1、白话译文：聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才干涸。(关于教师节的古诗十首)。
2、译文：绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？歌颂师德的古诗句有哪些《己亥杂诗》
3、拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。(关于教师节的古诗十首)。
4、虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。
5、s long as you love me
6、从题目来看，这首诗是酬谢老师的诗，所以它是赞美师傅的，这毋庸置疑。但这首诗是比较飘渺虚幻，诗中意境需要慢慢用心体会。
7、东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
8、字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。
9、老归江上寺，不忘旧师恩。——许浑《送僧归金山寺》
10、此诗佚名，作者不详，描述了老师为了培养贤才栋梁，东奔西忙的意境。
11、译文：绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
12、希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月色，表达了与亲人相聚的美好愿望。苏轼这首词无论是作为写月还是写中秋，都是上上之选。
13、唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词)；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
14、本意是落下的花朵营养了大地提供了养料，现多用于对老师的赞美，愿奉献的精神，老师愿做学生成功的铺路石，即使做为一朵花凋谢了，还愿化作春泥护花！
15、天亮后，去看这带着雨的娇美红艳的花朵，整个锦官城变成了沉甸甸的鲜花盛开的世界。
16、 挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
17、今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。
18、蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。《己亥杂诗》(清)龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
19、三尺杏坛度春秋，泪干丝尽品更优。霜鬓早染混不觉，培育桃李只埋头。
20、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
21、蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
22、黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
23、温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
24、 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易《远师》
25、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
26、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
27、路遥山高水长。教师节的古诗4鸣沙石室佚书·太公家教(清)罗振玉
28、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——唐.罗隐绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。