1、·贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、世界也必将在中华文明影响下，心相近，五洲同仁！
3、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
4、孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。(孔子有关礼的名言)。
5、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。孔子
6、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》——释义：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。(孔子有关礼的名言)。
7、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(注：《论语·颜渊》)
8、 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》
9、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
10、(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
11、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
12、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
13、⊙ 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
15、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
17、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
18、 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
20、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。
21、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
22、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
23、(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
24、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
25、他尊礼，守礼，行礼，并不是做给别人看，而是一种自我修养。
26、 孔丘抬头一看，这不就是刚才遇到的那个老者吗？
27、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
28、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
29、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
30、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
31、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——《论语》
32、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、 10居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
34、⊙ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
35、高高兴兴做游戏，和和气气在一起。不打不闹不追逐，安全二字不忘记。
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。——释义：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。孔子的名人名言巧言令色，鲜矣仁。
37、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
38、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
39、(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
40、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
41、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
42、不在其位，不谋其政。——释义：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。
43、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
44、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
45、有礼貌不一定总是智慧的`标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔
46、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
47、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
48、 那老者忙向老君行理，道：“弟子不才，敢问老师碑上所言何物？”
49、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
50、 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
51、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)
52、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
53、 “无为之境，岂止无为，无为而无所不为！有何不明，但讲无妨！”老君道。
54、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
55、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
56、 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
57、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
58、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
59、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。
60、⊙ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
61、 “外面何人，既来之则安之，请进吧！”屋内突然传来一个声音。
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63、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
64、·可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
65、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
66、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
67、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”