1、观察对方面对利益的态度，可以看出他的节操。节操高洁之人，对不义之财绝不享用。《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”不义之财，数额再大，终究逃不过清空的一天。
2、在这些情境下，大家如果能深刻领会鬼谷子这5句话，想必就一定会多掌握一些识人术，毕竟每个人都有两面性。
3、每个人都有自己惧怕的事物，比如很多女生都特别怕狗，这其实是一种正常的心理反应。但如果遇到任何事情都特别惧怕，又怎么可能成大事呢？
4、看他在不同群体、不同场合中的待人接物态度。有些人往往人前一套，人后一套，不同场合可以说出大相径庭的话语，这种人尤其值得警惕。去结交真诚之人，有助于我们自己也养成表里如一的优良品德。
5、鬼谷子认为，通过观察世间万物的规律和内在联系，洞悉天下局势的发展，审时度势，从而因势利导，做出对我们最有利的判断。
6、请他喝酒，借此观察他的态度。平时守口如瓶的人，黄汤下肚就完全变了样，不但满口牢骚，还会猛说别人的坏话，这样的人就可判定他是一个经常怀有不满，甚至嫉妒心强烈，有害人之心的人。
7、于人，无以人之所不知，而教之于人。”出自《鬼谷子·谋篇》，本意是：不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。这里引申为：只想自己，不顾他人，过分自恋，到处推销自己，造成他人的厌烦。
8、鬼谷子认为，切勿听信他人的片面之词。每个人说话做事都有其目的，通过表象洞悉事物的本质，从而看清对方的真实目的。
9、其中，张仪、苏秦、孙膑、庞涓被后人称为“鬼谷四友”。
10、心培养志向要效法灵龟。之所以需要培养志向，是因为如果不培养志向，心的思想活动便不会畅达。如果有了某种欲望，老是放在心里考虑，那么，志向便被欲望所役使。欲望多了，心便分散；心分散了，志向便衰弱；志向衰弱了，思想活动便不畅达。心的思想活动专欲望便无隙可乘；欲望无隙可乘，志向意愿便不会衰弱；志向意愿不衰弱，思路便会畅达。思路畅达，和气便流通；和气流通，乱气便不会在胸中烦乱。
11、观察他平时做事情的目的，从而分辨他真实的本性。一个人无论是做什么事情，都会从自己的本性出发进行判断，如果他经常斤斤计较，唯利是图，那么就证明他是一个崇尚利益的人。跟你这样的人合作，迟早会因为其他的利益遭到背叛，也是最有可能坑害你的人。
12、大家一定听说过这样一句话：近朱者赤近墨者黑。物以类聚，人以群分。当我们知道他身边都存在什么样的人时，基本上就可以断定这个人的本来面目是什么样的了。当然了，我们不排除有些人能够做到出淤泥而不染，但是这样的毕竟是少数。所以，认清楚一个人没有什么困难，就是去认识他身边的朋友，要是他身边的朋友十分地优秀、善良，那么他也不会差到哪儿去。反之，这个人就真的不值得去交往，越早离开他对自己越好！
13、要仔细观察他平时的行为，看他在善恶之间是如何做取舍的，从而了解他的真实性格。如果他是一个心怀正义的人，那么他面对丑恶的事情，他会表现出讨厌的情绪，或者面对可怜的人，他会情不自禁流露出怜悯的表情。但如果他要是没有任何情绪的话，那就证明他是一个特别冷漠的人，这样的人你在相处的过程当中就不适合谈心。
14、由于鬼谷子对人性的洞察十分深刻，所以他认为，这也是检验一个人品行的关键所在。
15、千金买马。用赏贵信，古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。意思是要多用赏赐来吸引人心，就像钓鱼一样，只有先学会喂鱼，钓钩上挂上饵料才能钓上鱼。
16、《人物志》称：从小立志的人，在孩童时期就会有一定的苗头。所以说文才本于辞藻丰富，辩才始于口齿伶俐，仁爱出于慈善怜悯，好施在于大方，谨慎在于有畏惧之心，廉洁表现为不取不该自己拥有的东西。
17、第五句：通过观察他的尊敬跟随的人去判断他的为人是怎样的。第六句：通过观察的的喜怒哀乐来看出他的品格是怎样的。
18、听完一个人的话，要看他是不是那样去做的。不怕说不到，就怕他说了做不到。
19、在酒精的麻醉之下，人非常容易放纵自己，展示出自己的本来面貌，所以饮酒时一是控制量，二是控制言行，否则不堪大用。
20、它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。
21、要给他提出问题，看他的言辞是不是有理有据；深究原由，追根穷底地去提问，看看他是不是有应变的能力；
22、那么，让自己看起来很聪明的方法就是，你比他还会算计，听到这，或许大家觉得不是吧，其实这很管用。那些人就是觉得自己会计谋，才会到处骗人，所以我们只要以其人之道，还治其人之身，变着法给他看看什么才是算计，那他看见原来好人中比他会算计的多了去了，他也怕被算计，所以再也不敢惹你，那他就真的服了。
23、宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守"一"，而且产生并养育万物．怀着上天之心．施行道德．他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。
24、比如其弟子苏秦为了对抗秦国，联合其他六国采取合纵的做法，使得秦国十几年不敢出关。苏秦本人成了六国宰相，谈笑举止之间操纵着天下局势，可谓风光一时。而苏秦原本是一个穷光蛋，跟随鬼谷子学习后，在鬼谷子先生的调教下，不出几年，苏秦就成了战国举世闻名的人物。
25、对受宠爱的人，要观察他是否骄奢。姜太公说：富贵而不骄奢的人，可称之为义；
26、第二句：通过观察他临场反应来了解他的处事能力，如果临危不惧，说明值得任用，否则不足以托付。
27、仅从外表来判断一个人，如同通过一根小管子来窥探豹子，是看不到全面的。生活中，很多人都善于伪装，初相处时感觉甚好，但随着深入的接触，总会在无形之中被其算计。无论是生活、工作还是做生意，最怕的不是敌人，而是真小人和伪君子。
28、让他受苦，磨炼他，看看他有没有意志能够坚持。因此，修学提升自己不是一件容易的事，要能够吃苦才行。如果吃不了苦，就不能真正提升自己。
29、第二个字是：循，这个字告诉我们，做事一定要循序渐进，成功是每个人都想要做到的，但是想要成功是不能心急的，只有做好每一步地小事，最后才能获得真正的成功。即便是在现代快节奏的社会中，也要让自己尽量地慢下来，这样才能知道自己想要的到底是什么。
30、第三句：通过观察他的志向来确定他是不是名副其实，如果心怀大志并且付诸实践那么就是可以信任的人。
31、勇敢果断的人，说话不喜欢拖泥带水，所以在与这类人交流的时候，千万不要吞吞吐吐，言语一定要流利果敢，千万不能总是断断续续，这样会让这些人觉得你做事不够果敢，从而不愿意再花费任何时间精力与你交流，那就实在是有些得不偿失了。
32、出装顺序：圣杯、冷静之靴、巫术法杖、炽热支配者、博学者之怒、虚无法杖。
33、观察一个人是否能做大事，就要看他在身陷凄苦时的表现。如果一个人身处困境但是却矢志不渝，那么必然是一个非常值得深交的人。
34、而见识浅薄、涉世未深的人，我们俗称为“酒肉朋友”，他们只是“嘴强王者”，当他们自由的时候，他们总是喜欢在你面前做兄弟，无所不能。当事情真的发生时，他们总是躲在后面。那些不知道自己体重的人，记得离他远点。这样的人经常伤害别人和自己。
35、阴，内在；符，契合；经，规律。阴符经，意思是内心符合天地运行的规律。当内在的修炼，符合天地运行的规律，那么一切就变得简单了。宇宙在乎手，万化生乎心。两部阴符经，其实就是描述老子“道生一生二生三生万物”，是物质世界的造化宝典。
36、人总是渴望得到别人认可的，所以我们就更加不应该轻易去与人争辩，尤其是与拙者交谈，更要懂得适可而止，要不然一旦惹怒对方，可能自己就是吃不了兜着走了。
37、辑录鬼谷子所有学问、观点，以及处世哲学、识人术的古籍《鬼谷子》，时至今日，依然受到很多人的追捧。
38、察色：人都有气。气聚于人的形体之中，必然表现于形体之外。
39、谨言慎行的人，一旦喝了酒，言谈举止就大异常时。以意志坚强、灵敏果断闻名的亚历山大大帝，喝酒之后也会大醉失态，惹了不少麻烦。他在痛下决心之后，只要沾了酒就独处于营帐中，拒绝见人。一代英雄尚且如此，更何况凡人?“醉之以酒，以观其态”，是很管用的“人物鉴定法”。
40、用美色试探他，看他是否好色。一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
41、将一定繁琐的事情交托于对方，看其是否能应对自如。尽管我们在生活中结交朋友，并非都出于功利的目的，但对方如果不懂社会之规则、不懂处事之方法，则往往会累及我们自身，弊大于利。
42、这件事你明明知道是怎么回事，来龙去脉你很清楚，但你还要故意问一问他，看看他对你是不是有隐瞒，他的德行操守如何。
43、人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。
44、当然，也许有人会觉得想要找到智者不知道的东西，似乎太难了，其实这种想法往往就是有局限性的，术业有专攻，再聪明厉害的人，也不可能是一个全才，总有他所不知道的事情，比如有的人喜欢研究高端的东西，对科技领域特别精通，这个时候你跟他讲科技领域，也许根本没有任何可能性超越他，你跟他讲一些其余你擅长领域的东西，反而会让他对你刮目相看，觉得你懂的东西不少。
45、第一句：通过观察他对善恶的取舍来看清他的性格，如果他对弱者表现出同情心说明价值观正确，如果没有什么回应说明他是一个无情的人。
46、对人奸诈之人，不可以太好心了。其实这不是说不要有爱心，只是说有的人需要用善良来感化，而有的人需要用教训来使他知道悔改，所以这才是仁爱的本质。以前有一个故事，主人公就是当朝丞相。又一次一个小偷来偷东西，可是他很善良。并不追究，后来发现这个人竟然害了人命，所以他懊悔不已。
47、相人，其实不是占卜看相，靠的就是用各种方法来观察、试探、验证对方是个什么样的人。正如鬼谷子说的：
48、与对方约定某事，看他是否能遵守承诺。诚信，是一个人立身处世的首要原则，那种朝三暮四的人，只知满足自己的一己私利，而不知推己及人。若我们与这种类型的人交往，并大意将重任交托于他，有可能会满盘皆落索。
49、当一个人变富了，会怎么对待自己的财富，也是一个人人品好坏的重要标准。司马迁曾经说过：“贫贱不能移，富贵不能淫。”如果一个人能够做到这一点，那么他也会是一个值得相信和托付的人。因为不管是富裕还是贫穷，人的本性都不坏的话，那么不会做出太出格的事情，这也是几千年来人们为什么十分推崇这句话的真实原因。然而现实世界里的暴发户能够做到这样的没有几人，所以才显得更为可贵。
50、观察这个人平时的面部表情，也可以判断这个人的品性。一个思想和行为成熟的人，他在任何情况下都是能控制住自己的情绪的，不会像一个小孩子一样，把所有的情绪都写在脸上。而反之，往往不能控制住自己情绪的人，性情都比较暴躁容易被人利用。
51、《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。
52、鬼谷子认为，每个人的境界不同，导致他们的目的不同。与人合作时，不能一概而论应当根据他们的弱点逐一击破。对于唯利是图的小人，应当以利益驱使他们。而对于君子，他们往往重名轻财，则应当用名声让他们为我所用。
53、遇到小事就惊慌失措是无法承担大任的，能够泰山蹦于前而色不变，说明心理素质过硬，否则不堪大用。