1、《唐诗摘钞》：三句承上起下，深而有力，从夜半无眠至晓，故怨钟声太早，搅人魂梦耳。语脉深深，只“对愁眠”三字略露意。夜半钟声或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则“晨钟云外湿”、“钟声和白云”、“落叶满疏钟”皆不可通矣。
2、这首诗写于“安史之乱”年间。其时江南政局比较安定，不少文人逃到江浙一带避乱，《枫桥夜泊》就是这一背景下的产物。
3、《唐诗别裁》：尘市喧阗之处，只闻钟声，荒凉寥寂可知。
4、终究，我们都不是陈士榘将军本人，他怎么想的，我们也只能猜一猜了。
5、他这一生没有过正规军校的培养，只接受过这一次短暂的教育，却并不影响他以后的大放异彩。
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7、 张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，(公元七五三年)登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年(公元762年)10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗 《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。
8、“遥”，字面意义是远。但切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使读者如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
9、这首诗对中国网友来说都很熟悉，上学的时候都学过这首很有意境的诗，那为什么会在加拿大爆红网络呢？这就源于一位爱好书法的老大爷。他在加拿大蒙特利尔坐地铁等车的空档，拿出毛笔蘸水写了这首《枫桥夜泊》：
10、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
11、一个深秋的夜晚，诗人停船苏州城外的枫桥。那是一个多么冷落凄清的夜晚呀！一弯残月刚刚落下西天，栖宿在树上的乌鸦就呱呱地啼叫起来。长夜难尽，霜华更浓，天地似乎都被严霜凝结了。寒气侵入船舱，辗转难眠的诗人更感到孤寒难忍。他扯了扯薄薄的被子，掉头看看舱外，透过茫茫夜气，看到了江岸边隐隐约约的枫树，渔船上闪闪点点的灯火。在这异乡客地，只有这江枫和渔火伴着他渡过寂寞而又漫长的秋夜！这时，不远的寒山寺传来了“嘡”、“嘡”、“嘡”的钟声。钟声回荡在寂静的夜空，显得特别清冷沉重，一声声、一下下，撞击着诗人的心，回响在读者的心头，经久不绝。
12、诗人在第三句里并没有说出是向谁问路的。妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童是否答话了不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。比如《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。
13、1909年，他出生于湖北武昌黄土陂，与张继是同省的老乡。
14、每天天不亮，他就要起来工作，擦柜台、扫地、下门窗板、擦洗水烟袋、煤油灯罩、卸货、倒货，还要烧水泡茶招待客人，那时候，他只有16岁。
15、建国后，陈士榘位极中国人民解放军工程兵司令员兼人民革命军事委员会军事建筑部部长。
16、接触到共产主义青年团，让陈士榘的一生有了转折。
17、陈士榘将军离家68年，一直到逝世，都未能回乡。
18、该诗表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情，无法入眠的淡淡忧愁与悲伤之情。
19、一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
20、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
21、张继博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，(公元七五三年)登进士。然铨选落第，归乡。唐代宗李豫宝应元年(公元762年)10月，政府军收复两京，张继被录用为员外郎征西府中供差遣，从此弃笔从戎，后入内为检校员外郎又提升检校郎中，最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上，其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰：“世难愁归路，家贫缓葬期”可见其清廉正直，后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世，为文不事雕琢，其中以《枫桥夜泊》一首最著名。
22、因为唐代太多的英雄豪杰，张继满腹经纶，却也泯然众人。
23、不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
24、在授衔仪式上，参加过秋收起义的高级将领屈指可数，他的资历丰厚，再加上后来又参加过一至五次反围剿、长征、抗日战争及解放战争等大型战事，战功方面自然是无需再讨论的。
25、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。