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2、我自是年少，韶华倾负。你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
3、像孔子带领弟子周游列国，木心带着学生，开始在文学世界里漫游徜徉，行过之处，有情有义。
4、介绍“中国经验”，阐述“中国倡议”，提供“中国援助”，正如外交部发言人华春莹所言，“我们所思、所想和所做的，都是如何尽自己所能去帮助那些有需要的国家和人民，同国际社会一道守望相助相互支持，最大程度抢救和维护各国人民的生命安全和健康。”那些煽动意识形态和民粹偏见、宣称中国通过抗疫援助搞宣传的人，除了暴露自身狭隘自私和别有居心外，到底为抗击疫情做了什么？面对这场全球战疫，没有比生命更高的利益，任何其他考量，都不应忘记这一点。
5、《亲爱的提奥》由凡高写给弟弟提奥的几百封信组成，是理解凡高的成长、创作、思想转变的第一手材料。凡高自杀半年后，提奥去世。凡高写给提奥的这几百封信，由提奥的妻子约翰娜整理并交付出版。但由于卷帙浩繁，一般读者不易阅读。1930年，美国美术史论家欧文·斯通夫妇按照传记体例，将书信缩编成一本流畅、连贯、分量始终的书，即这本《亲爱的提奥》。
6、 其年柬丁飞涛一篇，起云：“大叫高歌，脱帽欢呼，头没酒杯里。”又云：“君不见、庄周漆园傲吏。洋玩弄人间世。又不见，信陵暮年失路，醇酒妇人而已。”又云：“我劝君、莫负赏花时，幸归矣，长嘘复奚为，算人生亦欲豪耳。今宵饮博达旦，酒三行以后，汝为我舞，吾为若语，手作拍张言志。黄须笑捋凭红肌，论英雄如此足矣。”又西平乐［王谷卧疾村居、舟过讯］云：“只须翦烛，无须烹韭，欲与君言，竟上君床。君不见、石鲸跋浪，铁马呼风，今日一片关山，五更刁斗，何处乾坤少战场。”笔力未尝不横绝，惜其一发无余。
7、在2021中国农民丰收节诗歌大会暨“中国·罗江诗歌节”乡村诗歌创作交流会上的发言
8、 诗有变古者，必有复古者。［如陈伯玉扫陈、隋之习是也。］然自杜陵变古后，而后世更不能复古。［自风骚至太白同出一源。杜陵而后，无敢越此老范围者，皆与古人为敌国矣。］何其霸也。不知古者，必不能变古，此陈、隋之诗所以不竞也。杜陵与古为化者也。惟其与古为化，故一变而莫可复兴。
9、我从小生活在乌镇，那里的人都很好，有一些我思念的人也在那里，所以那里是最好的地方。我长大了一些的时候终于要去到别处求学，离开的时候我看着黑暗的长街，那时候的我只看见街上的小店，还不懂我可能一去就再难回来了。我四处飘荡，和我心爱的人相隔甚远，用车用马用邮件也难以拉近我们的距离。
10、 莲子居词话又云：“苏、辛并称，辛之于苏，亦犹诗中山谷之视东坡也。东坡之大与白石之高，殆不可以学而至。”此论尚有可采。惟以大字目东坡，终不甚确。
11、 金朗甫学于皋文，词选附录七首，意远态浓，婉而多讽。相见欢三章，尤为绝唱。
12、 唐五代小词，皆以婉约为宗。长调不多见，亦少佳篇。至宋乃规模大备矣。诗至于唐亦然。
13、我希望你爱很多人，也被很多人爱。我希望你走过人山人海，也遍览山河湖海。
14、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
15、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
16、如果生活中不再有某种无限的、深刻的、真实的东西，我不再眷恋人间……
17、到了晚上，他蜷在角落里，在这无声的键盘上弹奏莫扎特和肖邦，竟也弹得有滋有味。
18、 杨伯夔当时盛负词名，与吴江郭祥伯仿表圣诗品例，撰词品二十四则，传播艺林。然两君于词，皆属最下乘。匪独不及陈、朱，亦去董文友、王小山远甚。而世顾津津称之，何也。
19、木心曾说：诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
20、 诗中不可作词语，词中不妨有诗语，而断不可作一曲语。温、韦、姜、史复起，不能易吾言也。
21、从前慢是他最被大众熟知的作品，这个短语和他给我的感觉如出一辙。他的文字是很慢的，载着一个原始的抒情的灵魂。
22、 宋人如红杏尚书、贺梅子、张三影、山抹微云秦学士、露华例影柳屯田、晓风残月柳三变、滴粉搓酥左与言之类，皆以一语之工，倾倒一世。宋与柳、左无论矣。独惜张、秦、贺三家，不乏杰作，而传诵者转以次乘。岂白雪阳春竟无和者与，为之三叹。
23、精评：从时间的推移到空间的转换，从疫情的蔓延到人类命运共同体的提出，井然有序，有理有据。
24、“该我们站出来和病毒做斗争了”，新冠疫苗开始临床试验，第一批志愿者已经接种，让人动容的不仅是明知风险仍志愿参试的勇者之心，还有这份为国为民的家国情怀，他们的一小步，是战疫进程的一大步。“我能做点什么”，疫情发生以来，无数人朴素地想为“国家之急”出点力，凝聚着“功成必定有我”的合力。志愿参与疫苗试验，奔赴湖北支援一线，坚守基层把好关，“探路者”的身影处处可见，纵是微光也要闪耀。而一道道微光汇聚终让我们看到了胜利的曙光。致敬“探路者”，感谢每一道“微光”！
25、如是颠簸生世亦无悔。荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
26、过了一会儿，木心突然张开眼，紧紧拉住陈丹青的手，清楚地喊出了七个字：
27、又是一个过年，去年我们幸福的放烟火，今天你去了哪里。
28、 其年题珂雪词云：“万马齐蒲牢吼，百斛蛟螭蠢。算蝶拍、莺簧休混。多少词场谈文藻，向豪苏腻柳寻蓝本。吾大笑，比蛙黾。”夫柳诚不足重，苏则何可厚非。一概抹煞，此盖其年自道其词，而特借珂雪一发之也。然竟是老瞒、石勒声口。其年能作壮语，然悲者多而丽者少。惟送三韩李若士省亲之楚金缕曲一阕，［若士尊公，时提督湖广。］最为壮丽。词云：“秋到离亭暮。羡风前、珊鞭玉靶，翩然竟去。借问此行何所向，笑指巴烟郢树。是乌鹊、惯南飞处。路入南荒休骋望，有陶公、战舰空滩雨。酾热酒，浪花舞。严君坐拥貔貅旅。压下流、一军下濑，目无黄祖。昨夜月明亲飨士，要奏新填乐府。都不用、陈琳阮。手掣红旗翻破阵，看郎君、下笔惊鹦鹉。猿臂种，气如虎。”雄阔壮丽。然在迦陵，自是屈意之作。
29、 汪玉峰［森］之序词综云：“言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱阳姜夔出，句琢字炼，［此四字甚浅陋，不知本原之言。］归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之。张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允平、王沂孙、张炎、张翥效之于后。譬之于乐，舞Ω至于九变，而词之能事毕矣。”此论盖阿附竹之意，而不知词中源流正变也。窃谓白石一家，如闲云野鹤，超然物外，未易学步。竹屋所造之境，不见高妙，乌能为之羽翼。至梅溪则全祖清真，与白石分道扬镳，判然两途。东泽得诗法于白石，却有似处。词则取径狭小，去白石甚远。梦窗才情横逸，斟酌于周、秦、姜、史之外，自树一帜，亦不专师白石也。虚乐府，较之小山、淮海，则嫌平浅。方之美成、梅溪，则嫌伉坠，似郁不纡，亦是一病，绝非取径于白石。竹山则全袭辛、刘之貌，而益以疏快。直率无味，与白石尤属歧途。草窗、西麓两家，则皆以清真为宗。而草窗得其姿态，西麓得其意趣。草窗间有与白石相似处，而亦十难获一。碧山则源出风骚，兼采众美，托体最高，与白石亦最异。至玉田乃全祖白石，面目虽变，托根有归，可为白石羽翼。仲举则规模于南宋诸家，而意味渐失，亦非专师白石。总之，谓白石拔帜于周、秦之外，与之各有千古则可。谓南宋名家以迄仲举，皆取法于白石，则吾不谓然也。
30、 金高仲常贫也乐云：“城下路。凄风露。今人犁田昔人墓。岸头沙。带蒹葭。漫漫昔时，流水今人家。
31、 唐明皇好时光云：“宝髻偏宜宫样，莲脸嫩、体红香。眉黛不须张敞画，天教入鬓长。莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。彼此当年少，莫负好时光。”俚浅极矣。而顾梧芳尊前集首录此篇，称为音婉旨远，妙绝千古，岂非痴人说梦。
32、精评：引用志愿者的真实话语，匠心命名探路先锋，每一个词都是赞美，每一句话都是感恩！
33、 年少时的我，常常对着这样的场景发呆，或者是一边放牛，或者是跟父母一起在田间劳作，或者是背着书包骑着自行车从村口去往学校的路上。
34、 程正伯与子瞻为中表兄弟，有书舟雅词一卷。余观其词浅薄者多，高者笔意尚闲雅，去坡仙何止万里。
35、精评：深刻痛心地剖析信息病毒的危害性和应对策略，写作时可以直接引用、增强行文的思辨力量。
36、 词人好作精艳语。如左与言之“滴粉搓酥”，姜白石之“柳怯云松”，李易安之“绿肥红瘦”、“宠柳娇花”等类，造句虽工，然非大雅。
37、人之一生，如果能娶到当年挽着你的手走在校园的女子，我就觉得你很幸福了。
38、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
39、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
40、爱情不是去爱一个完满的人，而是去承受他和我一样，是个不完满的人。我们都不完满，都有太多的缺陷；但是，也正是这些不完满、是爱情的千古荒芜与满目疮痍使我心胸感谢，伸出一双震颤的手去抚爱那个看到我一切缺陷却仍然如此爱我、甘愿和我相依相伴的人。
41、有一次，一个大陆的年轻人问木心:你是流亡诗人吗？
42、家庭是社会的细胞，鼓励家庭阅读、共同培育“读书种子”是公共图书馆开展全民阅读的重要内容。2014年初，深圳图书馆联合中国图书馆学会阅读推广委员会，启动“南书房家庭经典阅读书目”推荐活动，旨在向广大读者推荐适合当今中国家庭阅读与收藏的经典著作。该书目注重人文性、经典性和可读性，计划用10年时间，每年推荐30种经典图书，从而形成一般家庭经典书架的基本容量。
43、精评：从时间的推移到空间的转换，从疫情的蔓延到人类命运共同体的提出，井然有序，有理有据。
44、 炼字琢句，原属词中末技。然择言贵雅，亦不可不慎。古人词有竟体高妙，而一句小疵，致令通篇减色者。如柳耆卿“对萧萧暮雨洒江天”一章，情景兼到，骨韵俱高。而有“想佳人妆楼长望”之句。佳人妆楼四字，连用俗极，亦不检点之过。又如王君玉望江南云：“碧瓦烟昏沉柳岸，红绡香润入梅天。”可谓精于造句。［红绡七字为荆公所爱。］而接语云：“飘洒正萧然。”［五字意尽］殊病空滑，与上不称。又如姜白石石湖仙一阕，自是高境。而“玉友金蕉玉人金缕”八字纤俗，固不能为白石讳。又如高竹屋“月冷霜袍拥”一篇，旁面取势，亦可谓思深意远。惟“想见那”三字，不免粗鄙。此类皆失之不检，致使敲金戛玉之词，忽与瓦缶竞奏。白璧微瑕，固是恨事。
45、 激昂慷慨，原非正声。然果能精神团聚，辟易万夫，亦非强有力者未易臻此。国朝为此调者，迦陵尚矣。后来之隽，必不得已，仍推板桥。若蒋心余、黄仲则辈，丑态百出矣。
46、然，我长活一世，却能记住你说的每一话。雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
47、今夜悄怆，明朝仍有青阳；你愿意不畏深渊巉岩，深渊便愿意为你备好一个晴天。
48、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
49、想到中学的瓶颈期，我说不知怎么进步，江老师带我去压操场，和我说“慢慢走，不要后退就行。”
50、开出的条件是木心为他画画、写阿谀房奉承他的文章。
51、《奈保尔家书》收录了V.S.奈保尔和父亲的往来书信。这些信件构成了奈保尔大学期间的精彩编年：牛津生活的得意与失意；与父亲分享共同的对写作的爱好，以及在文学创作上有所造诣的愿望；以及回家旅程的辛劳，等等。
52、 尤西堂更漏子云：“五更风，三点雨。并作零钟断鼓。残叶影，落花魂。凄凄来叩门。天涯雁。飞声乱。叫出伤心一片。倚半枕，拥孤衾。相思睡不成。”前半直似鬼语，后半不免粗浮，殊负此调。
53、这种执着，会一直等下去，等到头发发白。我们现实中就缺少这样的人，缺少这种深情的人。我们现实中的人都知道，等待，本身就是一个错误。特别是在一个花样年华的的年龄，却让人去等待，是最大的错误。
54、12月24日，伴着莫扎特与巴赫的钢琴曲，穿着黑色呢子大衣、戴着格子围巾的木心躺在鲜花中，与这个世界告别。
55、望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。——张枣《镜中》我知道你会来，所以我等。
56、 (9)：我习于冷 志于成冰 --木心 《大卫》
57、所以说我们现实中，千万不要让任何人去等自己。等自己，会让那个人从希望等到绝望，这个过程是非常痛苦的。
58、 容若饮水词，才力不足。合者得五代人凄婉之意。余最爱其临江仙［寒柳］云：“疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关。”言中有物，几令人感激涕零。容若词亦以此篇为压卷。
59、这个散着步的人，就这么缓慢坚定地，走到了众人的前方。
60、我过的很好，也相信你会过得比我好。偶尔的想念并不能代表什么！只希望我会幸福，你也会幸福！
61、精评：扣合伟丽的爱国担当层进论证，气势不凡，整句当道，号召充满激情。
62、出狱的那个冬天，木心穿着一件意大利产的暗棕色大衣，又戴上一顶黑色的礼帽，皮鞋擦得很干净。
63、十封里尔克的信完整呈现，特别收入里尔克诗作十八首；特别附录冯至论里尔克四篇及里尔克作品节选两篇。
64、海水尚有涯，相思渺无畔。醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。