽略现在。不知道儿童生长的历程各时期的生理心理是不同的，其所需要的不给，所不需要的反勉强给他，是什么道理？(张雪门的学前教育思想)。
8、 1933年，张雪门先生面对国家、民族危亡的现实以及兼顾社会需要和儿童身心发展的需要，拟定了新的课程标准，确立了以社会需要为远景，以儿童个体发展需要为近景的幼稚教育，与当今习近平总书记强调的“以树人为核心，以立德为根本”、“为d育人，为国育才”的育人观以及学界所倡导的“儿童立场”、“儿童是课程的主体”、“让儿童站在课程的中央”等课程观有异曲同工之妙。
9、幼儿园、托儿所具有5年以上教龄的优秀教师、保健人员、园长；
10、 教材应适合现代儿童的学习能力，诸如摇船、荡秋千等，可以用来联系儿童的平衡感；用抛球可以发展儿童的投准；用堆积木、修铁道、盖楼房、种玉米等，可以培养儿童的合作精神与能力等等。
11、自然经验。无目的无定时，也无一定的地方，随衣食住行的自然变化所获得的经验；这种经验，在生长上是堆积的经验。
12、2020年对于中国学前教育来说，是非常特殊的一年，受疫情影响，学前教育许多活动陷入停滞状态。为促进张雪门学前教育思想研究专业委员会的发展，凝聚更广泛的力量参与学前教育学术研究和交流活动，张雪门学前教育思想研究专业委员会依据《张雪门学前教育思想研究专业委员会章程》，决定于2020年开始发展新一届的单位会员和个人会员，具体事宜通知如下：
13、 儿童与成人彼此平等、具有相同的价值，法律赋予了儿童基本的人权。
14、陶渊明平时嗜酒，到晚年觉察到子女鲁钝，认识到“盖缘于杯中物贻害”，但悔之已晚。
15、张雪门的幼教师资培育理念可归结为“行动中心”与“民族改造”两大理念。行动中心即是“行动中学习”的原则，包括：实习中心、生活教育、教学做合一的三个理念，也就是张雪门研创的行为课程的实施原则。
16、感官宜多种联络：儿童感官的联络愈多，其所得到的印象愈深刻，愈明确。古人教小孩子，说：“读书有三：口到，目到，心到。”譬如唱一首歌，口里唱着歌词，耳朵听着琴声的节拍，两只手两只脚表演各种的姿势，眼睛彼此地看来看去，心里充满了快乐的情绪，当然比古人又联络得多，但尚须时常留心。
17、中国古代幼儿教育是中国古代教育的一个重要分支。以往的一部中国古代教育思想史，就大体上是一部儒家教育思想史；而其他学派的教育思想就被当中依附于儒家教育思想主干之上的一个分枝而得到容纳，或者就干脆被排斥在教育历史发展的主线之外。这里尽量做到兼蓄并收。
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19、清朝的教育改革政策：1904年颁布《奏定学堂章程》又叫癸卯学制是我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制中来。提出家教、蒙养合一的问题，并产生了幼儿教育机构。
20、经验的性质有三：认识；知识；技能。这三种的性质，不一定同时获得。譬如上例的婴儿，他虽有吸乳的技能，但井不认识这是叫做乳汁、乳头、嘴和舌等名称，更不知道为什么要吸乳的理由(知识)。儿童多半先有了认识，而后才有知识与技能。
21、首先，筹备组向大会报告了专委会筹备工作情况。成立张雪门学前教育思想研究组织以继承、弘扬其思想是北京保教协会创始人钱玲娟老人的愿望。
22、 课程的本质，集中地反映课程的基本特性。那么课程是什么呢？从他的著述中我们可以看到，张雪门关于课程本质的理解在不同的时期发生了一些变化，经历了从“经验”到“行为”的转变。
23、大会由北京市学前教育保教工作者协会秘书长、北京市教育学院学前教育学院院长杨秀治主持。
24、一是铲除我民族的劣根性;唤起我民族的自信心;养成劳动与客观的习惯态度;锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力。